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索南

师兄们，
特别是汉地师兄甚至师父们，

如果有人说你是支那人，会不会不爽？

Harpsichord

不会，如果不是我们做得令人讨厌，他们不会这样说我们
师兄你说呢？

xueleishe

支那貌似在唐朝时期都是对于中国的称呼， 在清中后期才变成蔑称吧。

咱不会，为啥要让别人不良的心态，影响了咱纯净的心灵。

索南

Harpsichord 发表于 2012-1-7 10:19
不会，如果不是我们做得令人讨厌，他们不会这样说我们
师兄你说呢？

不全是这样的，

被讨厌了，有时候是因为做的好，使对方羡慕嫉妒恨，

历史上，甚至有过度的恩惠可能导致对方感觉不好意思，而演变成恨，甚至是杀之灭口；

你没听说过恼羞成怒吗？

Harpsichord

是啊，而且支那这个称呼不就是从佛经里来的吗
而且中国的英文名china说白了就是支那的音译
与其一天到晚诅咒谩骂日本，不如想想如何强国

Harpsichord

索南 发表于 2012-1-7 10:25
不全是这样的，

被讨厌了，有时候是因为做的好，使对方羡慕嫉妒恨，

这个观点我认同

索南

阿弥陀佛

删帖吧

学无学

支那最初是日本对东亚及南亚大陆的称呼，其中包括印度支那。
支那原有的意思是指“神仙的地方”，本来是褒义的。
只是在日本殖民主义扩张时出于政治上的需要把“支那”一词贬义化了。
所以楼主说的情况有些不清楚，不是随便一些人说的吧。

索南

.................
支那是佛说的吧

炫飞侠

如果你很富，别人叫你穷鬼，你眼都不扎一下

如果你很穷，当别人提到人民币时，小手都会发抖

实力，才是真实力啊

knightleo

名相而已，China的音译。

明察秋毫

索南 发表于 2012-1-7 10:46
.................
支那是佛说的吧

学无学

明察秋毫 发表于 2012-1-7 11:15

《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴祖师，然宗喀巴祖师是明代的人。而“支那”的称呼早于明代很久就有了。
所以《菩提道次第廣論》中的“支那”是引用，而非首说~

桑杰嘉

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津杭

师兄的心情其实是理解的 师兄当时的心情可能觉得是被“蔑视”了 然而对方也可能是抱着“蔑视”师兄的心情去说的 这点肯定不爽啊 所以应该“蔑视”回去（包括无视，因为无视才是最好的蔑视）。可是抛开这个不说，师兄（或者姐姐？） 和对方都用错词了。。。
  因为“支那”这个词有可能是现在的一些伪抗战电影电视剧的影响 因为他们经常这样用 我们就有这样的一个印象。其实根据《广辞苑》的解释“支那这个词是秦朝的时候开始用的 是外国人对中国人的称呼，最初是鉴于印度的佛典里面。” 这个佛经里面的发音是“China staana”，所以当时的译经僧就翻译成“「支那」「震旦」「真丹」「振丹」「至那」「脂那」「支英」”所以佛经里面不可能对我们中华民族“蔑视”的对吧~因为这个支那的词汇是只对现在的中国或者其中一部分的地域的地理性的称呼，或者是超越王朝超越政权名称的通史的一种称呼。比如汉语称之为“支那” ，韩国语（朝鲜语）称之为“지나”，越南语称之为“chi na”，中古音（南北朝后期到隋唐五代宋初为止使用的音韻语系）称之为“jiɛ na” ，当然英语法语德语什么的就不说了。
  在1901年的时候梁启超在“中国史叙论”里面说过类似于 让我们国人特惭愧的一件事就是我们国家没有国名，唐或者汉这样的称呼是指王朝的名字，支那这样的称呼是外国人对我们的称呼（并没说有蔑视的成分） 中国 中华这样的称呼有点自尊自大的感觉。所以后来辛亥革命以后就把国号定为中华民国了。

综上所述，师兄的对方用错词了。。。如果他羞辱你是中国人 首先他得不是中国人 不是华人（有外国籍的中国人） 不是华侨（有外国永住权的中国人） 不然就是骂自己和自己的祖宗了。。。 其次他真用错了 这个词不是用来骂人的。。。骂人的话挺多的其实 非得用一个不是骂人的词来骂人。。。最后呢就是师兄也用误会了 。。。因此这件事就别想了 就好像小明骂小丽“你是金陵人（南京）”（带着充满气愤而且蔑视的表情），然后小丽哭着跑回家和妈妈说“小明侮辱我是金陵人”。。。难道做金陵人（包括支那人）真的那么痛苦么.....嘿嘿 笑一笑十年少。。。所以别在意啦 快过年了 我们大家都多念念经~~~