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最近都在讨论舍利,记得以前写过一个猪舍利的八卦,最近又聊过,这里旧的重贴补充新内容,但和最近舍利话题完全无关,请不要误会,纯粹提到舍利想起这个事情而已:
这是以前写的:
是的,西藏偶然会遇到一种猪的舍利,必须很老的猪死后才可能发现,这个谁碰谁倒霉。
祈竹活佛生于四川,外祖父就是专门对付、解决邪术的那类术师,而且阿坝那头是藏族宗教最齐全的地方,甚至道教、天主教、穆斯林都有几百年历史,龙蛇混集,见识就多,活佛对这些也八卦,所以知道很多。他说,要害人不必懂邪术,只需要找这样的一颗丢那家人家里,很小一颗黑色东西,你丢进对方花园里,根本不可能发现,然后世世代代都倒霉,很难解决。
前几个月听来的最新后续:
我问活佛,如果你遇到,能不能解决?活佛说,很难说,这个有点麻烦,但以前说过roo不是吗?如果你有,那个是正好对症下药,你有那个,大概都不必找喇嘛解决,那个是专门克这类东西的,对于别的不好的事它也有作用,但就是和其他护身符差不多,别的护身符的作用它也都具备,但那些不是roo的特殊处,那些利益别的护身符都有,不必特别说,而roo的特别是在于它对这种情况刚好就是对症下药,别的护身符可能也能保护你,但很难解决这种情况,也就是说只保护你,但没有解决问题、没有根治。当然,别的护身符类别,当然它们有些类别也有自己的对症下药的范围,roo就是这种地下东西它能根治,这是它的特点。在这类情况下,roo该算是最厉害的。
卡塔活佛《恰美山居法--往生净土》里写的:
下面要谈到另一种情况的舍利,例如有的鸟类、鱼类或是猪,例如以猪来讲,如果牠已经连续七次都投生为猪,而我们吃了这头猪的肉,将来我们会落入到地狱里去,因为已经连续投生七次的猪,也算是一种珍贵的舍利,虽然牠并不是以物质的舍利示现。同样地鸟也好、鱼也好,如果是连续投生七次的鸟、鱼、猪,吃了牠们,会投生到地狱。恰美仁波切特别说明,这一段在经典当中并没有相关的记载,堪布卡塔仁波切也说这是一般的说法,并非出自经典。
我说的:
卡塔活佛这段没有提黑色东西,但也说某类猪相当于“另一种情况的舍利...也算是一种珍贵的舍利”,但吃了会很不好,“会投生到地狱”等等,似乎和祈佛说的老猪东西谁碰谁倒霉的说法,多少有点关系。
看了卡塔活佛这段,我在想,祈佛以前说的“很老的猪”,会不会不是指年纪很老而是指卡塔活佛说的这种“连续投生”很多次、历来都是猪的意思呢?
还有,卡塔活佛原文里说的“也算是一种珍贵的舍利”,从上文下理读起来,不是很顺,我想,原来的意思甚至原英文,可能本来是说“很罕有、很难见到..”而不是“很珍贵”?当然,“罕有”和“珍贵”意思相近,但稀有可是不好的东西,我们很少形容为“珍贵”吧?!可能应该说“少见”更为恰当。
顺便补充一下,猪这种,应该不叫“舍利”啦,应该是和“舍利”相反的物质,极为不好、不神圣,就是舍利的相反。我们叫“舍利”来形容会不会不是很恰当?应该发明一个新形容,譬如“黑舍利”、“反舍利”、“邪舍利”什么的...??!
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