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沐浴的时候可以默念咒语吗?

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发表于 2011-8-23 12:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
请教各位老师,沐浴的时候可以心里默念咒语吗?
发表于 2011-8-23 14:31 | 显示全部楼层
很多人这样.吃饭时念咒.上大号时念咒.xxoo时念咒...包括洗澡时...........

如果所有的时间都这样.也许己成佛不远:lol

只是有大把正规时间时.却用于上网.泡妞.工作.旅行.电影

不是老师.因此忘了我对汝成佛不远的授记吧:lol
 楼主| 发表于 2011-8-23 15:22 | 显示全部楼层
不好意思,是我没把问题说清楚:我在心情放松愉快的时候,有时会情不自禁的默念佛号,有时会在沐浴时如此,不知道这样是否会对佛不敬?
发表于 2011-8-23 16:44 | 显示全部楼层
没弄清楚,为何沐浴的时候念诵就“不敬”呢?
记得上师们常说,藏人有的一生行住坐卧恒持诵六字真言,甚至连梦里都在念诵,应该也包括洗澡、如厕等吧。
记得有汉法师说,大小便时亦可念佛,只是由出声转为默诵即可。(洗澡应该同理吧):lol
记得还有开示说,洗澡可观想洗澡水为甘露,净化自身障垢。
更可籍由种种洗漱的行为配合观修,如《华严经 净行品》:
嚼杨枝时 当愿众生 其心调净 噬诸烦恼
大小便时 当愿众生 弃贪嗔痴 蠲除罪法 
事讫就水 当愿众生 出世法中 速疾而往
洗涤形秽 当愿众生 清净调柔 毕竟无垢
以水盥掌 当愿众生 得清净手 受持佛法 
以水洗面 当愿众生 得净法门 永无垢染

[ 本帖最后由 多杰索南 于 2011-8-23 16:46 编辑 ]
发表于 2011-8-23 19:51 | 显示全部楼层
而且一般就有沐浴时最好念百字明的开示吧
 楼主| 发表于 2011-8-24 00:42 | 显示全部楼层

回复 4# 的帖子

是的汉地法师说过,在如厕时都可以默念佛号的。
 楼主| 发表于 2011-8-24 15:13 | 显示全部楼层
谢谢楼上几位老师的回复!:handshake
发表于 2011-8-24 21:28 | 显示全部楼层
是可以默念的。
 楼主| 发表于 2011-9-1 20:12 | 显示全部楼层

回复 4# 的帖子

再次请教,如果一个厨师,工作的时候经常接触生肉,那他在工作的 时候可以默念咒语吗?
发表于 2011-9-1 21:24 | 显示全部楼层
想不出为何不可以。
念诵时还可以观想相应众生得到加持。
还有上师说对肉类念食肉咒,相应的众生即可脱离三恶道(无论吃否),食肉咒:
唵 比拉(ra)喀耶匝拉(ra) 吽
发表于 2011-9-1 21:28 | 显示全部楼层
原帖由 明空光电乐 于 2011-9-1 20:12 发表
再次请教,如果一个厨师,工作的时候经常接触生肉,那他在工作的 时候可以默念咒语吗?


唐屠夫张善和临终十念往生。
宋黄生打铁念佛,无疾而终。"玎玎珰珰,久錬成钢,太平将近,我往西方。”

“青楼女子所作下贱,果能信仰于佛,常生惭愧,常念佛号,求生西方,尚可蒙佛接引,直登九品,与诸上善人聚会一处。佛种种方便引诱众生,种出世因,故于五戒任彼受一二三四及全。何以令不全受,以彼或有势不能守故,如屠户不能持杀戒,尚可持余四戒。娼女不能持邪淫戒,酒保不能持酒戒等。佛之深恩厚德,如天普覆,如地普载,不以一眚弃其本具之佛性。世之自高自大者,见人一短,即有千长亦不以为然,佛则不如是。龙舒净土文,有普劝门一卷,详说所以然。凡列名有三十多,内有屠户,渔人,做酒者,即在风尘青楼女子者,皆言如能改业固为最善。如不能改,当生惭愧,念阿弥陀佛,求生西方。果能信愿真切,亦可高登九品,何止不堕地狱等乎。。”(复恒惭法师书二《三一》)
 楼主| 发表于 2011-9-1 23:11 | 显示全部楼层

回复 10# 的帖子

非常感谢哈!因为我是刚刚接触密宗末学,好多东西还不懂,只是听人说在某些情况下念佛是为不敬,不但没有功德,反而增重罪业,所以心里总有些不安。
 楼主| 发表于 2011-9-1 23:18 | 显示全部楼层

回复 11# 的帖子

是的,我佛慈悲,只要心中向佛、向善,我想佛是能谅解我们的。
发表于 2011-9-2 02:31 | 显示全部楼层
按我自己理解,能不能念,不是看到底在干嘛,而应该看发心和态度,如果我们以恭敬、尊重的心态去念诵,何时何地不可呢?何况为了利益众生和对治烦恼。
而比如懒得修行,只想上网、看电视,又怕“浪费了宝贵的时间”,一面玩一边念咒,我就不知道是否如法了。每句咒语其实都相当于本尊的化身,边玩边念好比家里来了一位极其尊贵的客人,我们却爱理不理地只顾上网、看电视。好像谁说过,这种行为有的上师比喻为”非要边上厕所边吃饭吗?“
佛号又与咒语似乎稍有不同,本尊心咒一般是在按照仪轨的迎请或自化本尊、供养、赞颂等环节之后才会持诵,或只皈依、赞颂之后持诵,或最起码有皈依的发心而念诵。心态上应比较正式、专注,应像面见本尊一样地恭敬尊重。
但持名似乎没有很严格的要求,如《法华经》:
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。
所以在一些自己感觉不能很专注的情况下,持名念佛应该也不是过失。
发表于 2011-9-2 10:10 | 显示全部楼层
咒语,可跟本尊相应,有保护心的作用。我们平时散乱时,不忘持咒,亦可摄散乱的心,久之可转。
除非以不恭敬心,诋毁心念咒,方有罪过。
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