海清PK瑜伽士服

扎西多杰

出席寺庙店里，大家如果乐意，愿意穿汉地的海清还是西藏印度的瑜伽士服
目前汉地海清制作太透明，基本里面穿的衣服都可以看的到，感觉不庄严
个人评分：海清败

齐美扎西

瑜伽士服可不是受了五戒菩萨戒就可以随便穿的，有特殊的戒律
而且格鲁巴没有白衣瑜伽传承，换句话说，格鲁巴里没有白披单，白法衣
格鲁家风，只要不是出家人，或者已经舍戒还俗者，除修法时所需佩戴之五佛冠等，一律不着披单，法衣，无论什么颜色
比如，十世班禅大师，文革后就从没有再穿过袈裟法衣等，还有多识仁波切，嘉木样大师，策墨林仁波切等等
藏传佛教系统里，穿白披单，着白法衣的，就可以确定是宁玛，萨迦或者是噶举传承的在家瑜伽士

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 00:58 编辑 ]

一飘儿

海青。

德钦嘉波

看到一个穿瑜伽士服的，总觉得怪怪的，大家默默围观一下哈。
汉族上师和空行母;P

齐美扎西

汉族上师少么？
顺便说一句，中间那位老人是秋捏仁波切，二世敦珠法王的女婿，一，二世敦珠法王法脉持有者

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 02:20 编辑 ]

青鬃狮子

即使是出家人，也可能会在修法时候穿白色衣，黄色衣，黑色衣，红色衣吧。
所以穿白色衣的，也不一定就是在家人。要分地域文化，以及所修法门吧。

青鬃狮子

还有那啥滴套子，也是他发明滴呀。还有耳朵帽儿（这玩意现在少见了）……我看他全身光光，就身体凸起的地放都戴了套子，仍然感觉很庄严滴说。

扎西多杰

原帖由 青鬃狮子 于 2011-6-19 07:51 发表
还有那啥滴套子，也是他发明滴呀。还有耳朵帽儿（这玩意现在少见了）……我看他全身光光，就身体凸起的地放都戴了套子，仍然感觉很庄严滴说。

还是个人气场问题，人家大师天生比较有范！！！
像4搂这样的所谓“上师”看了就让洒家倒胃，连评论的兴趣都么的！

luming

原帖由 齐美扎西 于 2011-6-19 00:43 发表
瑜伽士服可不是受了五戒菩萨戒就可以随便穿的，有特殊的戒律
而且格鲁巴没有白衣瑜伽传承，换句话说，格鲁巴里没有白披单，白法衣
格鲁家风，只要不是出家人，或者已经舍戒还俗者，除修法时所需佩戴之五佛冠等，一 ...

格鲁没有白衣，而且没有此传承，你确定么？


http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=6
多识仁波切说：
在家的人可以向别人灌顶吗？对灌顶上师的要求，在《时轮续》中说：“具足戒者为上。”但又说：“在家灌顶师，除无僧人的标志(袈裟等)而外，一切戒行要求与比丘同。”这说明灌顶上师以受具足戒的僧人为上，但并没有排除在家的法师。


祈竹仁波切说：
1。佛教，特别是格鲁，主要以比丘等为主流持教、弘教的力量；
2。格鲁有没有不是比丘身份的喇嘛？有，虽然不是主流，可是确实有，这并不违反规矩；
3。从个人学习来说，有资格者你就可以去向他学，而有资格者当然不限于比丘；
4。从整个佛教来说，主流持教、弘教的力量最好还是出家人，这是佛陀的制度；
5。按照印度传统规矩来说，普通白衣喇嘛在寺院附近范围内传法，会向相关寺院征求同意；
6。至于到底问哪寺院，活佛说有传统规矩，和戒律有关，但没有细说；
7。征求同意即符合传统、规矩、戒律，这和登地不登地无关；
8。这个年代如果有人声称自己登地，你就最好谨慎点了；
9。格鲁里，有少数几位非比丘大师，他们不必寺院同意，一样可以给，没有人会质疑，但这是例外情况。这只限于少数4、5、6位这样地位的喇嘛而已，和普通白衣喇嘛不能混为一谈，狮子能跳越的深渊，别盲目模仿，别说你也能跳；
10。这样的有4、5、6位左右，譬如哲布尊丹巴、第十世班禅喇嘛等，他们给灌顶，很多寺院、比丘都是会抢着参加的；
11。活佛外公是本来的大藏寺法台，他是在家人，所以不长期住寺院，哪怕他是寺院的领袖，有时候，个别僧人向他求法，他也会按传统把寺院日常负责人叫来，算是打个招呼。这样即可，传统就是这样的。他征求了同意即可，不存在不能灌顶的问题，也不存在这意味着他自己默认已经登地，和那个无关。

扎西多杰

原帖由 luming 于 2011-6-19 09:23 发表


格鲁没有白衣，而且没有此传承，你确定么？


http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=6
多识仁波切说：
在家的人可以向别人灌顶吗？对灌顶上师的要求，在《时轮续》中说：“具足戒 ...

呵呵，所以话不要说的太满，特别是论坛票友级别的汉人
否则就出洋相了

齐美扎西

出家人绝对不穿白，白衣是在家人得表征
即使修法时需用白色等物，但平时绝对不会穿着

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 12:09 编辑 ]

齐美扎西

原帖由 luming 于 2011-6-19 09:23 发表


格鲁没有白衣，而且没有此传承，你确定么？


http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=6
多识仁波切说：
在家的人可以向别人灌顶吗？对灌顶上师的要求，在《时轮续》中说：“具足戒 ...

我很确定的告诉您，格鲁巴确实没有白色袈裟的传承，如不相信，可向各位格鲁巴仁波切们请教
祈竹仁波切说应以比丘为上，一点不错，但也不要忘记，当今宗座也曾向萨迦巴崔津法王，宁玛巴顶果法王，这样的大白衣瑜伽求过灌顶.
师兄分析的头头是道，但是请师兄注意，“白衣”不等同于白衣袈裟传承，所有居士都可统称为白衣，但是绝对不是都有白衣袈裟传承，白衣袈裟传承不代表就是上师，上师也不一定就一定要是比丘，或者是有白衣袈裟传承的瑜伽士才可以，正如班禅大师，嘉木样活佛等，请不要把概念混淆了
而且在您的话中，本身也有矛盾，在家人，如果具备资格，可称为上师，不具备资格，可称老师或者居士，但是不能称为法师。法师一次，仅限于出家众而言.

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 12:08 编辑 ]

齐美扎西

原帖由 扎西多杰 于 2011-6-19 10:06 发表

呵呵，所以话不要说的太满，特别是论坛票友级别的汉人
否则就出洋相了

呵呵，是啊，有时候话不能说的太早，要看清楚，问明白以后再说，否则也会出洋相
而且，说的少论坛级别低不代表一定就是什么票友，呵呵

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 11:52 编辑 ]

齐美扎西

原帖由 扎西多杰 于 2011-6-19 09:00 发表

还是个人气场问题，人家大师天生比较有范！！！
像4搂这样的所谓“上师”看了就让洒家倒胃，连评论的兴趣都么的！

呵呵，师兄“洒家”二字不要乱说，如果不懂那二字含义，可以参考一下近代白话小说，水浒虽是名著，但不一定都是好话

扎西多杰

请菩萨解释下“洒家究竟是何意思”
:lol