关于流通法音法师作品的温馨提示

似水流年 · 发表于 2012-8-12 12:35

随喜赞叹近期佛子发心免费流通法师作品的善举。只是有个疑问，法音法师在大陆的官方代理是法语宣流网站，网站之前也和论坛合作流通了一批和台版印刷一致的简体版法宝，这次翻印法师作品，是否已经得到法师或网站管理员的授权，我想免得好心办坏事，得不偿失，这里稍作提示。毕竟人家通过法宝流通希望有缘佛子发心助印或供养师长供养网站建设的。如果有大施主发心印刷是否可以直接供养助印官方正版流通。不必令开炉灶，岂不更好。当然如果已经的到官方许可，算我多嘴，如果没有，可以向我或老笨索取网站管理员的联系方式，直接或间接和法音法师沟通下此事。

似水流年 · 发表于 2012-8-12 12:37

否则这么好的法宝，拿在手里让大家心不安，如何是好。

似水流年 · 发表于 2012-8-12 14:11

http://www.fainxl.com/
更正，是法音宣流。

宗高 · 发表于 2012-8-12 15:28

我很喜欢听法音法师的讲法，语言精炼而准确，受益匪浅。

daojing · 发表于 2012-8-12 20:19

刚从法音宣流网站迎请了法师的著作，十分欣喜！听过法师讲法，引经据典精炼准确。

似水流年 · 发表于 2012-8-13 14:54

http://gelupa.org/forum.php?mod=attachment&aid=Njg3OTB8MjljZDI1ODJjNDRkMzRmZTQ2MzRkNTlmYmM1YjgzYmF8MTczMjYxMDUzNQ%3D%3D&request=yes&_f=.jpgattach://68789.jpghttp://gelupa.org/forum.php?mod=attachment&aid=Njg3ODh8ODkzNDJjNzFjM2Q4NDBhZjViOTEyNTA4ZTg5MGYzODR8MTczMjYxMDUzNQ%3D%3D&request=yes&_f=.jpgattach://68787.jpghttp://gelupa.org/forum.php?mod=attachment&aid=Njg3ODZ8ZTY1OGYxMzRlMWUxMjkyNTE4MDc3ODk1N2M0ZDk2YmJ8MTczMjYxMDUzNQ%3D%3D&request=yes&_f=.jpgattach://68785.jpg为了进一步补充说明下，这里上几张照片

似水流年 · 发表于 2012-8-13 14:58

似水流年 · 发表于 2012-8-13 15:04

内部小范围使用也许无妨，大面积公开流通就有点不太合适，而且打着这样的备注标语。
佛法典籍流通本来是好事，已经得到或即将申请得到翻版著作的，希望有条件、愿意发心的师兄也能随力供养护持正版弘法事业。

上述照片，备注的联系人和开户行，大陆如工行，李平或台湾邮政地址法音法师的账号，大家都可以发心护持，即使没有条件，但情况也希望能有所了解。

葉小釵 · 发表于 2012-8-13 15:12

法師最近要出八事七十義等相關出版物,期待中

望月懷遠 · 发表于 2012-8-13 17:48

长知识了，住世大德的著作竟然有未经授权便付印流通情况。

醒目苹果汁 · 发表于 2012-8-14 18:52

谢谢lz的提醒！末学前段时间在论坛结缘了一套法本，过两天随喜一下。呵呵

似水流年 · 发表于 2012-8-15 20:02

随喜赞叹

洛桑丹尊 · 发表于 2012-8-15 23:08

在《掌中解脱》所讲解的观修畜生道的章节中，帕绷喀大师说：有人因为劝施主减少对比丘的供养，结果转生为一条虫子，这虫子的头部像比丘的头部。……

所以，我想，如果劝人关注版权问题，诚然，有利于维护国家的知识产权保护法，有利于维护著作权人的利益，有利于……

但是，这种劝人关注版权的问题，从另一角度来说，是否会对法的广弘造成干扰呢？这些干扰有害吗？

权衡两方面的利害关系，我不知道如何是好了！

似水流年 · 发表于 2012-8-16 10:37

师兄，您好，恐怕您理解错误本帖的意义了。
版权只是表面情况，而且佛教论著和世俗著作有一个很大的区别，就是可以打着三宝的名义，无限流通，不会受到宗教道德的制约。这点我不反对也不可能反对，即使包括堪布讲授广论的事情，大家的焦点也不是在弘法的问题上，弘法本身是受到鼓励和赞扬的。
佛教经常教育我们佛子看问题除了诸法表相（世俗谛），更要研究诸法的实相（胜义谛）。回到世俗，大家表面的问题都看得很到位，往往深层问题，潜在的问题确视而不见听而不闻。
恰恰相反，倒是外国人的认识、思考比我们更加仔细更为深刻，意大利有个哲人叫帕累托的，提出了目前经济学、政治学广泛引用的理念——帕累托最优（帕累托效率），什么意思，就是你想改善你的生活可以，但能不能不要损害他人的权益。（略标准的词汇，也可以这么描述，改善自己利益的同时不要站在损害他人利益的前提之下，这是帕累托教授提出的一个理想优化利益再分配的模式）。目前很多社会现状问题都可以这么去思考，比如拆迁安置，政府能不能以公权利益的前提去损害私权利益而实现，或者反过来说为了私人利益而作钉子户损害公众交通生活利益。再如个人房屋翻建改造不能建立在阻挡他人阳光通风的情况。大家都可以回忆回忆，甚至家族财产分割给子女，很多很多社会生活现状都能引起类似的思考。

回到原来话题，对法的广弘造成干扰，要看问题的根本出在哪里，谁是问题和麻烦的制造者——是弘法本身出了问题，还是弘法的过程、方式引起的一系列不如意。我想没人愿意好心去办坏事，但如何去规避，确实需要值得思考和分析。

我认为：不善巧，不智慧、不考虑多方面因素的方式方法，处事行事思考问题的简单性、片面性（举个例子换位思考下，某地修地铁宣称是为了社会大众的利益，但不考虑弥补涉及拆迁户的私权利益，而进行强制拆迁）以上是造成诸多矛盾和隐患的罪魁祸首。

今天仅仅是一件小事情，未来遇到更大更复杂的情况，依然不知道如何处理，反复出现类似争议事件。事前考虑全面是规避行为风险最经济的办法。

对于法音法师著作的翻印传播，对各方影响最低成本最小代价的方法，对社会利益最大的行为，我想很难吗，可能仅仅在翻印书籍最后一页备注，说明请尊重原著，写两行文字，留下作者的信息，留下人家护持随喜账号。或者其他比较善巧的文字备注，而不是唐突的自行意愿行事。如果这样，两全能其美岂不是更好更圆满。

葉小釵 · 发表于 2012-8-16 22:04

似水流年发表于 2012-8-16 10:37
师兄，您好，恐怕您理解错误本帖的意义了。
版权只是表面情况，而且佛教论著和世俗著作有一个很大的区别， ...

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