请教，自己家中供佛的食品，在换下来后，能不能吃？

布谷牛 · 发表于 2011-7-12 14:21

如题
被这个事情纠结了很久，各位师兄怎么处理的？

ft2332754 · 发表于 2011-7-12 14:23

这个看教派、传承了。

美男子 · 发表于 2011-7-12 15:17

可以的，可以自己吃。但寺院佛殿里的那些供品则由该殿的管家分配许可后才可以吃。不能自己私下占用移挪。因为上供物品已经是属于僧伽（僧团）的，要小心区分，自己家的就没有问题。此致。

doku · 发表于 2011-7-12 15:50

自己留一小部分，余下的可以送给戚好，如若无人可送就自己享用吧

指月 · 发表于 2011-7-12 20:07

能吃啊

多杰索南 · 发表于 2011-7-12 20:33

《苏婆呼童子所问经》：亦勿吃供养及祭祀鬼神之食。或吃所弃着地食。勿共妇人语。及畜生等。于清净处行非为法事。以明及药捉诸蛇类。或乘象。或及生驴欲令走故。以杖打之致于病难。及遭苦难人处不发慈悲念。如是之人念诵真言亦难成就。不名智人。譬如虚空终不可量。于三宝及众人处。行益及损。获善恶报亦复如是。又勿作网罗罥索及诸方便。伤害众生。及畜猫狸羖羊。笼禁鹦鹉及诸鸟类。如是之人今世后世。念诵真言亦不成就。是故不应受用供养世尊之物。所供养食亦不应践。脚踏堕地之食不堪供养物。

布谷牛 · 发表于 2011-7-13 09:12

是啊，说法太多了

柯南 · 发表于 2011-7-13 09:25

只有兩種 : 1.能 2.不能 :funk:

多杰索南 · 发表于 2011-7-13 10:13

记得永嘉仁波切开示过，格鲁派没有撤供的食物不能吃的说法，也无需念诵什么赎回的祈请文等。但我找不到原帖了。
我个人觉得这个问题的影响似乎并不是特别大。虽然经中是提倡不食供物的，但主要也是对为了迅速地成就真言密法的行者而言的，可能会对成就产生一些不良影响吧。
而严格地讲，我们当今的多数人想百分之百做到经中各项要求可能也并不容易，比如：
《苏婆呼童子所问经》：念诵人若是俗人。亦应剃头唯留顶发。所著衣服皆须赤色。或着白衣及以草衣。或着树皮衣刍摩布衣。须持四种应器。木铁瓦匏等钵极须团圆。细密无缺勿使破漏。应持此器次第家家乞食。

而参加过荟供的人应该都知道，荟供撤供的甘露一般都是可以吃的，而且吃了会很吉祥，有加持力。
再比如供财神的水，是一定不能倒掉的，不但应该喝，且只能是自己同家人喝。
所以我觉得此处佛经的说法应该也是有针对性的，不能一概而论。
当然，我不是教人舍弃佛经的说法，而是觉得我们依照经典和上师言教时，应该以发心为首要着眼点。
比如，如果有人能整天吃到信众供佛的供物，因贪食而窃喜等，应该就是成就真言的障碍；
或者自己在家想吃什么供什么，供养时杂念纷纭，想着一会撤供要好好解决一下口腹之欲等。这样可能也会带来不清净吧。
但如果只是是想得到三宝的加持力，以供物为食如享用本尊降下的甘露一般，为净化业障成就功德等，我想应该就没什么问题吧。
我就每天都喝供佛的水、供护法的酸奶等，个人感觉加持力是强大的。:lol

[ 本帖最后由多杰索南于 2011-7-13 10:15 编辑 ]

布谷牛 · 发表于 2011-7-13 10:50

楼上说的有道理

华给仁庆 · 发表于 2011-7-13 10:51

能吃

香巴拉守护神 · 发表于 2011-7-13 20:08

一般藏地的师父们不太建议吃！
汉地师父非常建议吃！说有加持力！

洛桑索南 · 发表于 2011-7-13 21:27

我有时拿去施食

ckm0012001 · 发表于 2011-7-18 19:53

亲耳听某些师父说最好把供水倒在干净的矿泉水杯子里，然后倒在外面花园，等干净的地方．

波波行者 · 发表于 2011-7-26 02:33

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请教，自己家中供佛的食品，在换下来后，能不能吃？

想吃就持过咒语后自己吃，不想吃就布施给众生