需要欢喜母/欢喜菩萨/鬼子母的清晰图 请师兄们帮忙找一下

如意海-那伽

末学要制作超荐婴灵用的鬼子母像 供养给生命电视台法会中使用  
需要清晰的图片文档 请师兄们帮忙找一下
发到我的qq邮箱117337413@qq.com 或是跟帖即可 多谢

上善如水

没有，但看到几张比较特别的：




古代鬼子母的造像。

如意海-那伽

要彩色的那种 制作水晶照片的

伐折羅伊喜伐羅

漢傳風格的可以否？

地獄無瞞

超荐「婴灵」???!!!

如意海-那伽

清晰一点的文档即可

太虚仙尊

末学觉得如果向持有此法的阿阇黎求得法相，则更妙。
http://img201.imageshack.us/img201/6110/1bcf89cac31f2ec353664f7.jpg
http://www.ucchusma.net/station/new/980119_Hariti.jpg

太虚仙尊

希望海涛法师能再回到日本向阿阇黎求得鬼子母神的法。

云水堂主

药叉女，倒过来说就是母夜叉。
格鲁派的午餐供养回向中有谈到她和五百子。

请海涛法师在电视台工作之余，有空看看中国、日本佛教历史，再看看日本民俗和民族心理等书籍更好。

如意海-那伽

多谢师兄法雨布施
制作欢喜母菩萨像只是末学个人的意愿  供养给生命电视台法会使用而已
和海涛法师没有任何教授关系
请佛友们不要牵涉法师

慈悲净明德

有个小疑问：看佛经的记载，鬼子母已经皈依三宝，证悟到须陀洹，是佛教24天之一。但修鬼子母法有无“超荐婴灵”作用，请问你是从何而知的？
佛言：「汝从是已去，当称是语，便止佛精舍边。其国中人民，无子者来求子，当与之子，自在所愿，我当勅子姓，与使随护人，不得复妄娆之。」（佛说鬼子母经）
无子之人求子满愿！！！

jefferson1

顶礼

如意海-那伽

慈悲净明德 发表于 2012-3-27 21:39
有个小疑问：看佛经的记载，鬼子母已经皈依三宝，证悟到须陀洹，是佛教24天之一。但修鬼子母法有无“超荐婴 ...

是师父法会时用到的
鬼子母也是护法 为什么法会不能有 ？

慈悲净明德

如意海-那伽 发表于 2012-3-28 21:54
是师父法会时用到的
鬼子母也是护法 为什么法会不能有 ？

你跑题了。
我没说不能在法会供养鬼子母，因为他是佛教的护法，可以供养的。
我问你的是：修鬼子母法可以“超荐婴灵”这个说法是哪来的？
佛经内的相关内容已经转帖出来了———鬼子母的主要职责是“无子之人求子满愿”。

如意海-那伽

大正藏 No. 1260 大药叉女欢喜母并爱子成就法
唐 不空译
1卷
大药叉女欢喜母并爱子成就法(亦名诃哩底母经)
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译
尔时佛住王舍城竹林精舍。为诸人天演说法要。时有大药叉女名曰欢喜。容貌端严。有五千眷属。常住支那国护持世界。是娑多大药叉将之女。娉半支迦大药叉将(昔云散脂者讹)生五百子。有大威力。与诸眷属来诣佛所退坐一面。佛告欢喜母。汝今可受如来教敕。我欲令汝舍除暴恶护诸有情。此王舍城及赡部洲。一切女人所生男女皆施无畏。时欢喜母白佛言。世尊若如是者我及诸子当于何食。佛言汝但慈心不害有情。我当敕诸声闻弟子。每于食次常与汝食。并于行末置一分食。呼汝名字并诸子等皆令饱满。若有余食汝可回施一切鬼神。皆悉运心令其饱足。时欢喜母白佛言。世尊我今归命如来。奉佛教敕不敢违越。王舍大城及诸国土。一切人民所生男女。我皆拥护令其安乐。不令一切诸恶鬼神得其便也。惟愿如来护念于我。佛言善哉善哉欢喜母。汝今可于如来善法律中。受持三归五戒。令汝长夜解脱诸苦获大安乐。所谓归佛法僧不杀生命。乃至不饮诸酒是汝学处。汝当受持。时欢喜母既受三归并五学处。欢喜踊跃绕佛三匝。白佛言世尊我今已蒙如来加护。我有自心陀罗尼。能除一切灾难恐怖。若有受持此章句者。我诸眷属常为守护令获安乐。唯愿如来听我宣说。佛言恣汝意说。时欢喜母即于佛前说陀罗尼曰。
曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)耶(一)娜莫贺(引)哩底曳(二合引二)摩贺药乞史(二合)抳(尼整反三)诃谟伽(去引)曳(四)萨底曳(二合)嚩(引)你(泥以反)[寧*頁](五)没驮钵哩(二合)野(引)曳(六)惹多贺(引)哩抳曳(二合七)半左补怛啰(一合八)舍多钵哩(二合)嚩曳(九)毕哩(二合)啰(引)曳(十)么呬多(引)萨嚩萨怛嚩(二合引十一)曩么塞讫哩(三合)跢(引)曳(十二)婆(去)誐鑁贺(引)哩底曳(二合十三)讫哩(二合)乃野么(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]跢以洒(引)铭(十四)没驮帝惹(自攞反)婆(去引)尔底(丁以反十五)萨么(二合)啰多(引)曳(十六)婆(去)誐鑁补啰啰(引)乞洒(二合)枲(十七)婆(去)誐鑁母(引)紫(精以反)多(引)枲(十八)跛啰补怛啰(二合十九)尾觐曩(二合)尾曩(引)野迦(二十)没哩(二合)跛三(去)么你(引)多怛啰(二合)拏(鼻引)罗(二十一)满怛啰(二合)跛娜补娜(引)攞(二十二)贺(引)啰洒(引)曳(二十三)怛你野(二合)他(去引二十四)枲嚩[齒*來](二十五)跛哩嚩[齒*來](二十六)寗(引)怛啰(二合)曷底(二十七)萨嚩羯么迦啰拏曳娑嚩(二合引)贺(引二十八)
世尊我此陀罗尼有大威力。犹如真多摩尼宝。能满一切诸有意愿。唯有如来及诸菩萨当证知我。佛言欢喜母汝能饶益有情。护持我法说此陀罗尼。未来世中我诸弟子。付汝守护悉令安乐。时欢喜母白佛言。如佛圣旨我当奉行。世尊若欲成就此陀罗尼法者。先于白[疊*毛]上或绢素上。随其大小画我欢喜母。作天女形极令妹丽。身白红色天缯宝衣。头冠耳珰白螺为钏。种种璎珞庄严其身。坐宝宣台垂下右足。于宣台两边。傍膝各画二孩子。其母左手于怀中抱一孩子名毕哩(二合)孕迦。极令端正。右手近乳掌吉祥果。于其左右并画侍女眷属。或执白佛或庄严具。其画像人清净澡浴。著新净衣受持八戒。如法画已于一密室。清净扫洒作四肘方坛。应取纯色牸牛瞿摩夷。以物承取以香相和。如法涂拭又以白檀香泥。于方坛上作一圆坛安像于中。上施天盖悬诸彩幡。以种种时花散于坛上。又以乳糜酪饭甘脆饮食。及诸果子阏伽香水。烧好沉香而为供养。像面向西。其持诵者坛西面东对像念诵。或四时三时乃至一时不应间阙。若有间断法即难成。亦不得诵金刚部真言及诸杂念诵。恐难成就。每时诵一百八遍为常。正念诵时不应杂共人语令真言间断。不成遍数虚费功力。若欲成就此法。从白月一日五日及十六日二十日起首。依前仪轨对此像前诵。满一万遍即成先行。必须慎密勿使人。知勿对人前诵此真言。若能依教专注密修。欢喜母必现其身。满修行者所愿。作此念诵必不得与人结怨。恐损彼人成不饶益。若得成就已所获财宝。应须广行檀施不应悭吝。若欲令欢喜母速来现身。修行者专想此母常不离心。又于念诵处及所居处。必须清净不用灯明。又常烧沉香。唯自独处无间念诵。亦不应恐怖。欢喜母必来现身。若得来已漏泄人知必招其祸。若来现身亦不应共语。但至心念诵更加如法供养。后必数来告行者言。令我何所作为。或留璎珞环钏宝庄严具。若留必须便用不得停留。亦不与语。如是久久淳熟方可与语。即请为母或为姊妹。不应于彼生贪染心。设彼圣者有染欲意必不应受。若受必生彼族难得解脱。持诵者每于自所食物。先减一分净食。以心真言加持七遍。食了持于净处泻之。常得拥护不离左右诵心真言曰。
唵弩弩么(鼻引)里迦(引)呬谛娑嚩(二合)贺(引)
持诵者既先行功满。择吉宿日或日月蚀时如法供养取好沉香揾酥。护摩一千八十遍必获成就。或现本身。或即加持数珠或供养具。祈上中下等成就。或得所居处地动。或见光明当知已获成就。从此已后所作皆得如意。方用已后诸成就法。
若求伏藏者。取一有童女。澡浴清净著鲜洁衣。取有香气花令童女两手捧花。掩面立于坛边。持诵者诵前真言。加持郁金香水一百八遍。洒童女身上。于真言句中加求愿事。须臾顷彼童女即说伏藏所在。或即专心念诵。请圣者现身问其所在。或但祈请令欢喜母每日供给所须。若得如愿所获财宝。广修功德及行檀施饶益有情。不应蓄积必失成就。
又法欲得贵人欢喜。取彼人门下土。以唾和作丸加持一百八遍置于厕中。彼人必相敬顺欢喜。
又法欲得女人敬爱。加持果子二十一遍。与彼人吃即相敬爱。
又法若有疑事。准前加持童女问之。所疑事意种种皆说。
又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。
又法若有鬼魅所持怕怖不安者。取安息香阿魏药白芥子和酥。护摩一千八十遍一切精魅悉皆殄灭。
又法若有恶人作留难者。取噜地啰和土。加持二十一遍或一百八遍。密埋彼家门阃下。其作留难人必病欲令差者收却彼土其病即除。
又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍与彼人受用。勿令知觉必得相顺。
又法有人被毒中者。加持白鸽粪和水与吃即差。
又法若有被囚禁枷锁种种口舌者。取五月五日桃木。密书彼怨人名字。加持一百八遍。又于真言句中称彼人名。加持求愿语钉入地。即得官府口舌解散无事。
又法欲得论议胜者。取野葛一片加持二十一遍。手把与彼论议彼便杜口。
又法女人难婚者。作一灰人加持一百八遍。令彼女人每日拜此灰人七拜。其婚即合万不失一。
又法欲远召所爱人者。应作一灰人或作盐人亦得。以刀安彼心上称彼姓名。每日三时结召请印诵真言一百八遍加持。不逾七日彼人即至。如或不来其人必遭重病。
又法若有负债不还者。当以盐末作彼人形。结降伏印诵陀罗尼一百八遍。于真言句中称彼人姓名以刀划之。其人即自来叩头乞命。
又法若人患鬼魅病者。准前加持一童女问之。知其病祟所作。即以法发遣彼鬼魅。病人无不除差。
又法若欲治病去时。先燃灯一盏安于灶下。以真言加持二十一遍即盖灶门。明日平且检看。若油尽即去。若不尽即不须与治。必难得差此法甚险。
又法若日月蚀时于像前。以熟铜碗盛酥加持乃至复满。食此加持酥即获闻持日诵千言。
又法若有不和顺者。密诵真言加持果子或饮食。方便与彼人食必得敬爱。
又法凡有死亡家令人恐怖者。以忿怒心诵此陀罗尼二十一遍或一百八遍。恐怖即除。不往死亡家最善。
又法若经官论讼。持此真言一百八遍。或但密诵真言必得道理。
又法若欲谒见大人官长。诵真言一百八遍。见时必得欢喜。
又法若有难产者。加持牛酥一百八遍或二十一遍。与产妇吃及涂产门必得易产。
若持诵者一心专诵此真言更不杂修。欢喜母常随拥护不离左右。不久必现其身。若修行此欢喜母法欲令速验者。当别置静室极须慎密。不得于佛堂精舍中作法。恐难成就。又不得使人见此像及知作法。必失效验。