就好像本教说自己是佛教一支，泰国佛牌究竟……

青鬃狮子

就好像本教说自己是佛教一支，只不过人家的佛祖是辛饶米沃佛，比释迦牟尼的教法早了去了……泰国佛牌上也有佛像等等，但是究竟是不是属于佛教的正统“作法”（这个作法不是指制作的方法，是说这个制作的方法、传承、是不是来自佛陀或者等同于佛教所说的觉者所传承的经典、密续之类的)

如果是属于，请拿出证据。
如果拿不出证据，大家还是小心请购，这里面可能、可能牵涉皈依学处的东东噢。

好丝桐

师兄'真正的佛牌有'是用僧王的骨灰做的擦擦'跟流行的鬼牌还是有分别的别一棍子都打死'实在分不清别买就是了。

泽荣

只要是很传统的佛像类、高僧法相类的牌，我实在看不出有啥会涉及破坏或者危害“皈依学处的东东噢”，毕竟，南传的佛祖也是我们所皈依礼拜供养的释迦牟尼佛祖~~~

卓丹丘杰

坏皈依处，指你心里面想，这个比佛陀的教导要优胜，要究竟，从此我不再听从佛陀的教导，而以这个为最终目标，最终皈依处，有这样的心，才破皈依。带那些泰国不是佛像僧像类的“佛牌”的时候，你没有想这是我最后的依止，也只不过象带护身符一样，不可能破坏皈依。那些“佛牌”类里，有这样的传说说明的，你碰了才威胁到皈依。

zergaron

大藏经中明确开示的过去、现在、未来佛祖、菩萨、罗汉、天龙八部，如果佛牌上是这些内容的话应该说是传承比较明确的，起码保险一些吧
至于像泰国的某些鬼牌、不知名佛牌、古曼童等等，小弟窃以为不可以轻易相信和迎取

福癡三世

密切注意   

如意宝珠_谦德

本教肯定不是佛教里的一支

园明莲济

《莲师祈请颂》里有一句：破灭色祟笨教法。

大鼻子

真正的本教应该不会说自己是佛教一支吧

青鬃狮子

请楼上各位注意，我说得是“作法”，举个例子吧，佛牌中经常有各种“符管”，请问这里面放的什么？是根据什么经、什么密法传承？是否源自佛陀或者某位公认的佛教大师，传承是否清楚？

meiw279

大鼻子 发表于 2012-7-21 14:52
真正的本教应该不会说自己是佛教一支吧

苯教分两个，原始苯教和现在苯教，原始苯教是藏地本土宗教，现在苯教有说自己是佛教的一支，有说自己是藏传佛教的起源，并且有取出“伏藏”说莲师传承自苯教，入藏后才创藏传佛教。

青鬃狮子

楼上的，怎么普及本教知识来了呢。说说佛牌中的符管什么的传承是咋回事呢？

星怡

呵呵，楼上的自己先提的本教，又说别人转移话题。

上善如水

青鬃狮子 发表于 2012-7-21 23:35
请楼上各位注意，我说得是“作法”，举个例子吧，佛牌中经常有各种“符管”，请问这里面放的什么？是根据什么经、什么密法传承？是否源自佛陀或者某位公认的佛教大师，传承是否清楚？

佛牌不外乎几个元素：
1，形象。如释迦牟尼等等
2，材料。如圣地的泥土等等
3，“装藏”。如符管等等

有关形象：
如果是释迦牟尼、罗汉等等，或者天神譬如大梵天王、地母等等，不会违背皈依啊（实际上，哪怕很多其他的，譬如耶稣，也不一定符合违背皈依的因素）。

有关材料：
有些佛经有说一点，譬如说若有众生造佛形象若金若银若铜若土...若有众生佩戴舍利....等等，但大部分没有明说做佛牌该用啥材料不该用啥材料，所以无论如何也很难说涉及违背皈依。

有关“装藏”：
譬如符管等等，里面是铜箔（也有时是别的），写的一般是佛教咒语、陀罗尼。咒语等肯定有佛教出处，譬如“若书写佩戴能如何如何...”；材料偶然也有见涉及某些咒语的经典有提到“若书写于树皮、皮革、布上...”但很多时候没有明说写咒语该用啥材料不该用啥材料，所以无论如何也很难说涉及违背皈依。实际上，哪怕很多其他的，譬如你佩戴《可兰经》句子，也不一定符合违背皈依的因素。

实际上，在大部分假设情况中，其实，不论你佩戴什么，都很难涉及违背皈依学处啦。

meiw279

好吧，让我们回到主题。
既然是佛像，又有什么正统做法不正统做法？在藏地，也没听说所有做佛像（擦擦）的都必须依所谓的“正统”。一般人用泥，用骨灰都可以做，懂不懂“正统”程序都可以做，用有罪的人的骨灰做佛像（擦擦）还可以消除业障，替亡者积累功德。既然做的确实是佛像，有什么可能违背到皈依学处？大家请购的时候，当然最好能查证是哪里出来的，正规寺院制作的，高僧加持过的，用的材料特殊，加持力当然会大些，一般人做的，或者是厂家批量生产的，又没有送往高僧加持，用的一般材料，可能就没什么加持力（这里说的加持力，指佛像材质本身和有无高僧加持过的这种加持力，不代表佛法身的加持力，法身加持力永远都在。）。但不管怎样，只要确定是佛像，用心供奉，无论是谁制作的，原本有没有加持力，都不应该会有涉及到违背皈依学处这样的问题。
但是，你有个古曼童像，或有个什么将军像，跟佛教无关的那些，你觉得，这个比佛好，比三宝好，你放弃相信三宝，全心全意的相信它，这样就破皈依处。