持咒比起持名更殊胜吗?

bmdj · 发表于 2012-8-22 11:28

持咒比较起持念名更能体现密宗善巧方便吗？

zergaron · 发表于 2012-8-22 14:31

师兄，祈竹仁波切的《狮吼棒喝》一书中对此有明确的开示，建议师兄下载并阅读此书，多有裨益

似水流年 · 发表于 2012-8-22 16:08

jeep和吉普的有啥区别

念咒用梵文，持佛号用翻译来的汉字。

很多咒语如果完全翻译成汉语，估计和急急如律令。没啥区别。让老外念急急如律令也很富有神秘色彩。

冰淇淋有吗 · 发表于 2012-8-22 20:13

佛法是心法是不执著语言相文字相的梵语和中文有什么区别？只要理解其中的义理，心净能和佛菩萨的心相应，应该念什么都一样吧

上善如水 · 发表于 2012-8-22 20:20

冰淇淋有吗发表于 2012-8-22 20:13
佛法是心法是不执著语言相文字相的梵语和中文有什么区别？只要理解其中的义理，心净能和佛菩萨的心相应，应该念什么都一样吧

又来这种典型的不懂装懂理论了。既然“是心法、不执著语言相文字相”，那么，只要“心净、理解其中的义理”，索性不念不就更高超吗？

QIUZEMIN · 发表于 2012-8-22 20:40

不管是持咒还是持名
都要以菩提心摄持这样都有无量的功德

上善如水 · 发表于 2012-8-22 20:49

QIUZEMIN 发表于 2012-8-22 20:40
不管是持咒还是持名
都要以菩提心摄持这样都有无量的功德

可是这又变了答非所问啊！

问：请问波斯猫还是小花猫更容易养？
答：不管是波斯猫还是小花猫，只要爱护它们，自己就能得到它们的信任。

这回答有意义？？！

QIUZEMIN · 发表于 2012-8-22 21:07

上善如水发表于 2012-8-22 20:49
可是这又变了答非所问啊！

问：请问波斯猫还是小花猫更容易养？

持名或持咒都是为了令心中升起无伪的菩提心做的
能令心中升起菩提心的方法就是善巧方便

桑吉吉 · 发表于 2012-8-22 21:27

上善如水发表于 2012-8-22 20:49
可是这又变了答非所问啊！

问：请问波斯猫还是小花猫更容易养？

老大最近有点奇怪，变成帽子铺了~~

若茶 · 发表于 2012-8-22 21:33

本帖最后由若茶于 2012-8-22 21:37 编辑

○持咒及念佛号之间，哪一种修持比较好？

◎这是一个常常有人提出的问题。在一般情况下，持咒与持名是同样效用的。

如果我们得到了某部本尊法的灌顶，受持了此本尊的真言，则宜主修这句真言。在这情况下，在从师处受持学得的咒句有着历代祖师的殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。举个例说，如果你从师长处得受观世音大士的灌顶及真言，而你又想认真地去修持观音法门的话，持上师所授的观音真言会比持念观音的名号较易成就。这并非是说真言比名号的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，历代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。

此外，在某些经中，佛陀开示弟子持某本尊咒的利益及方法，在这些情况下，持咒及依照传承仪轨去修诵是最有效的修持。在另一些经中，佛陀开示弟子称念某本尊的洪名，故此，称念佛名便有特别的意义了。有些圣者曾发下一些不共的宏誓，愿称其名者得到福乐，例如阿弥陀佛便发了这一种大愿。故此，称念弥陀名号的人特别能得到加持。在弥陀咒'唵　阿咪爹华　舍'中的'阿咪爹华'，其实正是称念阿弥陀佛的名号，持这个咒与汉地所念的'南无阿弥陀佛'根本毫无性质或加持上之分别！有些咒的内容根本就是在称念佛的名号，例如药师佛咒'唵　比干者　比干者　玛哈比干者　能渣三木格爹　疏哈'中的'比干者'是'医师'之意，整个咒就是在称念药师佛的名号：'医师！医师！大医师！'；弥陀的咒是'唵　阿咪爹华　舍'，其中的'阿咪爹华'正是弥陀的名字；还有释迦牟尼的咒： '唵　牟尼　牟尼　玛哈牟尼耶　疏哈'，一样是等同持名称号的。

佛法上的咒，分为不同的种类及性质，有些称为'行咒'，有些称作'心咒'，有些称作 '近心咒'，有些则叫做'名咒'，其中'名咒'的本质就是称念本尊的名号。修持的人，必须好好有信心地去修。如果天天在思疑比较，不论是持咒或称号，结果往往都是一事无成！

……摘自祈竹仁波切《狮吼棒喝》

舍世 · 发表于 2012-8-22 21:34

桑吉吉发表于 2012-8-22 21:27
老大最近有点奇怪，变成帽子铺了~~

老大在扫盲。

金刚大乐 · 发表于 2012-8-22 21:47

念诵真言的功德如日月光，念佛的功德如灯光

慕宗 · 发表于 2012-8-22 21:47

金刚大乐发表于 2012-8-22 21:47
念诵真言的功德如日月光，念佛的功德如灯光

依据？

上善如水 · 发表于 2012-8-22 22:16

慕宗发表于 2012-8-22 21:47
依据？

同問，尤其是問這説法的普遍適用性的依據。

金刚大乐 · 发表于 2012-8-22 22:32

本帖最后由金刚大乐于 2012-8-22 22:55 编辑

陀罗尼集经

日日诵不动佛陀罗尼。无量寿佛陀罗尼等。灭除身中五逆四重等一切罪障。若欲得生无量寿佛国。日日作此供养。诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚大。不可具说。念佛功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念佛功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念佛。功德如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明。功德如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养念佛诵明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽

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