扎西德杰《解脱的方法与实践》

扎西德杰

各位论坛坛友：大家下午好。

这篇帖子，是我第三次在论坛发表主题帖子发言。

前面的两篇帖子题目，分别是：

1、《从印度原始佛教来看传承》

2、扎西德杰谈《命运与转换》

今天这个话题《解脱的方法与实践》，只谈自己的体会。有坛友戏称我的帖子是话虎烂，呵呵，首先我要感谢您的阅读。出现不良反应，请及时就医。呵呵。

所谓解脱，指的是生死解脱。

佛法说，生死苦海，又说业力轮回，说因果有报，说出离生死。意思都是一样的，所谓解脱。

何谓解脱？解脱是意识的解脱，思想的解脱。不是让你脱下几件衣服那种解和脱。

也就是说，离开心灵和思想，肉体没有什么解脱可言。心灵解脱的时候，肉体即得到真正意义上的解脱。

问：解脱了生死，还有苦恼和因果没有？

只要你不成佛，苦恼和因果都是会有的。菩萨不是不落因果，而是不昧因果。对于烦恼，菩萨也应该是不昧才对。

解脱生死的办法很多。适合目前人类学习和应用的办法中，最有效的解脱办法是哪一个？

我认为，就是弥陀愿力法门。凭借佛力，速超生死，安稳到家，一生成办，永不退转。

弥陀愿力法门如何实践呢？

内容说起来也比较丰富。简单点讲，有那么几句话：

1、问：往生净土是生时去，还是死时去？答：生时去。

2、问：往生净土必须的条件是什么？答：以真实心信弥陀净土，乐弥陀净土，厌娑婆苦海，听闻佛之愿力发起之因缘大事，即可得到往生。这是完全他力法门，有别于纯粹凭借自力念佛法门，也有别于半自力半他力法门。除了五逆和谤法之人不能得生。

3、问：生时即可往生，这相当于三辈九品往生的第几辈、第几品？答：属于上辈上品。

4、问：此法有何禁忌？答：最忌讳犹疑和揣测佛智。这样的人，最难得生。

5、问：既然活着就往生了，而身体却没有到临终的时候，余生怎么说？答：切记，往生不是死亡的代名词。活着往生，余生在人间行菩萨道，做永不退转菩萨。

6、问：如何是菩萨道？答：四宏誓愿是总纲。一切佛法是修学范围，离一切相，修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提也。

本帖终。

[ 本帖最后由 扎西德杰 于 2011-5-5 18:38 编辑 ]

扎西德杰

有看明白我这一帖的坛友，请您凭借真实心入场发表回复和感言。

欢迎同修批判和圈点。

恭候各路人身攻击者。

竭诚答复同修的一切问难。

erake

沉渣泛起，纯他力法门是邪见，悖于缘起因果，也自相矛盾——坚定的信心是自己的还是他力植入的？

扎西德杰

师兄您好。

如果没有世尊出世，我相信，您永远轮回于苦海不得听闻到佛法。这点您信不？

如果您信，那么，这就叫信他力演说法门。对吧？

由此，即分出完全信他力法门、半自力半他力法门、完全自力法门三种。

您需用智慧来抉择。

扎西德杰

没有佛力这个外因和增上缘，您出离六道轮回也有期限的。不过，几乎不可能，因为时间太久远、太漫长了。

您哪来的“坚定的信心”呢？

呵呵。当然是靠佛力在加持嘛。

佛力是加，自力是持。

没有佛力信心植入在先，你，苦海里翻滚。

erake

请问独觉是什么？
您真的思路非常混乱，我看您先不要忙着布道，学一下起码的逻辑好吧。

多杰索南

原帖由 扎西德杰 于 2011-5-5 19:38 发表
师兄您好。

如果没有世尊出世，我相信，您永远轮回于苦海不得听闻到佛法。这点您信不？

如果您信，那么，这就叫信他力演说法门。对吧？

由此，即分出完全信他力法门、半自力半他力法门、完全自力法门三种。 ...

这是怎么个逻辑呢？世尊出世是“信他力”，怎么就分出三种了？太突然了。:o
还有，“半自力半他力法门”都有哪些呢？
“完全自力”又是哪些呢？

北方將領

呵呵。又開始了。呵呵。

多杰索南

原帖由 吉祥智 于 2011-5-5 21:19 发表
毫无经典依据 完全是他自己想像出来的

我希望他下一篇“体会”是关于“唯除五逆，诽谤正法”的。

了了

太恐怖了!  

怎么想也找不出理由: 此兄为什么会看上格鲁论坛的....?

xiaojy

晚上的水煮鱼让我吃饱了撑的，上来写几个字。
大概看了楼主的方法和实践，有几个东西不明白是楼主糊涂还是我糊涂，反正让我不懂：
1，何谓解脱？

原帖由 扎西德杰 于 2011-5-5 18:34 发表
佛法说，生死苦海，又说业力轮回，说因果有报，说出离生死。意思都是一样的，所谓解脱。

苦/轮回/业果/出离这四项意思可不一样。细微差别很多，请您仔细体会一下
解脱也不是您衍生出来的出离生死，如果那样我们修小乘就行了，干嘛还要修学金刚乘。干嘛还称赞大悲不住涅磐，不离轮回呢。那么多转世活佛都在生生死死的转世，难道他们还没有解脱？

[quote]问：解脱了生死，还有苦恼和因果没有？

只要你不成佛，苦恼和因果都是会有的。
[quote]
佛陀成佛之后还继续受释迦族灭族的果报会头疼，脚跟还会扎刺，这至少说成佛之后也有因果

[quote]解脱生死的办法很多。适合目前人类学习和应用的办法中，最有效的解脱办法是哪一个？

我认为，就是弥陀愿力法门。凭借佛力，速超生死，安稳到家，一生成办，永不退转。
[quote]
依我学藏传佛教的浅见，没有师傅引导，一般人估计用什么办法都不解脱。充其量就是结缘。看您的言论应该属于自学成才，师承的部分应该不多。您的”认为“多半是自己揣测佛经或论著，这比较不靠谱，等您真正找到自己的老师就会明白。除非您真是如佛陀一般惊世奇才，呵呵

后面您有提出了6点关于“弥陀愿力法门如何实践呢？”
这六点没有一点是您自己证出来的，充其量是抄抄别人的牙惠。再说您没有师承凭什么说的这么肯定？不怕舞蹈别人吗？如果是看书看来的，那么这些书说的是实是权没有传承的教授您怎么知道？别小看经纶上那表面简单易懂的几个字，佛陀和大德的智慧不是我们凡人能测度和理解的。佛因机说法，都有权有实，落在文字上的东西就更变成死板，解脱道上最重要的是上师的引导和传承的加持。我看您的当务之急不是忙着解脱，应该忙着找到能引导你的师尊

另外我们凡夫还是少谈什么智慧抉择，凡夫的那点智慧放在那都不够人瞧的（如果凡夫真有智慧的话）
对了，我个人觉得最是和当代修行的是金刚乘教法

ckm0012001

那我请问如何利益亡故的人---请扎西德杰大德指导?

小浪屿

独觉是大彻大悟的佛吗？这个我还真纳闷。呵呵。我说弥陀，您说独觉，有意思么？