想去拉萨下密院住个十天半月，求建议

白玛诺敏

我们青岛是六月十三号中考全部结束，考完之后即刻去西藏！

我想去西藏拉萨下密院住个十天，准备去修学一下，尤其是金刚瑜伽那若卡雀佛母.
大家帮忙推荐个下密院的“明”师，而且最好是有金刚瑜伽母的帕绷喀大师法系六代以内传承的（我当最后一代）；最好是有观音上师或是赤江仁波切赞过的.

另外，下密院可以住吗？如果住不了下密院，大小昭寺可以住吗？
正太发问，包涵

上善如水

多杰索南

到密院不出十天就能求到这么秘密的法么？真好。

似水流年

师长也被吓坏了，有人上门拉我掉悬崖

yetijkd

:lol 此情可待成追忆

笨者之帚

下密院，没有很好很接洽的关系，没有很特殊的身份，不会留一个不怎么懂行的汉地人住十天半月。
金刚瑜伽母的灌顶也不是什么时候都有，或者很容易便能施灌的。
没有三主要道的基础，受灌只是种善因，不可能真正得灌、受益。
下密院真能授予灌顶的上师，懂汉语而且能把佛法（特别是像瑜伽母这样的密法）讲明白的，很少很少。
建议楼主从依止善知识开始，按照道次第要求，找一位具足德相的善知识，认真依止从学，建立起稳固的师徒关系，这个最重要。
好像全是在泼冷水，见谅！

上善如水

• 下密院、大昭寺、小昭寺都不是宾馆。
• 下密院并不教授金刚瑜伽母。
• 下密院并不教授居士。
• 必须对某喇嘛有认识、有信心，慢慢才考虑拜师的事，尤其是灌顶，其中尤其是无上密灌顶，其中尤其是很多戒誓的无上密灌顶。
• 必须对道次第有一定的认识，才能谈无上密灌顶。
• 建议不如7月初去大藏寺旁听一下广论，认识一下那里的师长，回去修学一两三年，如果有信心，再向同一位师长或者别的师长求金刚瑜伽母。
  

白玛诺敏

但是我记着国外应该传的不少吧~..

白玛诺敏

那么去西藏的意义出了大礼拜还有什么？普贤上师言教我在家里就看了

白玛诺敏

而且出家的戒律我也不是不能持，持上十天在再舍去就是了

Wangchuk

原帖由 白玛诺敏 于 2011-5-26 00:50 发表
那么去西藏的意义出了大礼拜还有什么？普贤上师言教我在家里就看了

去西藏的意义除了大礼拜还有什么？还可以修曼扎绕寺绕山绕湖，或者享受下玛吉阿米跳动的烛火，或者染指染指湖边的星辰。现在的西藏，可以当圣地，也可以当景区。

但如果求法，在格鲁内，楼上几位都给出标准答案了。当然，不包含《普贤上师言教》。

Wangchuk

原帖由 白玛诺敏 于 2011-5-26 00:53 发表
而且出家的戒律我也不是不能持，持上十天在再舍去就是了

您可真是精明！

多杰索南

“出家戒律”是不能那样受持的，这是一个非常严肃的问题，绝不能儿戏。
我记得上师讲过，藏地的比丘戒属于一旦舍掉就再也无法正受的戒律，同南传是不同的系统，没有短期出家体验生活一说。
“持上十天在再舍去就是了”，以这样的发心受戒，恐怕也不会有比丘肯传戒，更别说拿受戒来换密法了。
而且舍戒对没有修证的普通人来说是一件非常不吉祥的事。
所以此念还是打住吧。