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多识仁波切译的《内阎罗法王赞》!

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发表于 2012-3-24 00:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
内阎罗法王赞词
             宗喀巴大师  作
曲伸二足只是微微顿足能使四重大地须弥发颤抖,
凶猛水牛怒容大张巨口发出恐怖狂笑洪声震三界,
诸佛之父妙音文殊为伏恶魔现威猛相世尊阎摩敌,
向其恭敬敬礼赞颂阎摩之王从今魔众气焰应收敛!
犹如山崩地裂海涛汹涌轰声隆隆作响相续不间断,
烈火熊熊黑烟滚滚交织缭绕犹如千万雷电搏乌云,
散发不堪忍受灼热光焰五彩光环周围环绕笼罩中,
如像重漆所涂黑色三角法源之内翻滚沸腾血浪中,
艳光日轮之上黑恶魔罗仰卧为垫其上站立阎罗王,
肤色漆黑伟岸粗壮之身右曲左伸震撼大地威武式,
赤发向上直立额前五只骷髅为饰武形金刚作顶严,
鲜血淋淋人头念珠挂在胸前三眼圆睁视射愤怒光,
呲咧锋利钢牙巨口吞吐之气如像毒蛇口中之毒雾,
右握雪亮弯刀对准众魔头颅左托盛满鲜血颅骨钵,
虎皮之裙系在腰间残暴雄尊您在阎摩敌前所承诺,
刻不容缓迅速记起立即承办瑜伽行者我所委托事,
尊座周围四方又有角尖蹄锐黑色凶猛水牛为坐骑,
白色黄色红色黑色阎摩之尊各个显现愤怒水牛面,
威猛姿势曲伸双足佩戴尸林之装张口怒视目如火,
摧破魔军势如金刚雷电诸尊承办息增怀杀诸事业!
获得诸佛反复赞美之誉其名遍布寰宇妙音圣文殊,
殊胜地位为利遍布虚空众生我自亲登其位未竟际,
恭敬奉命阎摩敌尊如命行事法王阎罗主与部从众,
彻底消除企图夺走我等正道胜财诸种黑恶魔势力!
                                             
                           多 识译于2012年3月4日星期日
 楼主| 发表于 2012-3-24 00:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 念师 于 2012-3-24 00:49 编辑

多识活佛译的相当有气势而且通俗易懂。

有气势的:
……
犹如山崩地裂海涛汹涌轰声隆隆作响相续不间断,

烈火熊熊黑烟滚滚交织缭绕犹如千万雷电搏乌云

……
赫赫,我看到这马上想起《2012》里面地裂山崩的震憾场面!

通俗易懂的:

……刻不容缓迅速记起立即承办瑜伽行者我所委托事,……

呵呵,你看,像不像老板吩咐秘书?活佛译的就是有不共特色吧?

发表于 2012-3-24 00:47 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切

祈祷 阎魔敌 催伏魔军!护持正法!
发表于 2012-3-24 02:00 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切
发表于 2012-3-24 10:12 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切
发表于 2012-3-24 10:26 | 显示全部楼层
内阎罗法王 谁有唐卡?
发表于 2012-3-24 10:44 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切

发表于 2012-3-24 12:46 | 显示全部楼层
这个赞是不是 什么人都可以念
发表于 2012-3-24 17:01 | 显示全部楼层
顶礼
 楼主| 发表于 2012-3-24 19:05 | 显示全部楼层
若茶 发表于 2012-3-24 12:46
这个赞是不是 什么人都可以念

我也不知道哦。还是问自己上师吧。
发表于 2012-3-24 20:30 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2012-3-24 20:51 | 显示全部楼层
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发表于 2012-3-24 21:08 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切
发表于 2012-3-25 17:46 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切

 楼主| 发表于 2012-3-25 21:24 | 显示全部楼层
藏传佛教各教派都有自己特殊的护法,具誓法王当金却甲——即阎罗护法是文殊的化身,虽然各教派都较重视,但格鲁派最为倚重。藏传佛教非常重视“三根本”,即上师、本尊、护法,而格鲁派的上师、本尊、护法都是文殊,因此格鲁派有文殊之教的称号。在格鲁派中,修上师瑜伽是以宗喀巴大师为皈依境,而宗喀巴在历史上被称为文殊的化身;大威德怖畏金刚是宗喀巴极其推崇的本尊,也是文殊化现的忿怒本尊;格鲁派最重视的护法——阎罗法王也是文殊化现之护法。

在甘丹寺内,有格鲁法王甘丹赤巴的宝座,是格鲁派最高教主的象征。据说是阎罗法王在这宝座下面承托,无学无德之人难以居之。因宗喀巴在世的时候,曾把格鲁教法托付给阎罗法王,故此护法为格鲁派之不共护法。

阎罗护法一般分为三种,即外、内、密阎罗法王。外修阎罗肤色蔚蓝,赤身露体,体型矮胖,大腹低垂。一面二臂,为忿怒牛面,上有二角,锋利无比。三目圆睁,血盆之口大张,暴出四颗獠牙。须眉似火,赤发上冲。右手持骷髅杖,左手握缚魔索,以右蜷左展之势踏立于青蓝忿怒水牛脊骨之上。旁边“杂母支”母身色蓝黑,一面二臂,右手持三尖叉,左手持盛血颅器,仰视阎罗。也站立于凶暴水牛脊背之上。此“外阎罗”即居于南方七层地下,掌管一切生命轮回之狱主,为护持业果教法及下士道之护法。

内阎罗即流动于左右二脉中的业气,其人格化的形象为蓝黑裸体,一面二臂,面如忿怒罗刹,三目如世界末日之烈火般怒视一切。身形短而粗壮,大腹低垂,项佩五十新鲜人头以为装饰。头戴五骷髅顶饰,须发浅黄,向上猛旋。在最顶部饰以黄色金刚杵,象征不动金刚安住。虎皮之裙围缠下身,具足坟场八种装束。右手持弯刀高举,左手持颅器当胸,以右伸左展之势踏立于日轮仰卧之罗刹上。在三种阎罗当中,内修阎罗最受重视。宗喀巴大师曾经著作一篇极其有名之内修阎罗赞,在格鲁派内流传。

密阎罗是指流动于二脉中的分别心识,人格化的形象为一面二臂,通体赤红。右手捧持如意宝珠,左手当胸持满血甘露顶骨。项佩五十新鲜人头,头有二角,顶饰五骷髅顶冠。相貌凶残,阴森恐怖。阳具坚挺,以右蜷左展之势,踏立于红色水牛背上。


修持大威德本尊者,大都以阎罗作为自己不共护法。因此在西藏唐卡绘画中,我们会看到大多数的大威德唐卡下方,都绘有这三法王护法的形象。
转自http://xiraojiacuo.tibetcul.com/33516.html



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