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真正的佛法，是了义的，是充满般若智慧的。未得大智慧之人，既便披着七彩外衣，顶着圣人一般的光环，四处欺名盗世，也只能糊弄一时，终究会被觉醒的世人所唾弃。
本人八十年代即做了张宏X的开门数弟子之一，随着参究深入，阅读了大量道家经典，发觉面前这位师傅有些不对劲，遂于1989年离开，当时他已经自称一代宗师，有百万信徒，后来据说更达千万之众，成为至今为止最大的新兴教派。90年代李宏X出来，类似地铺天盖地，我就到几个“分舵”集会去劝说，以为此法必然走火入魔，结果遭人围攻，到派出所解决，竟然所长都是其信徒，真有《地火明夷》之象。
现在国人经济条件稍有气色，精神追求就逐渐回归。佛教也好，《易经》也罢，知其正者少，行其正者稀。《易经》本是思维、决策的有益工具，却被作为迷信滥用。佛教本是心灵解放、智慧通达的法门，却因为信佛而被套上新的精神枷锁。可悲！可叹！
网上看到六根清净网友引述的一篇《净空法师关于算命、看风水的开示》文章，快速浏览一遍，随看随评，写下些许感慨，不想全面论证其种种误端，仅蜻蜓点水，供痴迷者警醒吧！
净空：
另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的答复：“是真的”。为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。
不二禅：
（1）“自作自受”的命运与外界无关吗？因缘可是客体、受体双方的喔！一个巴掌拍不响啊！
（2）这里将“佛菩萨”与“上帝”放在一边，作为“自己”的对立面，是佛法吗？
（3）善恶是相对的，多寡也是相对的，净空如此走两端，是儒教吧？哪里有佛法的影子？
净空：
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。
不二禅：
（1）佛法的确不讲宿命，但这里讲的是典型的宿命论，今生宿命于前世，前世命宿于今生，不是宿命是什么？
（2）按照本段净空的逻辑，可以得出“命运是可以随时改变的”的结论吗？只能说现在可以改变未来吧？
（3）佛法没有善恶分别，所以刻意为自以为之善者，一定不得好报。
净空：
怎么改变？善恶的念头。你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！
不二禅：
（1）“一般人他去算命、看相，都能算得很准确”，论点不对。什么叫做“一般人”？怎么得出“能算得很准确”的结论来？大家十个人去算一下六合彩，看看“一般人”的结果都很准确？
（2）“天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确”，论证过程不对。如果一个自杀之人跳楼前测卦，只是自己想不通，算不上大善大恶，测卦起伏却是一瞬决定生死大事，准还是不准？这种推理方式是外道思维，佛不会如此说。
（3）“改变命运这个事情不难”结论的前提是“断恶修善”很容易，一个白粉客，一个乡下农民子弟，如何轻易地改变自己？陈晓旭换了癌症，不去好好治疗，却听信净空谗言，捐出大量钱财，投靠其门下，结果呢？飞上天堂到西方极乐去了。
净空：
那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！
不二禅：
（1）此段简直是浆糊，稀里糊涂一大堆，一句也没有说到点子上。
（2）“与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大”，哼，狐狸尾巴。非悟道之人装是装不出来的。
净空：
真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。
不二禅：
（1）一个大彻大悟之人，是内自主，外随顺的。一个世俗凡人，也是社会人，应当与人和谐共处。
（2）心生好恶，也贪嗔痴诸魔的体现。
净空：
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。
不二禅：
（1）佛是不讲迷信的。这里借佛名义变相肯定风水、八字，宣扬封建迷信，是佛的阴险叛徒。
（2）风水是外境，佛言“境由心生”、“境随心转”，哪里是净空的这套江湖歪理？
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发表于 2012-4-30 22:17
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