比丘的随身释迦牟尼像传统

上善如水

佛教传统（汉地似乎没有？！），比丘出家时，师父会送一尊很小的释迦牟尼（必须是释迦牟尼，一般很小）给新受戒的和尚徒弟，手工如何没所谓，主要是为了意义，作为徒弟终生随身佛像，宁丢人头不弃佛像。这种类似特殊信物。一般来说，我们菩萨戒不是有说别人要求什么你都必须舍吗？可是，此佛像属于特殊信物类别，和比丘的三衣那些一样，都是和尚自己的终生随身物，属于不舍也不犯戒的范围。
我问过泰国和尚，沟通有点困难，但似乎也是有此传统的。我也问过汉传佛教，似乎有些地方有，但很多时候没有这样的传统，反正起码不见得是“必须”。
祈竹活佛说这是佛教古老传统。他说，这有很多功能，包括念及佛陀和历代传承等等意义，而且，和尚每天必须干很多事情，有的事情属于戒律禁止但可以开许的范围，譬如砍树、生火等等。那么，就必须在每早出行前预先在佛像前顶礼然后按戒律规矩请求开许（“启白”，），这就可以用此尊佛像（但别的也一样可以），而在一天中没有预算、突然发生的需要的时候，就是用这尊随身佛像随时拿出来放好、顶礼、请求开许的。所以，这尊佛像很重要，西藏比丘很重视，是和三衣一个类别的物品，逃难也得带上，火灾第一时间就是拿起这个才逃。离开它的那天，理论上就是比丘离开人世的那天。
我看活佛有时必须进行启白的时候，就是马上把它（其实是在一个噶乌里的）放高处（本来也不会很低，一般放床头自己头上或者头边），马上顶礼然后半跪着说话，我看过几次这样的情况。在传皈依的时候，活佛也很坚持，必须这个佛像在。有时候，所谓的随身，是他带到香港了，可是出外半天譬如去某会堂讲经，他是不带的；可是如果遇到要给皈依，他多半坚持打车回去拿这个回来。
活佛对此传统很在意。他曾经有一次，在一个有几百尼师的汉地尼众佛学院讲学，无意中发现尼师父们出家时都没有得到过这尊佛像，他很惊讶，然后马上让他寺院的和尚请购了几百尊马上送来，每位比丘尼送了一尊，并说“传统上，这必须是给戒的师父送的，但你们既然没有，我作为一个老和尚各送一尊作为这个用途...”后来，很多汉地比丘尼没有的，而且和他本无师徒关系的，也向他求。后来，活佛一直有这个习惯，凡比丘、比丘尼在出家时没有得到释迦牟尼随身像的，他都很乐意作为长辈送一尊作为此用途，也不必因此视他为师父。佛像有时候是专门买来的，有时候是活佛自己闭关时候亲手压的查查，也有时候就是本来给大众的释迦牟尼查查。但哪怕是后者，在这情况下，它代表了出家人的随身像，和另外一个同一批一模一样的释迦牟尼查查，意义不同，不能交换使用，必须辨认。





祈竹活佛得戒时得到的随身佛：

这是活佛受比丘戒的时候他的师父给他的，乃由第十三世DL喇嘛亲手做（活佛受比丘戒和第十三世无关，只是他师父送了这个给他而已）。



天青法师得戒时得到的随身佛：




遇到汉传和尚集体要求，活佛一般会送这样的小尊随身释迦牟尼像，大概拇指高：

伐折羅伊喜伐羅

泰國也有？比較好奇他們隨身帶甚麽樣子的佛像。

ckm0012001

青海吾囤下寺更登钦佩师父随身也带个噶乌合－－－里面有尊本师像．也不是很大，但是很庄严．

我问师父，师父说是他得比丘戒的时候师父赠送的，平时一直带在身边，形影不离．视为珍宝

caicaixx

我印象中有个故事是这样的，堪萨师公？受戒的时候由于某种原因没有得到这个随身像，好像受戒师是赤江仁波切。后来，这一世的赤江仁波切转世后，被安排在色拉寺学习，当时对于小活佛师公也没有特别照顾，一次小活佛给了师公一个随身的释尊像，说我知道你对这个事情一直耿耿于怀，现在我补送给你。师公泪。。。。。。

KSH7312570

caicaixx 发表于 2012-4-15 11:23
我印象中有个故事是这样的，堪萨师公？受戒的时候由于某种原因没有得到这个随身像，好像受戒师是赤江仁波切 ...

以前上善说是林活佛啊。

求道者

上面故事里是铃仁波切。
虽然不是出家人，但如果能得到一尊恩师亲手所赐的释迦佛，真是无比欢喜啊！梦想一下

趣入大乘

能得到这样的法宝需要无比殊胜的因缘。

lbjerry

这应该是西藏传统吧。

不知道古代印度人修行带不带佛像。
好像没听说过那些论师 带过。

释智清

还真没有 现在汉地受戒最多只有三衣戒钵 有的还不给

鼓浪石

学习了

guanxin

随喜！
顶礼祈竹仁波切！
南无本师释迦牟尼佛！

danawei

上善火机再次出现！

圆愿

我也有一尊释迦牟尼佛的佛像，是大恩上师索达吉堪布仁波切给结缘的，是上师亲自装藏，亲自加持的！

自在无为

顶礼祈竹仁波切！
南无本师释迦牟尼佛！

圆满六度

学习了