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建议:对于伪汉传或是伪净土宗言论应予以禁止

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发表于 2011-5-5 21:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2011-5-5 21:53 | 显示全部楼层
末学附议
发表于 2011-5-5 22:12 | 显示全部楼层
我来当坏人吧,先转为待验证。然后再跟其他管理员商量。呵呵
发表于 2011-5-5 22:26 | 显示全部楼层
呵呵。回到慈父的懷抱也好。呵呵。
发表于 2011-5-6 00:24 | 显示全部楼层
论坛管理有难度,难度之一,就在于尺度不好掌握。
有时候管的过紧,有的同修会埋怨,说管理者不近人情,不给予初学者发言的机会。
如果适度放松,也会有人埋怨,说格鲁社区既然是打着格鲁旗号,便不应鱼龙混杂,放任自流。
所以我们原本的初衷是采取主论坛要求严格,联谊论坛相对宽松的定位方式,解决这类问题。
但现在看来也有弊端。
的确,经常在坛子里的老人都能看出来,扎西德杰说话很不靠谱,这不单是因为其发帖言论,而且也因为其对待批评的态度。老实说,学佛20年,学成这种样子,很让人无语。
但因此即剥夺他的发言权,会不会又让有些人抓住把柄,说我们搞一言堂这类的,这对社区的声誉有影响。
另外,我觉得他发帖至今,真正赞同他的帖子,可以说一个没有。
这说明,常在社区里看贴的人,能明辨是非,所以,造成的问题并不大。
对扎西德杰来说,大家对他的反对意见,希望能成为他自我反省的契机及动力。这样,也不枉他来了我们社区一回,总算还能得到些许助益。
当然,从社区管理角度来说,我们也不会赞同这类人或者这类帖子反复纠缠,这样做是在浪费社区资源,耽误大家的时间。
希望后来者引以为戒。
发表于 2011-5-6 18:29 | 显示全部楼层
简单交流为主


没什么可聊的neironga
发表于 2011-5-7 22:19 | 显示全部楼层
支持扫尘除垢。
发表于 2011-5-8 09:01 | 显示全部楼层
建議開設初學專區,這樣子就可以了,可以把那些初學者的帖子移動過去。
发表于 2011-5-8 11:25 | 显示全部楼层
lz“首先”那条就和联谊的版规相违背了。
发表于 2011-5-8 14:52 | 显示全部楼层

格鲁在于辩不在于禁!人头落地一声不发那是铲除异己的方便法门!

原帖由 吉祥智 于 2011-5-5 21:29 发表
首先:这个论坛是格鲁论坛,即使是比较开放的联谊论坛,也应该当以格鲁法讯以及格鲁自宗初学者之间的简单交流为主;

其次:即使汉传佛教话题可以接受,也必须是有传承和依据的汉传话题。而不是某些走火入魔者自说 ...


曾聽過一句話,真正的格鲁人这样看待

「見解皆同不出智者」。也就是說要有異見才會激發思辨力。


[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-5-8 14:57 编辑 ]
发表于 2011-5-9 01:39 | 显示全部楼层
不過格魯人還有句話要說:「盡是異見不出智者」。如果沒有共同基礎,討論起來會失去焦點,泛濫不知所之,所以三大寺必有其依據的共同教材。

弦要不鬆不緊、洽到好處,彈奏的樂音才會美妙。

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-9 01:44 编辑 ]
发表于 2011-5-9 02:57 | 显示全部楼层
一味强调辩格鲁在于辩,统一全球宗教信仰就成了格鲁的光荣而艰巨的任务了——都是异见,多么激发思辨力啊。如同北方所说,需要共同基础。否则你说城门楼子我说城门猴子的,跟轮回一样无终。
发表于 2011-5-9 15:11 | 显示全部楼层
原帖由 北方將領 于 2011-5-9 01:39 发表
不過格魯人還有句話要說:「盡是異見不出智者」。如果沒有共同基礎,討論起來會失去焦點,泛濫不知所之,所以三大寺必有其依據的共同教材。

弦要不鬆不緊、洽到好處,彈奏的樂音才會美妙。



你没说全!格鲁人做任何事都以悲心和菩提心为动机和归宿!这才是真正的共同基础!

这里又不是三大寺,居士之间重在沟通,练心和互动

否则我成天呆在世间的学府内,那点子穷规矩我会不知道?!

但被禁的人,往往并不是满篇全无可取之处,却往往得不到一点理解和尊重!

而动不动就号召封人的人,其狭隘的心态却无人检视听之任之

而且早已形成风气

这是不是培养菩提心的一条途径 ,还是对世间权利培养的途径?

你见过有矛盾有对立,就一律封禁弟子的嘴巴的格鲁上师吗,那还有格鲁的说理教育可言吗?!

难道对于这些差异,真正格鲁人不靠修心修智慧,而只禁止一个做法吗?!

看看图滇悲桑格西佛法问答中遇到此事怎么说:

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1



若什么事情都只考虑自己这一方,那就不用想很多,也不用顾虑是否对别人有益,只要单方面考虑自己的意愿与好处就行。但菩萨的作法不是这样。一个真正实修菩萨行者,在许多方面很自然会变得很厉害。他会知道很多事情的作法,在很多方面他都会是专家。是什么造就他成为这样的人?因为必须把别人和自己都考虑进来,于是他被训练成一个很能思考、很灵活的人。菩萨会考虑自己想要成办的目标,但他同时也会尽力去顾全别人的需要,如此一来,他等于是让自己身陷于诸多不易解决的麻烦中。

    虽然很麻烦,但因为他要学行菩萨行,所以不可马上放弃,不可以立刻心生怯懦、觉得自己做不到而喊停。菩萨会站在两方的中间,好好地思考「该怎么办」。他会想:「对方的现况是如此,而我也不应放弃我的目标。现在,我可以怎么做?」在这种情况下,他必须不断发展新思惟,不断试验新方法,在这样的训练下,很多事情渐渐难不倒他,而且也累积了许多经验,日子一久,他自然而然就变成了「专家」。

    对自己要成办的目标拥有不怯退的心力,但同时也希望对方的心愿与需要能被满足。想要兼顾两方,就不得不绞尽脑汁去想办法。在这个过程中,很自然对于世间事务变得很专精。这当然不容易,所以,在这过程中,一定要有强大的心力作为后盾。这强大的心力,就是我们要去练的。练,才会有。


不要瞧不起外道-日宗仁波切略论讲解摘录   
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1


难道格鲁论坛可以不尊师教,另行其事?![/size]

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-5-9 15:35 编辑 ]
发表于 2011-5-9 15:35 | 显示全部楼层
理解管理员的难处,尺度有时很难把握。
但有一些标准有时是确定的,比如“谤法”,明确地提出某些正统的宗派、传承、经典为“非佛说”、“不是真正的佛法”,而且理由非常荒诞、臆想、毫无实证,这种最好及时警告,屡劝不改者宜早处理,这也是为此人自身着想。
像扎西德杰这种第一天还通过分析教史质疑“净土”,第二天突然摇身一变开始强调绝对的弥陀信仰,这种毫无边际、毫无固定立场、思维跳跃性极大的言论,让人实在无语,只会造成不良影响,对谁都没有益处。
发表于 2011-5-9 15:39 | 显示全部楼层

当然理解!但绝不是时时刻刻只有禁止一途才格鲁派!应因人而异,楼主自己也有问题!

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