能说说，你的根本上师吗，也好让．．．．．．．

zenki

狭义的根本上师 是指能让你明心见性开悟的上师，因为人只能开悟一次，所以根本上上师实际上只能有一位。

雷老虎

就我而言估计根本上师要知道被上网了，一定会狠狠敲我的头~

闪~

很大程度网上鼓噪宣传大德，不会让做徒弟的更有面子，只会让做师父的更丢脸~

heigogo

？谁应该不会把皈依哪位上师都说出来吧。。。还是安心修法吧。

弃昧

何謂根本上師？
作者 : 格西索南

　　＊　根本，不是上師，是法。
　　首先，要知道“根本上師”這個詞，打哪兒來？它來自於《菩提道次第廣論》中“道之根本依止善知識”這句話。“根本”一詞指的是老師？還是法？“根本”指的是“法”。
　　修依止善知識，是修其他的法之前，一定要修的，因為它是一種“助緣”，但不是“正因”，大家不要搞錯了。“根本”不代表正因，是“主要的助緣”之意。因此，“道之根本依止善知識”的意思是，依止善知識這個法，是實修道次第的主要助緣。
　　主要助緣，意謂著若沒有這個助緣，後面將無法實修生起證悟。失去主要助緣，實修的正因不論多　努力種，都種不下去，也長不出果實。
　　實修道次第，“修”才是正因。例如，修下士道，目標是為了生起下士道的證量，那　，修下士道就是下士道證量的正因（真正的因、主要的因）。助緣是給予你下士道這個法的老師，你感恩、尊敬、祈求他…等等，就是修依止善知識。
　　修中士道時，若是另外一位老師學，怎麼辦？祈求與感恩的對象，應該是誰？當然是指導修中士道的老師，因為我是跟他學的嘛，道理是這樣的。
　　再者，指導我修學下士道的老師，突然圓寂了，下士道還沒學完吧，我該怎麼辦？應該再去找一位上師學，然後，也要對這位上師感恩尊敬。
　　總之，實修的每一階段，所學的法，從哪里來？對給予你這個法的老師，一定要感恩、尊敬、供養、祈求…等，就像對佛一樣。如此一來，所修的每一個階段中所必須具備的福德資糧，很容易齊備，逆緣也容易消除，這就是助緣。
　　但光是這樣做，還不夠，自己也必須努力聞思修，只祈求上師加持，沒用的，因為，上師也只是助緣而已。有了助緣，自己好好聞思修，這才是正因！具足正因，證悟才會生起。
　　一開始要先瞭解“道之根本依止善知識”的含義。道，是下士道、中士道、上士道。“根本依止善知識”是，每一階段實修的助緣，是依止善知識。對於給予我教法的上師，一定要尊敬、感恩、祈求，好好依止。
　　根本，是主要的助緣。不過，上師不是主要的助緣，修依止善知識這個“法”，才是主要助緣。“道之根本依止善知識”，並不是說，依止的這位“上師”是根本，而是，依止善知識的“行為”是根本。
　　這個地方，很多人都誤解。第一個誤解是，以為修依止善知識之後，後面下士道的證悟、出離心、菩提心、空正見…等證悟，只要全心全意依止一位上師，就可以全部獲得。
　　這不可能啊！果真如此，《廣論》在依止善知識以後的內容，宗大師根本不必寫，只要寫依止善知識，不就成了？
　　＊　道次第每一階段都要老實修
　　因此，道次第中的每一個階段，都必須老實地修。《廣論》講前行、正行、結行，不是只有依止善知識才這樣做，而是整個道次第，每一個階段，都要努力精進修。
　　第二個誤解是，以為“根本”一詞，指的是所依止的上師。事實上，“根本”不是指上師，而是“依止”這個法。“根本”也不是說有了這個法，其他的法也都會有。
　　助緣與正因，二者要分清楚。根本，意指這個法，是一個主要的助緣，但不是正因。
　　《廣論》在“道之根本依止善知識”之後，接著說“依止後應如何修”，代表“必須努力精進的修行”。
　　如果只要一心依止善知識就好，其餘不必修，全部會自然獲得的話，宗大師就不必再說“依止後 應如何修”了，具足助緣後，還要種正因，正因與助緣都齊備了，才會有“果”的出現。
　　大部分的誤解來自于誤解“根本”二字的意義。“某某是我的根本上師”這樣講，很有問題，不應該把一位上師當根本，也沒有根本上師這種詞。“根本上師”這個詞，會帶來很多誤解。
　　有人誤解“根本”指的是“人”、“上師”，實際上，指的是“實修上的法”。
實修依止善知識的對境（人、上師），即稱之為根本上師。是這樣的意思。
　　若將根本錯解為“上師”，不僅是誤解，還會帶來很多障礙。若連接到“人”的含義，我們就會區別上師的高下，那麼多上師中，只有一位才是根本主要的上師，其他的上師，就不是那麼“根本”，那麼重要。以這種心態去修依止善知識會出問題。
　　修依止善知識時，對上師們要一視同仁，不可以區別大小、高低，因為，一切上師，都是體性一，無二無別。所有上師，都要平等的放在高高的位置上，不應有高低上的差別選擇。
　　若將上師做高低、上下的區分，就變成有些上師如佛，有些上師如凡夫，有些上師如…這樣子，根本就沒有“修”，這樣修依止善知識有問題，反而帶來障礙，造下惡業。
　　如果在上師之間區分上下高低，一定會對某些上師不依止，使用這個詞，不應誤解原意，妄加解釋。宗喀巴大師創建的格魯派，比較少用“根本上師”這種詞，即使使用也會充分理解或說明其中的正確意義，否則，會帶來障礙。

　　總之，根本有二種意義，一個是“第一個要實修的法”，另一個就是“主要助緣”的意思。
　　
      問：曾聽過每一個階段都有上師，但是，開示菩提心或引導行者獲得大證悟 成佛的 老師，叫做根本上師，例如密勒日巴及馬爾巴的關係。請問要怎麼看呢？
　　答：將一切上師視為佛（視師如佛），是我們一定要修的。表相上，也許某人教我比較多的法，有些教的法少一點，的確有這種情形。但是，內心上，都應該把這些上師們看成是體性一，無二無別，有的化身這個、有的化身那個…。外相上的區分，不代表就是內心的想法。

　　例如，阿底峽尊者的一百五十七位上師中，金洲大師分到最大的份量。但這也只是從表相的角度，內心上，尊者一定將其他上師與金洲大師視為體性一，無二無別。

　　修行的時候，一定要這樣子修。表面上的區分，是一般所說的“世俗”、“名言上”、“表相上”的意思，絕不代表修行者對於上師們有高低大小上的區分。

　　《取材於雪歌仁波切講授《四聖諦》20080909台東》

恒处卑位

才见晒宝贴，又见晒师贴。。。

牛哥

班禅大师传授菩提心，这个非常了得，若得此不用再求其他。

韵音和雅

偶想请楼主大德吐露下 是如何被十七世大宝法王和班禅大师摄受为徒的。 您是到印度听法 还是看了网上视频啊？

桑杰嘉

我也想

伐折羅伊喜伐羅

怎麼會公開說自己的某個上師“无修无证”？
就算你真的認為自己的某個上師“無修無證”，也沒必要公開這麼說吧？

上善如水

温洲，普明寺，仁公，传我法本，无修无证的一个老人
１７大宝法王，传导，解脱荘严宝论
班禅大师，传授菩提心

这贴好像有点怪怪的、有点可疑，嘿嘿。
自己师父“无修无证”？班禅大师传法？

上善如水

heigogo 发表于 2012-2-25 20:42
？谁应该不会把皈依哪位上师都说出来吧。。。还是安心修法吧。

说出来倒没什么，只是，想不出意义是啥。

__林下之夕℡

认识有嘛用。。。
好多师傅呀拿来晒   俺只有一位

俺觉得一位便可

似水流年

4楼是不是搞错了，文章落款是阿底峡学会雪歌仁波切，抬头确写的是格西索南（我开始以为是索南松保格西，雪歌仁波切好像没有用格西索南的称谓来称呼吧，还是我孤陋寡闻)，看看文章主题，引用道之根本。。目前汉语圈只见到雪歌仁波切能从经教的高度来畅谈根本上师的道理。

前不久，我请教了一位经常在藏地学习的汉人师父（我们熟知的某位译师），大概说目前我还年轻，遇到某一位师长，得其传法受戒，灌顶，对我功德恩德甚深，我自承许其为我的根本上师。
但后来因缘巧合，这位师长因为弘法 因素去了其他地方或者说因为我工作变动去了很远的地方，因为距离的关系，不能时常亲近闻法，这时身边正好又遇到另外一位师长，并在其下学习，之后数十年，我慢慢在后来的师长下学习收获更多，这时，我的根本上师是不是需要转换呢？
法师讲，一般来说根本上师不是针对你一个时间来讲，很多都是站在你整个人生的高度来看，哪一个对你的功德，恩德最深最大。像我们一般学僧居士来说都谈不上有根本上师之说，因为目前你很难对你的人生定位，特别还是初学，年轻的时候。
这时有个弟子又问，如果另外拜师是不是需要得到比如自己的某某上师的许可，法师提到这倒不必，除非师徒关系是帕公与赤江仁波切这样的，心子关系。必须要请问师长，或者师徒关系非常亲密，和世俗父子关系有点类似，你认别人干爹也的和亲爹打声招呼的意思。一般情况，拜师求法，首先自己要依照道次第等依止原则，自己慎重抉择即可，特别是密法金刚师徒关系。

楼主估计大概还不了解根本上师的意义，一般上来说4楼的解释是最为深刻的说法目前还很少见到高度能超过这个的，在世俗一点的解释最有很多，比如三恩上师（显密两种）等等或传授你全圆道次第，但像一楼楼主所说一般称为“法缘”上师。

还有一点，以后不要晒师父，千万，很傻，因为大家都是凡夫俗子，学的好的，也没人敢说，学的不好，还有点难以下台，万一讲错了话，也容易被人抓把柄，你又丢某人的脸如是如是。其次，师父不管多少，关键能学进自己脑子里才是重点。否则容易招世间八风，只能炫耀，别人又不买账，其他一点用处也没有。

在佛教论坛，我总结了3点，如果想得到别人的认可：
1、自己有真才实学（不是我夸老笨，上善，确实有两下子）
2、修行修心也不语（平时太低调，不容易挖掘出来，我身边有一个讲寺师兄算是个，还有北塔某QQ群某管理员，他是我第一个见到能用自省和悲心容纳白马开智——语录哥师兄的，白马哥去年自从论坛禁语之后，就一直在这里得瑟呢，最近承诺发完300条语录就结束，这对白马哥也是一大进步，在管理员师兄的引导下，白马哥和群全体成员实现了双赢，我曾经多次声称要踢了白马哥，白马哥对我一直不离不弃，从不反口辱骂对峙，我也非常感动）
3、两者皆有（不是我继续夸，九哥平时不响声的，做事情做事业依止师长都是实打实，学问也是有两把刷）
其他的晒不晒不关键，学佛觉得真的好难，又要做学问，又要学做人。不过当有一天学会适应了，就会开始慢慢觉得乐趣来了，收获会成倍的浮现出来。

似水流年

敢亮师父的，一般都很牛的。所以不要轻易暴漏目标。哈哈