竹子护身符

上善如水

不要让roo专美，说另外一种护身符。可是，这个我也不知道叫啥。



这种护身符：说明书说，是护身符，特别还防止中风瘫痪。
今天和活佛闲谈，活佛说这个是一种特殊款式的护身符，他年轻時候做过很多，必须念整个星期的经文，现在老了懒惰不愿意再做了，我在拉萨听说的此护身符来自圣地的竹子之说，活佛笑了半天，其實中间的竹子只是作为一个轴心用途讓繩子能穿過佩戴而已，根本没有特别，上面的黑色东西也没有特别，只是火漆而已，整个护身符是把一张咒语纸条环绕竹子，上面滴上火漆，圆形图案是加持的喇嘛的印章，整个护身符特别之处是那个咒语纸条，不是绳子、绳子穿过的竹筒轴、火漆或者上面的火漆印。活佛当场拆开了这个让我看里面，这个甘丹寺的是依靠金刚手为本尊的，而活佛当年做这个的本尊是罗侯罗。活佛说，必须配合年月日时，念一星期的经文加持，如果按传统的来做功夫很多，现在能买到的就是意思一下而已，多半不是完全古法要求那样做的了。
竹子的护身符不一定是罗侯罗。只是说，活佛当年做这个的时候用罗侯罗作为本尊而已，而甘丹寺那个是金刚手，还有其他本尊选择的啦，外表是看不出来的。
竹子的护身符是不必知道本尊的。只是做的人觉得这法他比较有信心就采用此本尊而已，一般我们得到的时候也不会问，不因为是秘密，只是没有必要而已。没有人关心竹子的护身符本尊是哪位，但咒轮因为功能不同，所以我们会很关心。
似乎，色拉也有出产，甘丹寺也有出产，哲蚌也有出产，拉布愣也有出产（难道他们都是统一在淘宝或者团购买回来加持的？）。
活佛去年先买1枚色拉的，当场拆开检查（我怕被和尚揍，赶紧表明这是一个活佛，也是色拉的，我们是自己人），觉得很满意，决定买300个（还是300元的？我忘记了！）回澳洲，慢慢闭关开光，但后来就没下文了。

zenki

类似泰国的“塔固‘“塔”意译由很长的经咒缩写成的心咒；“固”意译固体，物体或小件的物品等。可是，以前的塔固都不能持久耐用，很容易就会破碎或丢失，因此后期的龙波们都采用熔化后的锡米来制成粒状或片状。因为锡米这固体本身拥有一种特殊的功能力量，可以化解毒物及凶险。

    演变至今，塔固的千变万化，真是数之不尽。现在的多数都选用锡片及铜片制作，银片及金片占少数。锡片及铜片制造出来的塔固多数应用在避险，辟邪，避刀枪，避小人等；而金片及银片则有避鬼怪，遇贵人，财运人缘顺遂等功能。现在，甚至还可以把小型塔固插进人体内呢！

    每逢星期六，在龙波坤的庙都会举行此仪式。首先，龙波坤把薄金片剪成二公分大，然后再金片上写上三个由梵文组成的小经文即“吗啊喔”。“吗”代表多，意译财源广进；“啊”是安那，意译权威；“喔”是关闭，意译避开一切凶险。接着，把金片卷起来再加持一番。

    在泰国，众多信徒都在找一种非常难得，名叫“通化巴”（Tong Fa Bat）的塔固。“通化巴”到底是什么呢？如此神奇？“通化巴”是五十多年前，僧侣早上出门化缘时用的钵上面的那个盖啊！从前用铜做的钵盖已经绝种了，现在大多数是用铜或锡片做成。神奇就在于每天早上僧侣出庙托钵时都会念一段经文，曾经有僧侣不念此经文，出去托钵化缘时连一粒米都化不到，可见此经文的重要性。当有信徒要化缘时，僧侣要打开钵盖时都会念一段经文，化缘完毕要盖上钵盖时也会持经，然后僧侣还要念赐福经及回向予跪在地上的信徒。

    除此之外，还有很多各式各样的塔固如：竹筒塔固，经藤塔固，佛钵盖塔固，   一零八塔固，藏经叶塔固，古塔钉塔固，雷公木塔固，金花塔固， 虎额头塔固，虎皮塔固，火虎皮塔固，黑豹皮塔固，花豹皮塔固，蛇皮塔固，鹅喉骨塔固，雷公牛角塔固。（注：雷公木或牛是指被闪电击中过树木或者动物，龙波们都喜欢用雷公木或牛角来制造圣物，因为几经雷电击中的物件本身自然产生一种辟邪的功能，再经过龙波加持后就会变成一件百邪不侵的宝物了。）

沉香

这是一种常见的护身符，藏语叫“赞松”或“萨松”，当然有的地方也不这么叫，印象中里面的经文最好用金汁书写，而且不能见阳光。

大海

即然竹子只是做为穿绳子用的，可不可以换个材质做，比如金属的，做成双层的，中间是空的可以穿绳，分成两部分能扣到一起的。在上面可以做个好看的图纹。

上善如水

沉香 发表于 2012-3-5 15:32
这是一种常见的护身符，藏语叫“赞松”或“萨松”，当然有的地方也不这么叫，印象中里面的经文最好用金汁书写，而且不能见阳光 ...

嗯，是的，火漆就是这个作用嘛！

上善如水

大海 发表于 2012-3-5 15:35
即然竹子只是做为穿绳子用的，可不可以换个材质做，比如金属的，做成双层的，中间是空的可以穿绳，分成两部分能扣到一起的。在上面可以做个好看的图纹 ...

很多年前，祈竹活佛做过红铜镀金的管的版本。

danawei

哈哈 我有 师父送的！！！

定慧

我有色拉的竹子护身符，哎呀，但是我似乎把里面的咒语都搞掉了，郁闷S

紫莲花童子

大遍入护法热呼拉坛城护轮
喇呼拉护法，即“罗怙罗”，“罗睺罗”，皆因音译不同，又称毗纽天、大遍入护法，遍入是说可以自在摄入五大(地、水、火、风、空)，乃宁玛巴之主要三不共护法之一。

　　据说很久以前，有一位仙人在僻静的深山里修行并有想当成就。国王就派人前往去请他进宫，这位仙人进宫后，国王以上宾相待，并与四位妃子向仙人顶礼求教。后来，国王与这位仙人常有来往，朝中的奸佞观其情生嫉妒之心，就向国王诬告这位仙人，说他与妃子们有染，国王一时来气，就把妃子们和仙人骗到荒山之中，用烈火将其焚烧。四位妃子不甘受此侮辱悲愤的投入火海之中。仙人看到此惨状，心亦不甘，一念瞋恨生起，立刻变成了异类。下身变成了九龙，上身为人，有九头各具三眼，而且全身是眼睛，那四个妃子则成为了他的眷属，经莲花生大师降伏后，最后都成了佛教的护法。

　　喇呼拉护法呈极度忿怒相，身色如烟。有上中下共九头，每头皆三眼，怒目圆睁，胸腹部亦有一面，三目怒睁，最上一头顶有一乌鸦头。头戴五骷髅冠，身上臂上有众多眼睛。下身为绿色蛇尾盘旋。共有四臂，右二握箭与鳄皮幢，左二持弓与索。眷属有可怖四魔女，八曜神以及二十八星君、野狼、鹰隼、黑猎犬、八部神众等。威猛异常，所有凶兆，皆被口中所吐毒雾消除。供奉此护法，可以去除不利之魔障，一切顺利，事事如意。

上善如水

紫莲花童子 发表于 2012-3-5 17:43
大遍入护法热呼拉坛城护轮
喇呼拉护法，即“罗怙罗”，“罗睺罗”...

这个介绍靠谱吗？
这不是坛城护轮啊？！如果拆开，里面一般就是一纸条，上面一句咒语...只要那么大，不可能有什么轮、什么坛城嘛！

恒处卑位

围观

还是叫离言

记不清了，当时问拉布楞寺这种护身符结缘处的和尚好像说是给牛带的

上善如水

还是叫离言 发表于 2012-3-5 20:34
记不清了，当时问拉布楞寺这种护身符结缘处的和尚好像说是给牛带的

牛是吃草的，大概很少会中风。我看你搞混了啦，哈哈哈。

岸边人

曾有过热哈拉护身符和踏古符，都送人了。但听说如法热哈拉的护身符也是如roo一样，很难得。

鼎湖上素

这个护身符对老人、病患者和三高都市人很有用。