本帖最后由 freesky 于 2012-1-3 14:41 编辑
由罗桑嘉措格西所译出的汉语白话文的格鲁大德雍增·益西坚参大师所著《圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》，已在各位大德的资助下圆满印成，并已经运达甘肃拉卜楞寺罗桑嘉措格西处。经格西慈悲开许，现留出 70 本与有传承或信心的信士免费结缘流通。
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十方三宝上师尊中，文殊菩萨以具足智慧，诸佛之师而闻名。而《圣文殊真实名经》是四大教派一直推崇的经典。 据传，大圆满祖师玛拉米札，将真实名经的心中心要传给莲师，此中包含化光无死虹身的化光迁转教授。萨迦派第一代祖师亦修学真实名义经，修文殊师利法，而亲见文殊本尊及获得教授。格鲁巴的宗喀巴祖师及噶举巴的大宝法王都是持诵真实名义经的。密勒日巴尊者有三只锦囊挂在山洞中，其中之一就是最不共的真实名义经一页的口诀。近代，华智仁波切，一生中《入行论》与《圣文殊真实名经》始终未离身。白玛才旺法王仁波切，22年闭关潜修中，修诵《圣文殊真实名经》达十万遍多次。 就如宗萨仁波切於2011年在台湾给与《圣文殊真实名经》时，如是称赞：“这部经实际上是所有密续的精华，很多时候别人称它为密续之王。……” 此经出后，又有诸大德祖师讲解诠释，格鲁大德雍增·益西坚参大师所著《圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》即是较为著名之版本。
附：八世DL喇嘛之经师格鲁大德雍增·益西坚参大师简传 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5971b31c0100x2mx.html
附：本书目录 前言 释者雍增·益西坚参大师简介 文殊真实名经 文殊真实名经释之礼赞及著述誓言 第一品祈请品释 说明分品（章节）之缘起 第二品答复品释 第三品观种姓品释 第四品由幻化网现证菩提品释 第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释 第六品最极清净法界品释 第七品大圆镜智品释 第八品妙观察智品释 第九品平等性智品释 第十品成所作智品释 第十一品以智慧赞颂五如来品释 第十二品功德（利益）品释 第十三品心咒品释 第十四品随喜品释
本释论序言摘要：
“我们若不按道次第学修就不能成佛；若不思维修持无常，就不能舍弃这一世，只追求这一世的“幸福”就不会成佛；若不思维修持业果，就不知十善与十不善的取舍，若不舍弃十恶，不行持十善，就不会成佛；若不思维修持轮回过患之理，就不知道轮回是过患，所以也不会产生从轮回中解脱的出离心，若不生起厌恶轮回的出离心，就不会成佛；若不修持慈悲菩提心，自心中就不会生起慈悲菩提心，若无慈悲菩提心，就不会饶益众生，若不普度众生，就不会成佛；若不修持通达诸法空性（缘起性空）之理，就不会从执相（我执）的束缚中得到解脱，若不破我执，就不会成佛。所以，具有智慧的修行者，应当按上述次第修起，最后再进入密乘。……在汉地，几百年前已有人译出《文殊真实名经》。此经出自《大续幻化网经》一万六千品的最后一品，是释迦能仁对金刚手、大势至等无数眷属传授金刚乘法，而赞颂了至尊文殊的殊胜度化众生事迹的。此是以金刚手祈请，世尊答复的方式而传授的。其内容深奥难解，一般人只能按经文念诵外，真正理解此续内含者却寥寥无几，所以后来就出现了大量的印藏注释版本。该续是一切密续之王，它高度概括了一切显密的精华要义，是密中之密，其中亦包括了三士道的修法，所以按照此密续修习，会很快圆满福慧二资粮，并速证无上佛果。
若能猛力地祈祷，观修至尊文殊，定会得到尊者的加持和摄受，并且智慧不断增长，愿力也会与日俱增。因为至尊文殊集一切佛的智慧於一身，虽然安住於法身的本性之中，毫不起动，却又示现出佛子（菩萨）之身在无量刹土中普度众生，所以有诸佛之父与诸佛之子的美称。……”
吉祥！ | 
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发表于 2012-1-3 14:36
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