人骨念珠（林清玄）

笨者之帚 · 发表于 2011-3-31 14:28

　　阳光正从窗外斜斜照进，射在法师手上的一串念珠，那念珠好象极古老的玉，在阳光里，饱含一种温润的光。

　　每一粒念珠都是扁圆形，但不是非常的圆，大小也不全然相同，而且每一粒都是黑白相杂，那是玉的念珠吧！可能本来是白的，因岁月的侵蚀改变了一部分的色泽，我心里这样想着。

　　可是它为什么是不规则的呢？是做玉的工匠手工不够纯熟，还是什么原因？我心里的一些疑虑，竟使我注视那串念珠时，感到有一种未知的神秘。

　　"想知道这是什么样的念珠，是吗？"法师似乎知道了我的心事，用慈祥的眼睛看着我。

　　我点点头。

　　"这是人骨念珠，"法师说，"人骨念珠是密宗特有的念珠，密宗有许多法器是人的骨头做的。”

　　"好好的念珠不用，为什么要用人骨做念珠呢？”

　　法师微笑了，解释说一般人的骨并不能做念珠，或者说没有资格做念珠，在西蒇，只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。

　　"人骨念珠当然比一般的念珠更殊胜了，拿人骨做念珠，特别能让人感觉到无常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身体也终于要衰败终至死亡，使我们在数念珠的时候不敢懈怠。”

　　"另外，人骨念珠是由高僧的骨头做成，格外有伏魔克邪的力量。尤其是做度亡法会的时候，人骨念珠有不可思意的力量，使亡者超度，使生者得安。”

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　　说着说着，法师把他手中的人骨念珠递给我，我用双手捧住那串念珠，才知道这看起来象玉石的念珠，是异常的沉重，它的重量一如黄金。

　　我轻轻地抚摸这表面粗糙的念珠，仿佛能触及内部极光润极细致的质地。我看出人骨念珠是手工磨出来的，因为它表面的许多地方还有着锉痕，虽然那锉痕已因摩搓而失去了锐角。细心数了那念珠，不多不少，正好一百一十粒，用一条细而坚韧的红线穿成。

　　捧着人骨念珠有一种奇异的感受，好象捧着一串传奇，在遥远的某地，在不可知的时间，有一些喇嘛把他们的遗骨奉献，经过不能测量的路途汇集在一起，有一位精心的人琢磨成一串念珠。这样想着，在里面已经有了许多无以细数的因缘了。最最重要的一个因缘是，此时此地它传到了我的手上，仿佛能感觉到念珠里依然温热的生命。

　　法师看我对着念珠沉思，不禁勾起他的兴趣，他说：“让我来告诉你这串念珠的来历吧！”

　　原来，在西藏有天葬的风俗，人死后把自己的身体布施出来，供鸟兽虫蚁食用，是谓天葬。有许多喇嘛生前许下愿望，在天葬之后把鸟兽虫蚁吃剩的遗骨也奉献出来，作为法器。人骨念珠就是喇嘛的遗骨做成的，通常只有两部分的骨头可以做念珠，一是手指骨，一是眉轮骨(就是眉心中间的骨头)。

　　为什么只取用这两处的骨头呢？

　　因为这两个地方的骨头与修行最有关系，眉轮骨是观想的进出口，也是置心的所在，修行者一生的成就尽在于斯。手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的，也是修行的关键。

　　"说起来，眉骨与指骨就是一个修行人最常用的地方了。"法师边说边站起来，从佛案上取来另一串人骨念珠，非常的细致圆柔，与我手中的一串大有不同，他说：“这就是手指骨念珠，把手指的骨头切成数段，用线穿过就成了。手指骨念珠一般说来比较容易取得，因为手指较多，几人就可以做成一串念珠了。眉轮骨的念珠就困难百倍，象你手中的这串，就是一百一十位喇嘛的眉轮骨呢！

　　"通常，取回喇嘛的头骨，把头盖骨掀开，镶以金银，做为供养如来菩萨的器皿。接着，取下眉轮骨，这堆骨头都异常坚硬，取下时是不规则的形状，需要长时间的琢磨。在喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿这眉轮骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一个眉轮骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号，因此，人骨念珠有不可思仪的力量也是很自然的了。”

　　法师说到这里，脸上流出无限的庄严，那种神情就像是，琢磨时聚在念珠里的佛号与心咒，一时之间汹涌出来，接着他以更慎重的语气说：

　　"还不只这样，磨完一个喇嘛的眉轮骨就以宝箧盛着保存起来，等到第二位喇嘛圆寂，再同样磨成一粒念珠。有时候，磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉轮念珠，他死了，另外的喇嘛接替他的工作，把他的眉轮骨也磨成念珠，放在宝箧里……"法师说到这里，突然中断了语气，发出一个无声赞叹，才说：“这样的一串人骨念珠，得来非常不易，集合一百一十位喇嘛的眉骨，就是经过很长的时间，而光是磨念珠时诵在其中的佛号心咒更不可计数，真是令人赞叹！”

　　我再度捧起人骨念珠，感觉到心潮汹涌，胸口一阵热，感受到来自北方大漠口流荡过来的暖气。突然想起过去我第一次执起用喇嘛大腿骨做成的金刚杵，当时心中的澎湃也如现在，那金刚杵是用来降伏诸魔外道，使邪魔不侵；这人骨念珠则是破除愚痴妄想的无明，显露目性清净的智慧。它们，都曾是某一高僧身体的一部分，更让我们照见了自我的卑微与渺小。

　　我手中的人骨念珠如今更不易得，因为西藏遥远，一串人骨念珠要飞越重洋关山，辗转数地，才到这里。在西藏的修行者，他们眉轮骨结出的念珠，每一粒都是一则传奇、一个誓愿、一片不肯在时间里凋谢的花瓣。

　　我曾经听过一个关于西藏喇嘛美丽的传奇：

　　在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老喇嘛时，喇嘛对那个兵说：“你可以等一下吗？”

　　"早晚也是死，为什么要等？"那个兵说。

　　他的话还未说完，喇嘛已腾空而起，飞上数丈，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，原来他已经进入禅定，神识脱离而圆寂了。

　　他的眼角还挂着一滴晶莹的泪。

　　喇嘛为什么瞬间坐化呢？原来在佛经记载，杀阿罗汉出佛身血者都要堕入无间地狱，这位喇嘛悲悯要弑他的小兵，为免他造下恶业，宁可提前结束自己的今生。那眼角的泪正是莲花上最美的露珠。

　　记得第一次听这则故事，我也险险落泪，心灵最深的一角被一些无法言说的东西触动。后来每一次每一次，我遇到可恨的人、要动气的事物时，那一角就立即浮起喇嘛纵身飞起的身影，那形影里有无限的悲悯，比我所有的气恨都更深刻动人。

　　"你可以等一下吗？"这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。这人间，还有什么可以动气的事？这人间，还有什么可恨的人吗？只要我们也做一朵清净之莲，时常挂着悲悯晶莹的露水，那么有什么污泥可以染着我呢？

　　在空相上、在实相上，人都可以是莲花，《法华经》说：“佛所说法，譬如大云，以一味雨，润于人华。"《涅磐经》说：“人中丈夫，人中莲花，分陀利华(即白莲花)。"《往生要集》里也说：“如来心相如红莲花。”

　　人就是最美的莲花了，比任何花都美！佛经里说人往生西方净土，是在九品莲花中化生。对我们来说，西方净土是那么遥远，可是有时候，有某些特别的时候，我们悲悯那些苦痛的人、落难的人、自私的人、痴情的人、愚昧的人、充满仇恨的人，乃至于欺凌者与被欺凌者，放纵者与沉溺者，贪婪者与不知足者，以及每一个不完满的人不完满的行为……由于这种悲悯，我们心被牵引到某些心疼之处，那时，我们的莲花就开起了。

　　莲花不必在净土，也在卑湿污泥的人间。

　　如泪的露水，也不一定为悲悯而流，有时是智慧的光明，有时只是为了映照自己的清净而展现吧！

　　在极静极静的夜里，我独自坐在蒲团上不观自照，就感觉自己化成一朵莲花，根部吸收着柔和的清明之水，茎部攀缘脊椎而上，到了头顶时突然向四方开放，露水经常在喉头涌起，沁凉恬淡，而往往，花瓣上那悲悯之泪就流在眉轮的地方。

　　我的莲花，常常，一直，往上开，往上开，开在一个高旷无边的所在。

　　喇嘛眼角的那滴泪，与我心头的那滴泪有什么不同呢？喇嘛说：“你可以等一下吗？"我的泪就流在他的前面了。

　　我手上的这一串人骨念珠，其中是不是有一粒，或者有几粒是那样的喇嘛留下来的？

　　我恭敬地把人骨念珠还给法师，法师说：“要不要请一串回去供养呢？”

　　我沉默地摇头。

　　我想，知道了人骨念珠的故事也就够了，请回家，反而不知道要用什么心情去数它。

　　告辞法师出来，黄昏真是美，远方山头一轮巨大橙红的落日缓缓落下，形状正如一粒人骨念珠，那落日与念珠突然使我想起《大日经》的几句经文：“心水湛盈满，洁白如雪乳。”"云何菩提？谓如实知自心。”

　　如实知自心，正是莲花！正是般若，正是所有迷失者的一盏灯！

　　如果说人真是莲花，人骨念珠则是一串最美的花环，只有最纯净的人才有资格把它挂在颈上，只有最慈悲的人才配数它。

瘦马 · 发表于 2011-3-31 14:31

随喜，真好，人骨佛珠……心神往之……

多杰索南 · 发表于 2011-3-31 14:38

有一部长篇小说与此篇同名，貌似不错，可惜只写了一半。

笨者之帚 · 发表于 2011-3-31 16:37

http://bbs.hl365.net/forum-viewt ... -extra--page-1.html

自在无为 · 发表于 2011-3-31 17:13

随喜，赞叹！

葉小釵 · 发表于 2011-3-31 17:57

哎,林清玄,一度很迷他的作品,他的菩提系列及散文集我都有買來看,結果---他搞外遇(小三),從此他便很少發表文章,或許是有發表,但我不在意了

瘦马 · 发表于 2011-3-31 18:10

恩，和小钗同感。
还有唱歌那个我也很喜欢，结果他出事了，现在消失了。
还有什么珠，原来也不错的，怎么就出事了，出事之后竟然没消失，还成了祖师……

诺布 · 发表于 2011-3-31 18:12

觉得这种散文太过造作，
不过年少时候也一度沉迷；
小的时候喜欢宋词，
岁数大了却喜欢唐诗。。。

packoro · 发表于 2011-3-31 18:42

林清玄的作品的确是我第一次接触的有关佛学的作品，很久不看了，今天看了也还是很喜欢．

若愚 · 发表于 2011-3-31 19:49

回帖跟此人无关，只是因为这个标题，想起了我的上师上圣下仪法师，从小跟随能海上师的一位看上去普通的汉地僧人，想起了他随手能把一串普通的菩提子念珠念成半透明状的神奇，想起了第一次去康定时他给我的那串念珠，想起了跟他在一起的很多欢乐时光，也许是在拉萨的蓝天下，特别敏感，特别容易想起一些美好的事情吧，呵呵，想念我的上师。虽然还没离开，也开始想念拉萨了。拉萨的蓝天里有太多太多美好的让人流泪的思念

香水1220 · 发表于 2011-3-31 20:11

原帖由若愚于 2011-3-31 19:49 发表
回帖跟此人无关，只是因为这个标题，想起了我的上师上圣下仪法师，从小跟随能海上师的一位看上去普通的汉地僧人，想起了他随手能把一串普通的菩提子念珠念成半透明状的神奇，想起了第一次去康定时他给我的那串念珠， ...

我也想找到这样可以依止生生世世的上师。。。:'(

163cyj1977 · 发表于 2011-3-31 20:27

随喜，赞叹！

德钦嘉波 · 发表于 2011-3-31 20:36

人骨念珠似乎不是谁都能用的，我的一个兄弟想要一串，上师从青海带来给他，结果用了一段时间之后就退还给上师了，据说是经常会出一点倒霉的事情。后来我想请来念，上师说：等你要了孩子之后再说……也不知道其中有什么说法，据见过的师兄说，那串人骨珠子已包浆，绝对有年头了，是上师当年用的，遐想啊！

桑杰嘉 · 发表于 2011-4-1 11:50

不是随意修的。有些还不能说。苯教有取及笄之年的少女的骨头制成念珠，:)

壹路顺风 · 发表于 2011-4-1 11:56

原帖由 葉小釵 于 2011-3-31 17:57 发表
哎,林清玄,一度很迷他的作品,他的菩提系列及散文集我都有買來看,結果---他搞外遇(小三),從此他便很少發表文章,或許是有發表,但我不在意了

我对他的作品关注度也与你一样:lol

[ 本帖最后由壹路顺风于 2011-4-1 13:51 编辑 ]

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