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一个傅味琴老师的学生的求救书

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发表于 2011-3-15 19:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是傅味琴老师的一个学生,很多年前是在上海的一个寺院里拿到了老师及其学生编的《清凉桥》杂志,看了后觉得挺好,后来联系到了开化的文殊院,从此开始了很多年的小住学佛。因为世俗工作的原因,每一次去,我都只能小住几天,多了一个星期,相继去了傅老师所属及管辖的很多道场,崇教寺、吉祥寺等等,那边学法氛围很浓,每天听法,讨论,学修禅定,干一些道场日常运转的事务。每天都觉得清净、忙碌而快乐。一直觉得傅老师这位80多岁的老人很慈祥,讲法讲地很好,知道他是沿袭能海法流的法来讲的。
回到上海我也积极参与发书活动,每到佛、菩萨的纪念日,特别是又逢双休日、节假日,我们都会到上海各大寺庙门口去发书(以傅老师讲法内容编写而成的,书后面有师道场的介绍及联系方式),《企业家的人生与禅乐》、《人生八苦》、《佛说贤者五福德经》。。。。。。每一次都能发掉几千甚至更多。
这些年,我也积极推荐了很多朋友去傅老师的道场去学禅定,学佛法,做供养。

可是近日当我看了一篇帖子
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... a=page=1&page=1
《大般若宗?能海法流?格鲁巴?密宗?显宗?一个新兴的佛教派系?》

我不禁有些疑惑,震惊了。

1,我知道格鲁论坛是个非常专业的地方,这些年来,我一直看,获益也很大,懂了很多。但是因为我的水平不够,所以从来没有发过言。但是这篇帖子出来后,看的人很多,评论却几乎一边倒,基本是不认可傅老师那边。即便是认可的也是很平淡,只是精神支持而已。那些持不认可态度的,有些我知道是很老的格鲁论坛人,他们一定是修行很久,有水准的。难道傅老师那边真的有问题?
2,虽然我心里无法承受那篇帖子楼主讲的,但是我真的没法辩解,似乎按照楼主的思路来看都是有道理的。
3,如果楼主说的都是真确的,那么这些年傅老师的学生发了几十万,甚至可能有几百万本书,那影响力是多么大,会有多少人象我一样去那边学法啊?
4,而且现在傅老师的道场里,有那么多的学生,有很多是高学历的,还有硕士生、甚至有些是大学在读的、放弃了学业而奔去,难道他们都没有分辨能力吗?还有很多社会上的精英,放下了高薪的工作跟随傅老师。还有很多人抛家弃子,把自己的全部身心投入到傅老师的道场,难道他们也都错了?
5,如果这些年我真是选择错了,那么我是造业了,我推荐了那么多朋友去学,去修,如果真是走错道了,我忏悔都忏不及了。
6,傅老师现在在汉地影响确实很大,毫不夸张的说,成千上万的想学佛的,想修行的,特别是暂时出不了家的都奔到他的道场去了。
7,我及很多同学都相信我们在佛、菩萨面前誓念三皈依,就是受了三皈依戒,我们学佛学了那么多年,难道我们真的还不是佛弟子吗?难道我们一定要拿个本本才是真的佛弟子吗?

尊敬的上善若水(这些年来看着您的贴学了不少佛法)说:
他绝对是铁杆格鲁,哪怕拼上命也希望为格鲁在汉地做出一点成绩,这点是肯定的。

我只有哭的份!:'( :'( ::'( :'( :'( :'( :'( :'( :'(
傅老师在讲法中一再强掉:在他的道场里,不许修密,不许修藏传佛教,甚至让小住同学们回到世俗里也不许和藏传的修行人有来往。在傅老师道场里的丛林制度中,明明白白地写着不许修密,不许修藏传佛教。
在今年初,他的最近的侍者及他本人也非常肯定说:“我们是显,我们修显”。


格鲁论坛的创立,我想一定是要宏扬格鲁修法,正本清源,普度众生。能海法流也是格鲁很重要的一支吧。近现代,能海法流在汉地的贡献也是无人能及。那么如果傅味琴老师真的是打着“能海的旗号”,而没有按照能海上师传承的修法来教修,没有按照格鲁的修法来教修。那么结果。。。。。?格鲁论坛的各位大德,前辈是不是要来说一说呢?
无数虔心的想修行的象我一样的遭遇的人,渴望一个说法。一个修行上的真正指导。
盼!

[ 本帖最后由 shsh021021 于 2011-3-15 19:23 编辑 ]
发表于 2011-3-15 19:33 | 显示全部楼层
可是,您具体想问的问题是什么?
我想,不是有啥不能说的,但如果是因为国情原因,而傅老师声称坚决不藏传,那么:
1。既然傅老师没说是格鲁,和格鲁论坛就没啥关系了吧?!何必来这里问?!
2。如果您是他徒弟,而认为他是因为国情原因而声称不是格鲁,您来这里证明他其实是秘密格鲁,那么不是和自己师父捣乱吗?
不是有啥不敢说的内容,只是,我觉得,如果他为了弘扬佛法而必须曲线一点(别人是不是认同这种改变或者改变的程度另说),迁就一下当地的法规,而您来证明他其实是真正的格鲁,如果回答满足了您的需求,您生起信心了,可是,却引起了相关部门的注意,那么,您岂不是害惨了老人家的苦心吗?
如果您还坚持问,我们才再讨论下去好了。
发表于 2011-3-15 19:37 | 显示全部楼层
据白玛拉姆师兄说傅老师原先是上海金刚道场教禅定的一个人
发表于 2011-3-15 19:40 | 显示全部楼层
个人一个观点:

多年前,傅老来到潮州,听说要讲修定,于是,我也跑过去听。傅老讲了足足两个钟头,说实在的,俺听不出跟佛教有关联的东西,跟南怀瑾老先生网上的那些视频没有两样(博士买驴,三纸无驴字——大学问的人可能都这样),很口水,说难听点,就是摆龙门阵、吹吹水。

之后,潮州一个年轻女居士跑到福鼎,跟随傅老学习。学习一年后,我跟她谈过一次,恕我眼拙,我看不到她佛法道理上、修行上有哪些进步,对佛法依然很无知。

他弘法的热情令人感到佩服,但弘的是不是法,俺至今还很怀疑。俺也没亲近过傅老,这是俺站在门外看到的一点东西——窥见的可能是豹之一斑、也可能是一孔之见,仅供参考。
发表于 2011-3-15 19:52 | 显示全部楼层
原帖由 ckm0012001 于 2011-3-15 19:37 发表
据白玛拉姆师兄说傅老师原先是上海金刚道场教禅定的一个人


在上海的几年中,平时,我没见过傅老到过金刚道场;定公上师去的时候,我也没见过他老人家的身影。
发表于 2011-3-15 19:59 | 显示全部楼层
原帖由 shsh021021 于 2011-3-15 19:21 发表
我是傅味琴老师的一个学生,很多年前是在上海的一个寺院里拿到了老师及其学生编的《清凉桥》杂志,看了后觉得挺好,后来联系到了开化的文殊院,从此开始了很多年的小住学佛。因为世俗工作的原因,每一次去,我都只能 ...


楼主,你说,你是傅老的一个学生,那我倒想从你这里了解一下:你在傅老身边都学了什么?你们平时怎么学?怎么修?
发表于 2011-3-15 20:04 | 显示全部楼层
唉,理解你的痛苦,但是拿到论坛上来,可就是千人千言了,最后也不会有啥结论。你皈依的是三宝,不是某个人,这个人如果能客观上将你对人的皈依导入最终对三宝的皈依,那这个人就是善知识。你的经历做为第三者的我来看,你的老师至少没有把你向邪道上引,至少把你带入了佛法。但是你似乎既没有对你的老师升起很大的信心,也没对佛法升起内心的体验,否则也不会一听到自己老师的负面信息就这样六神无主了,痛苦不堪了。我们生于末法,一般没有见佛的福报,能找相对好些的善知识都是不错的福报了。做为人的普通善知识也是可能退转,但我们对三宝的信心不要退转。我对你的建议是有信心就留下,有怀疑就不做结论的离开,但永远不要离开三宝,要时时忏悔祈请能得到善知识的摄受。

[ 本帖最后由 123456qqq 于 2011-3-15 20:06 编辑 ]
发表于 2011-3-15 20:14 | 显示全部楼层
原帖由 鸿泥 于 2011-3-15 19:59 发表


楼主,你说,你是傅老的一个学生,那我倒想从你这里了解一下:你在傅老身边都学了什么?你们平时怎么学?怎么修?

尊駕是怎麼修滴?師承是誰?您懂禪定嗎?到壇上曬曬哦。:lol
发表于 2011-3-15 20:16 | 显示全部楼层
:lol 好有意思,我告诉楼主,在2500年前是没有格鲁,只有释迦牟尼佛和他的圣弟子.有空对看看原始经典中佛陀和他的弟子的言教.您就会明白的疑问.
我负责的告诉您,老师演说的佛法,是得到很多四众弟子的赞叹的.
拿我个人学佛的体会,佛教是一门高级的心理学,
善知识和善友都是我们最好的助缘.但最终的觉悟和解脱,还是要我们自身牢牢的依靠在三学(戒,定,慧),通过,闻思修.而得到自在解脱!
还有,佛陀在世的时候,也不是所有的人都赞叹世尊的,:)
发表于 2011-3-15 20:21 | 显示全部楼层
我觉得7楼说的很对:他是你师父,这是既成的事实,有信心就留下,有怀疑就不做结论的离开,但永远不要离开三宝。
我个人认为,傅老师对格鲁、海公传承里有多大的代表性另说,可是起码不是邪教、虚构传承、骗人骗钱的,哪怕在细节上我认为老师有几点认知和做法和传统有点轻微出入,在细节上我完全可以和老师论点辩一番,可是如果总的来说,如果说他“有问题”绝对是太过了。如果从格鲁原教旨主义角度说,可能有点距离。如果从整体佛教角度说,应该不会走的太远,不至于...
发表于 2011-3-15 20:26 | 显示全部楼层

你对你的老师没有升起很大的信心,是因为你没有什么机会了解你老师

汉地一直是这样的习惯

觉得人好就可以了,匆忙进入他的学说中

而就算你再精通老师的学说,改天有人说你老师人后很见不得人

你也会从心里打怵落荒而逃

而这些本该在拜师前,就要把风险问自己的!

所以想做一件事情前,一定要先勇敢地把相反的极端想象出来,

然后问自己敢不敢承担

不敢的话,学习的时候就要吃一看二眼观三,边学边留点质疑的心眼

事情来时,就不会被别人把自己的信心连锅儿端!如同丧家犬一般

啊:'(
发表于 2011-3-15 20:38 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-3-15 20:21 发表
我觉得7楼说的很对:他是你师父,这是既成的事实,有信心就留下,有怀疑就不做结论的离开,但永远不要离开三宝。
我个人认为,傅老师对格鲁、海公传承里有多大的代表性另说,可是起码不是邪教、虚构传承、骗人骗钱的 ...

說句實話,你上善所說還有七、八成靠譜,但是鴻泥就歪滴太不靠譜了,他作為一個管理員身份來說話,就更成問題了。別有用心!:Q 他連個化名也沒有?如此膽大妄為!:@
发表于 2011-3-15 20:51 | 显示全部楼层
原帖由 xinjian 于 2011-3-15 20:38 发表

說句實話,你上善所說還有七、八成靠譜,但是鴻泥就歪滴太不靠譜了,他作為一個管理員身份來說話,就更成問題了。別有用心!:Q 他連個化名也沒有?如此膽大妄為!:@


这个没啥。我是作为个人说,他也是。和论坛管理无关的嘛。管理员也可以各说自己见解,两个管理员可以互相不认同。然后读者按自己喜好,适合自己的立场的就是“還有七、八成靠譜”,不适合的就是“歪滴太不靠譜了,他作為一個管理員身份來說話,就更成問題了。別有用心”,就是这样而已。至于您说的“還有七、八成靠譜”,说穿了,也不过是恰巧这次我的话让您爽了而已,而不代表我肯定对。至于“别有用心”这些话,更是不必上纲上线的,我认识鴻泥,他和傅老师根本无关,根本就不认识,几乎没啥交叉点(可能就是他描述的唯一的那次?!),纯粹八卦发表意见而已,有啥用心可言?!
坦白说,我是认为老师劳苦功高,发心纯正,他在以他认为合乎传承的方式传法,不骗人不图钱,付出很大,我十分敬佩。然而,如果要说,我也能举出几个硬伤,只是我觉得无伤大雅没必要没事找事而已。如果要说,那么,我们该一笔归一笔,好的我们说好,错误的理解我们承认有错,当佛教徒理论上就是这么一回事嘛,不能永远只是这么感情用事,他说的符合我观点或者利益我就说“好”,他说的不符合我的利益就是“太不靠譜...別有用心...膽大妄為”,佛教不是这样滴。鴻泥的前面观点(和我的),只代表自己,不代表论坛。我不一定需要认同他观点,可是,如果要说他是“別有用心...膽大妄為”,这显然只是一种幼稚的话啦。
发表于 2011-3-15 20:54 | 显示全部楼层
xinjian大概也是傅老师的学生?这么激动。鸿泥师兄也没说傅老师是外道啊,他只是说他某一次的讲法在他听来比较水。其实,傅老师讲的一些法,相对其他大德来说是含水量高一些,记得论坛以前就有人说过,也不是第一回。如果你要反对的话,可以贴一点傅老师含金量高的开示来看看,我也愿意学习。
发表于 2011-3-15 21:02 | 显示全部楼层
原帖由 喜饶唯色 于 2011-3-15 20:54 发表
xinjian大概也是傅老师的学生?这么激动。鸿泥师兄也没说傅老师是外道啊,他只是说他某一次的讲法在他听来比较水。其实,傅老师讲的一些法,相对其他大德来说是含水量高一些,记得论坛以前就有人说过,也不是第一回。 ...

不是,是海公一脈滴。他的為人我還是瞭解一些。您想瞭解傅老師的話【包括他的言行】直接找他好了,徹底瞭解一下不是更好嗎?:lol 表問我。
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