看到另贴《佛像必须开光才能供奉礼拜吗?》 的联想，说个故事

上善如水

看到另贴《佛像必须开光才能供奉礼拜吗?》 ，记起一件比较特别的事情。这个和开光不开光无关，只是和佛像有关，所以不接在那边跟而另开一贴。

说到唯识、中观，这里好像除了我以外都很懂或者装懂，但说到讲八卦，论坛好像还没有什么人能比得上我。

时间是很多很多年前，地点是马来西亚、我陪活佛世界巡回弘法的一站（当地当年还没有活佛弟子的道场），住在一个很崇拜活佛的有钱施主的家。这人很有钱。他家刚得到一尊南传风格的大佛像，像一个真人高度左右吧，很老的。施主他比较宗派主义，认为活佛天下第一，所以请活佛为佛像开光。

活佛本来也准备好了，米也放面前了，铃啊杵啊身边的跟班啊（就是小弟嘛！）都出台了，但活佛突然看了佛像很久，然后说已经很好地开过光了，而且里面装藏了很多好宝贝（南传佛教也装藏的！）。

活佛只看像外面，但却那么说，还说根本不必再开光，曾经开光的僧人是高僧，里面很多宝贝，这些我们当然都看不出来，也不知道活佛怎么知道的，反正他怎么都不愿意开光，而且对这尊佛像很尊重（当然平时对其他像也都尊重，但这次明显有点不同），还拿了自己的一颗好宝石亲自贴上佛像的眉心当作他自己个人对这像的供养。

更奇怪的是，第二早，活佛第一件事就问施主，你这佛像哪来的？答泰国来的。活佛问他如何得来，答是一个小寺院的方丈送的，我捐了很多钱，把整个寺院修复好了，所以方丈送这个给我了，但是这个很古老，确实是国宝级的好文物，所以无法出境，后来费了很多功夫打通关系才运出了来的，据说是某某大师开光的（名字我忘记了，反正泰国有名的古代高僧）。

活佛说这个你必须赶紧送回去。施主当然不肯，说是方丈送的，不是我非法弄来的，再说我的钱也没少捐，对寺院很有贡献啊！

活佛说你最好马上送回去。世俗上说，方丈代表寺院送的，你没有犯法或者偷了什么，但从佛法上说，佛像是寺院的，不是方丈的，他根本无权送你，这不是他个人东西，也不是用来送礼用的，这样会有寺院护法找麻烦的，他们不会认世俗上这事情的合法性的，只会找你麻烦。而且活佛很为他着急，几乎大家有点说的僵了，气氛不很自然，但最后施主都没有答应，活佛说很多次，他都含含糊糊应对。

后来我们都离开了，后来这施主家短期内出了很多问题，一年内什么都变了，家散了，生意没了，健康完蛋了，佛像最后也确实送回去了，但大局已定了，很悲惨。

说完。请别问奇怪问题譬如为何活佛无法救他，为何护法不讲道理，施主没有错但倒霉了天理何在等等。。。我也不知道答案！这里只是把真正发生过的一件事原本说出来了，其中很多我也不明白的地方，所以没有答案或者诠释提供给大家。

俗人

贴点经教依据 给老大的故事做个注脚：

梵网经菩萨戒略注

圣一法师讲述

***

若佛子，自盗，教人盗，方便盗，咒盗。

非分而偷，不予而取，皆名为盗，取他物超过五钱，犯重。

自盗者，自手取他物离本处，即名为自盗。教人为我而取，教人取他物，名教人盗。

方便盗者，用种种心思计谋，夺他物入己者，如诡骗人，巧取暗夺，借而不遗，寄而不予，偷龙转凤，皆名方便盗。

咒盗者，役使鬼神，取他财物，归自己有，皆名咒盗。

盗因，盗缘，盗法，盗业。

盗因属贪心，盗缘助成，如月黑风高，或趁火打劫，凡有利于行事者，皆名盗缘。盗法者，劫夺、暗偷秘取、抢、骗、抛砖引玉、走私漏税，皆名盗法。

物离本处，作为己有，是时心震动，盗业即成。

乃至鬼神有主，劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。

有些人喜欢以物奉献鬼神，则鬼神认为是自己的物，决不可盗，劫贼盗回来之物，劫贼认物为己有，亦不可盗。

一切有主之财物，不论一针一草，不得故意盗取，故意盗取者，如物有主，不予而取，犯盗；不故意盗者，好友之物，虽未问许，取而用之，友必同意，不名故盗。

寺院中僧众之物分两类：1、十方常住僧物，十方僧人皆有份，如米、面等，十方僧人皆可受食，若不问而取，即取十方僧物，于十方僧结罪，其罪无边，需向十方每一位僧人前求忏悔，才可灭罪。华聚菩萨云：‘五逆十恶，我亦能救，盗僧物者，我所不救。’

2、现前僧物，现前不是指十方，若施主拿物到寺院供养现前僧，如寺院现前有一百位僧人，物便属一百人所有，未羯磨前而取，便是盗取一百位僧人之物，需向一百位现前僧人忏罪，若羯磨以后分与，才是自己所有。

其三宝物，伽蓝菩萨守护，盗三宝物，日长三分，夜长七分，一日一夜，对充利息，因果甚大。昔日杨和尚拿了常住一张纸，三年后，伽蓝菩萨算帐，还一疋绢。

丛林库房内有一对联：‘长岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。’可作明鉴。

又，父母师长物，应供养而反盗取，其罪亦大。

黑牦牛

所以可以卖肾，也不要卖佛像呀，不管是什么目的。

笨者之帚

深受教育！

宗毅

大受警示

上善如水

星期天早上，无聊的很，这么早去练歌房别人会以为变态（多么希望能早日证得噶当10秘财啊！那就不怕别人怎么想了！），本来星期天早上去天主教堂也有歌可唱还免费，但总觉得佛教徒这样做不太恰当，上论坛看看，哎，还是我不懂的超郁闷话题，也没有人吵架，实在无聊，只好说个相关故事吧，自娱自乐（有部电影这个名字的，据说很好看，李汶演的。李汶就是那个如果演狐狸精不必化妆就很像的那个歌星演员。别搞错，不是温碧霞啦。温是演潘金莲不必红肚兜也像的那个。）

故事如此 -

在很久很久以前，应该是1992或者1993，活佛在50年代离开后第一次回寺，当时有个普通信徒跟着去玩，是个印尼华侨，也很信佛但不很懂。说起这个人，很多好笑的事。他因为和活佛一起去寺院，当地人就很认他，常有人念念有词地摸他，大家称他为‘把我们活佛从边地带回来的印尼伟人’。我在1995到现在，为寺院也办了不少事情，但大家顶多只把我当熟人，距离他的圣人形象还差很远！说起来，西藏人很喜欢这样称呼别人，全村上下，不论男女老少，一律外号相称。外号要么取自体貌特征，要么来自主人的某件轶事。我朋友就说过一个事，文革期间，一个男人买了收音机，是家里相当贵重的财产。男人一天到晚开着，有一天收音机坏了，时而有声时而没声。男人把机子后盖撬开，发现里面有块金属板上散布许多小铁线，有直有弯。男人认为小铁线们都应该是直的，收音机有毛病是因为有的变弯了。男人抄把钳子，把所有弯起来的铁线都给掰直。这回，话匣子彻底不言语了。以后，村里人就管他叫“修收音机的人”。这个起名的习惯，和美国印第安人相同。印第安人也都是这样给名字的，譬如说小孩要起名当天，爸爸看到什么事就以这起名，或者以身体特征或者特别的事情给名，大家为别人起外号也是这个原则，譬如‘与狼共舞’啊、‘天打雷’啊、‘2005年的第一场雪’啊。。。等等，所以有个著名的印第安人名叫Two Dog ****ing的（这个不是我说脏话，这个很多人都知道的！网上大概也能查到这个笑话。）。扯远了。说回来。这个人和活佛去了一个破塔，他捡了一个喳喳，准备以后镶起来带脖子上当纪念品护身符（当地民风纯朴，没有纪念品卖，寺院也不收门票，和尚也真是和尚！）。当晚，他突然急病，活佛念很多经还给药都没有用，西医来了也无效果，看起来有生命危险，已经有点半昏迷了。当年那里不很开放，如果来个国外人死在那里了，干部很大麻烦，活佛是把他带去的人所以也很难和他家人交待（怎么开口呢？“你儿子突然死了然后我们把他喂鹰了”？），所以大家都很担心，活佛、寺院很多老僧、很多当地干部，当晚都没睡，一直看着他。后来第二早活佛打卦，然后问他，你昨天是不是拿过啥不是自己的东西的？他当时都气若游尸了（我没有写错字！），答没有啊，只检了个不值钱的地上的小泥佛牌。活佛马上叫人备车，本来他行程很忙的，但也没办法，马上回去那挺远的地方，放回大概的塔下的地方，念了一下一些咒，他都还没回到寺院，那个印尼伟人就已经好了去看隔壁村的那个漂亮西藏女孩了（这女孩现在已经当妈妈了，她的小孩被叫为‘把我们活佛从边地带回来的印尼伟人快死也要来看上一眼的美女的娃’，这是后话了）。后来我听说这个事情，问过活佛他当时念什么咒这么厉害，要他给我口传，活佛答念的是Om Sorry Sorry Sorry Hum Phat!

说完！

ZEN.C

<P>不听老人言</P><P>吃亏在眼前</P><P>既然已依止</P><P>云何忤师旨</P>

贤慧

感叹～也颇受警示！

暖洋洋的

悲哀啊,真的成为阶级森严的鬼神信仰了

上善如水

<FONT size=3>早就知道你一定会这样说的了，呵呵。不过既然实有奇事，我不觉得因为听起来很迷信就不敢说。爱听不听。</FONT>

暖洋洋的

泥塑的佛像以前是有神住不敬怕鬼神惩罚,现在倒好,改护法神惩罚了,看来以后披上僧衣去找居士麻烦不会受到反抗了呵呵

笨者之帚

<P><FONT face=宋体 size=3>活佛答念的是Om Sorry Sorry Sorry Hum Phat!</FONT></P><P><FONT face=宋体 size=3>伟大的仁波切，不那么伟大的印尼伟人，呵呵，好故事！</FONT></P>

化生

<FONT size=4>难道“<FONT face=宋体>喳喳</FONT>”佛像有放在佛塔下面的地上的传统吗？</FONT>

化生

<P>在早期佛教中就已经有了佛陀有持金刚神侍卫，是佛的护法，这种说法了。</P><P>例如小孩偷听僧人说戒，被持金刚神杀死的故事，据说就是佛陀在世时的事情。</P><P>所以以早期佛教的名义否定“护法神”之说不怎么合理。</P><P>&nbsp;</P>

圣护

擦擦应该本来是放在佛塔里面装藏的