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三大本尊祈愿辞——多识仁波切汉译

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发表于 2011-6-14 11:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自多识仁波切博客:http://duoshi.tibetcul.com/

大威德祈愿颂

      
清净心识水晶墙壁上,世尊金刚怖畏曼陀罗。
三昧之笔犹如天王弓(1),绘制观想供赞念咒等,
白净如月白螺白莲花,极度清净善业我所修,
能使成就之本上乘师,具德相者开恩摄持我。
今身八法犹如小儿戏(2),世间荣华像居毒蛇窝。
见此情境发起菩提心, 常修六般若行了此生。
清净四灌顶水洗三门(3)一切污垢播下四身种。
誓言戒行视如眼睛珠,护持成熟修二次第器。
驱散生死中阴无明暗,三身阳光光线使普照。
甚深生起次第四座修,培育圆次道行圆满器。
向那上师阎魔敌圣众,充满虚空界之众福田,
用以三轮净观作供施,愿使自己心续趋成熟。
如二咒义原本清净性,大乐与己心续成一体,
智资圆满断除死亡苦,证得光明道之法性身。
大雄害美威严十愤怒,布在周围所观三摩地,
魔等为害种种黑恶类,愿在刹那之间消灭尽。
各种珠宝放光无量殿,是那毗卢清净性所现,
此观愿使俗世转清净,成就清净智慧无量殿。
其内如像黄丹所积山,观想因位持金刚瑜伽,
净化中阴成为幻身器,快速成就佛陀福报身。
月日种子法器圆满身,依次观想五智成佛法,
所观果位持金刚瑜伽,净化转生成就应化身。
放射十万太阳累积光,自为内外三重菩萨身,
和合同种明妃瑜伽行,生成化身如云遍三界。
净化一切不净器情界,恒常显现坛城众佛相。
利益众生事业臻圆满,最胜坛城三昧愿成就。
圆满内外念诵咒禅定,应用药物以及术咒轮,
成就息灭之类万种事,最胜事业三昧愿成就。

甚深五次第道精华义,完整浓缩所成四瑜伽。
包括三种密修行善道,三身成就今生愿成就。
生化轮内慾天夫妇相,观生随灭消散胜方法,
日月之道罗睺所关闭,上降下升四喜愿生成。
法轮之中密咒胜瑜伽,观修宝瓶气与金刚诵,
打开心间一切经脉结,俱生之乐愿能自感受。
再次行加持之瑜伽观,内修随灭禅定道次第,
和合两类手印方便行,心静之极三昧愿引生。
按照死亡过程诸般气,收入心间所现光明中,
生出形象瑜伽具相好,庄严如幻三昧愿圆成。
清彻无碍如虹心气身,如像乌云消融于天空,
清净智慧瑜伽净化行,根除执实见之熏习种。
清净俱生光明之中生,相好庄严全面清净身,
与那胜义光明心相合,双运无上瑜伽愿成就。
等量虚空具有五种身,和合七支果位现正后,
愿将一切众生刹那间,平稳引渡到达此胜境。


此金刚大威祈愿颂由宗喀巴大师作,多 识翻译。

注释:
   (1),天王弓是彩虹。
(2),八法指世间八法,即得、失、荣、辱、苦、乐、称赞、耻笑。
(3),三门指身、言、意。


密集祈愿颂



以此善行愿使我, 迅速成就诸如来,

体性合一持金刚, 众生共证此成就。

为证菩提道中行,圆悟正觉果位行,

菩提金刚所开示,两种大行我愿行。

那样如像魔幻如像梦,显现即有即空佛身境,

为使十方世界诸如来,总集不动金刚坛中尊,

感受奇妙无比大欢喜,呈献外内密供及赞颂,

观想持诵咒语等修持,我所修积一切善因缘,

自己沉沦苦海受此苦,慈母众生受苦也如己,

激起救度众生责任心,菩提宝心祈愿修成熟。

虽有发心若对三善戒,修不成熟不会成正觉,

深明此理对于菩萨行,祈愿竭尽全力能修持。

共行之道学修成器时,一切乘之最胜金刚乘,

有福之士入道总入口,祈愿无阻顺利能进入。

受瓶灌顶恒河之流水,冲洗世俗执见之污垢。

受密灌顶口嚐智甘露,声语之气成为密咒声。

三灌俱生大乐之铁钩,勾射心识进入光明界。

四灌开示双运之义理,对终极义消除迷茫见。

这时对于二悉地基础,清净守持戒誓重要性,

产生深信不疑真信念,爱如生命护持戒誓行。

放弃世俗执见分别心,身体动作言语诸行为,

心中所想均成无造作,自然造就宏伟诸资粮。

四座观修四支接近法,第一次第宏观微细观,

观境全面达到甚稳定,所见事相皆成佛坛城。

依止福田之最心坛城,进行三轮清净供施行,

遵照仪轨修积资粮等,得到自己心境具清净。

威严嗔恨金刚十明王,部从分布周围之禅定,

游行十方为害恶魔众,彻底粉碎之事愿成就。

成佛之处国土修清净,该处现证清净佛三身。

殊胜方便死亡成法身,中阴报身转生成化身,

按理修习实践胜金刚,按序自己心中建立起。

消除世俗生死中阴等,执见初始瑜伽愿成就。

自身事业圆满速成道,大慾为道之行三摩地,

和合同种手印方便行,俱生大乐供养诸胜尊。

虚空金刚相合所点燃,赞扎里火消溶菩提心,

顺着阿瓦度地下行至,妙慧莲花盛开花蕊时,

生成所依能依曼陀罗,所化之云满布于天空,

器情世界共同得净化,最胜坛城之观愿成就。

持命下行气道之终端,停留发出五色光射线,

五尊如来自性五宝色,法器菩提微小如芥子,

其内坛城众佛皆齐全,历历清晰随意可延续,

安住定中微细瑜伽观,内外持诵祈愿臻圆满。

依靠药咒以及幻术轮,成就八类神奇大悉地,

平息等等各类事成就,最胜事业能王愿成就。



各个收摄禅定修命气,执持回忆静止等六支,

归为甚深妙道五次第,以及三类密行祈圆满。

收心安住宝顶小明点,日光溶化明月之甘露,

凭借顺流逆流所引生,上降下升四喜愿生成。

出离定时所现一切成,百种五种三种与一种,

所现身相身金刚之定,完成身静收摄禅定支。

明点之王密咒之明点,心莲花上之观成熟后,

引生见相二分分别心,十二支气摄入不坏点。

面上鼻尖光之明点声,变为非造自成三金刚,

言静语金刚之三摩地,打开心间无明铁蛋壳。

智慧方便二密脉顶端,观想物质明点命气修,

驱除分别心气之黑暗,引生光明阳光照心间。

三顶端处观想三明点,命气之修如像无云雾,

天空出现月日与暗夜,三空之相心静愿实现。

幻化报身光明成法身,各类化身之道各三态,

三三为九九种融合法,全面掌握九融之秘诀,

世俗幻身胜义光明心,逆行回忆双运为禅定,

有为无为极致之无为,最胜三行祈愿得圆成。

如果今世中阴修不成,最胜成就面临死亡时,

本有死亡过程之四空,祈愿融入道中的四空。

中阴之时融入如幻身,三摩地中投生转世时,

就像圆满报身转化身,高贵生地投生愿如意。

总之面临生死中阴时,忆曾所修三期成道法,

意象重现知是善契机,临终之时生起欢喜心。

如此无上妙道之极致,如理学修不遇诸障碍。

时时处处此法得弘传,以此妙法引渡诸众生。

           

密续之王密集祈愿颂是在世文殊,第二佛陀宗喀巴大师亲作,
多 识于2011/5/15,译于成都西区花园别墅。


鲁吾系胜乐祈愿颂
三界燃烧之身仁爱斯文相, 蓝色光芒万丈犹如千百日放光,
种种身相姿态慈悲和顺容, 愿与胜德大乐轮王同处共起舞。
真理天母戒行合真理, 出之其口言论皆真理,
就此真实之力化现为, 天母之众摄持我顺缘。
为了一切众生事,  我自成就嗨茹嘎,
要让世间诸众生,   都得胜乐自在身。
即使所作微小善行为,若有佛子方便愿参与,
虽属劣果可变优胜果,即刻耗尽因缘成无尽。
此属佛说三时所行善,用那宏伟愿行去改变,
方便之行智者何不为,因此今作这一方便行。
过去未来现在所作事,相关善行属我者全部,
化为一切成就胜源泉,受教贤良宗师亲因缘。
从其教授之中所获得,暇满人身贵重甚难得,
极易失去恶道受重苦,拯救之法皈依业报行。
常思不忘胜解其义理,得到步入正道之契机。
世道如竹空空无子实,彻底放弃留恋望出离。
悲心不忍众生受其苦,一心向往实现菩提果,
发起愿心并受入行戒,实修六般若蜜四摄行。

学习共行之道生起后,四种灌顶成就四身之,
能量根植相应四污垢,涤除获得二道观修权。
那时面对上师佛菩萨,勇士空行母众作见证,
依照经文受持作承诺,操守戒行依法当严持。
从此开始生生与世世,特殊本尊摄持作加持。
进入圆满次第根成熟,涤除世俗见想之习染。
生起次第观行得坚固,精进修习四座瑜伽行,
所现具成佛坛城之相,初始之行悟性望生起。
三门行为威严嗨茹嘎,净化身言意之诸圣尊,
进行加持消除众魔障,宏伟福德资粮得圆成。
诸有消融收缩光明处,从中生起微小那达身,
进入声韵字母如显影,清晰可辨红白月轮中。
为使嗨茹坛城生圆满,须经死亡法身与中阴,
报身新生转化为化身,知理作观如愿得成就。
神圣之处生起嗨茹嘎,四大须弥莲花所示意,
刺激何处有何脉轮等,金刚身之原理求知悉。
莲花中心红白二月轮,会合之相所象征之意,
脐中红分头顶之白分,燃烧流注会合在度地,
由此圆满生出真了义,俱生嗨茹嘎坛妙方法,
了悟其义坚持四座观,成熟如此圆满次第器。
新生转为化身嗨茹嘎,外坛自身坛城于四时,
经过观想粗分及细分,内外坛城达到清晰观。
门隅护母观想于根门, 阻拦业气从根门岀入。
观想二十四地勇士与,勇母气入二十四处脉。
法轮各支观想大乐轮,诸尊能使气聚到心脉,
四方支与四隅支之中,进而引气进入度地中。
体内观想圣尊夫妇身,春露明点和合入等至,

生出最胜圆满次第道,生成之本善缘望成熟。
威严大乐揽轮本续义,遵照大成就士鲁吾瓦,
所传依据解说续经义,汇集一切善说之精华,
圆次大瑜伽之有为行,无为行及极度无为行。
修证圆满获得胜悉地,愿能引渡无数有情众。
生化轮之中心天云声,所观稳定阻隔日月行。
度地之内燃起赞扎里,七万二千脉中所流动,
菩提心露溶化流注行,顺降逆升四喜愿生起。
吸入停止呼出之气流,咒语之王三金刚之声,
度地道中反复作声响,脐轮之内无上天王妃。
得嚐ཧཾ字甘露心欢喜,愿使光明呈现一切空。
   犹若空中所现之彩虹,清明五色光芒照其身,
宛若白莲花的智身尊,与那慧体亥母嬉戏声,
吸收所有器情胜禅定,后消程序进入光明中。
非所思议光明大手印,俱生大乐与那终极空,
和合三摩地中去实现,离开定境所现器情世,
就像水与水中所起浪,大乐之性所现种种相,
见相之分分别之习染,彻底清洗功能愿无碍。
由本次第喻光明之中, 如像清澈水中跳鲤鱼,
生出幻化网之色身相, 如幻三摩地观臻圆满。
幻化之身反复入光明,从中生出俱生真光明,
实现之后威严持金刚,学道双合之身望实现。
这一勇健行之三摩地,反复修习生起定中王,
金刚喻定以其大功力,破除一切错觉之习染。
上乘成就今生若不得,临终胜乐夫妇与部从,
化现供云伴随天乐声,多种神奇征兆来接迎。
由此证悟死亡光明道,接引去到修行殊胜道,
持明胜地空行国净土,完成这一密道之进程。
亿万瑜伽士王所行道,胜乐学修渐趋于衰败,
振兴增广成为求脱港,永世不灭长住愿得成。
具足修行此道无碍力,瞻部洲中二十四圣地,
勇行之士瑜伽母之众,时刻不忘永远作护持。

鲁吾系胜乐祈愿颂为宗喀巴大师亲作,
                              多 识于2011/5/26译于成都。
发表于 2011-6-14 11:38 | 显示全部楼层
多佛的新译作啊,顶!
发表于 2011-6-14 11:49 | 显示全部楼层
我对照了多佛版的大威德祈愿颂是来自独勇大威德金刚仪轨
一般我们看到三大本尊颂(江波老师翻译)的大威德颂和上述不同,我猜测是大威德十三尊的祈愿颂。

随喜曲师兄,随喜仁波切功德
发表于 2011-6-14 12:20 | 显示全部楼层

多好的法宝!

赞叹仁波切的事业!也随喜师兄们的功德!让我们能够看到、得到如此珍贵的法宝!
发表于 2011-6-14 12:24 | 显示全部楼层
随喜感恩
发表于 2011-6-14 12:32 | 显示全部楼层
:) 随喜感恩
发表于 2011-6-14 14:42 | 显示全部楼层
念祈愿颂的功德是什么呢,没受过这些法的灌顶也是可以念的吧(感觉里面有很多的密法观修的内容)?
发表于 2011-6-14 18:29 | 显示全部楼层
鲁吾系胜乐祈愿颂为宗喀巴大师亲作,
                               多 识于2011/5/26译于成都。

哪有没有则吾系胜乐祈愿颂吗
发表于 2011-6-15 00:20 | 显示全部楼层
随喜
发表于 2011-6-15 16:51 | 显示全部楼层
心生欢喜,正法久住
顶礼上师三宝
发表于 2011-6-15 21:30 | 显示全部楼层
zantan
发表于 2011-6-17 21:13 | 显示全部楼层
随喜!分享!
发表于 2011-6-17 21:15 | 显示全部楼层
随喜
发表于 2011-6-18 09:22 | 显示全部楼层
顶礼三大本尊
发表于 2011-6-19 11:49 | 显示全部楼层
请问不动金刚是不动佛吗?
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