向诸译师老大懂行者求教！

愚者

http://hi.baidu.com/chewu/blog/item/51881dceaafaf230b600c8f1.html
因为有人提到索达吉法师的《烟酒过患》。说什么八地菩萨因为吸烟还会落地狱的事情。特去察证此文中有无此事。
无意中看到文中如是云：宗喀巴大师曾说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用，则病人、医生二人，地狱之中七劫不得解脱。”

诸们知识，宗大师真有讲过这样的话吗？在何处？

自在无为

抽烟，下地狱这么严重？

一飘儿

宗大师说的烟草，不是现代意义上的烟草吧！
大师生活在（1357～1419），,而烟草是明朝万历年间进入中国的（1573——1619）。

愚者

因为有太多的问题 所以才要请教大家嘛。

即使不是现在意义上的烟草。而如果这一句的确是宗大师说的话，那么文中的烟草是什么呢，也能把人拉到地狱去？

zenki

元代就有鼻烟壶了

四川新闻网-成都晚报讯在纽约道尔拍卖行近日举办的“中国瓷器和艺术精品”拍卖会上，一件制造于中国元代的白瓷鼻烟壶，以5831500美元的高价被英国伦敦一家有名的博物馆买走，创造了迄今为止中国瓷器拍卖的最高纪录。



据传说，在元代我国蒙古族便流行有吸闻鼻烟的习俗，而蒙古族的这一习俗，又是一位西藏人带来的。传说在西藏南部萨迦地区有一位叫八思巴的高士，十分仰慕成吉思汗的文治武功和雄才大略，不远万里，历尽千辛万苦来投奔成吉思汗。而成吉思汗也一向重视学识渊博的人，便力排众议，任命八思巴为国师。八思巴在拜见成吉思汗时所进献的重要礼物，便是西藏人很珍贵的鼻烟。这个传说如果是真的，那么我国吸闻鼻烟的习俗便不会是传统观口点中所说的那样是从外圈传入的，而是一种“土生土长”在中国大地上的习俗。

很久以来，西藏人就有着吸鼻烟的习俗。随着这一习俗的流传，鼻烟的容器，演绎了一个独特的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功能完美的结合，不仅折射出藏民族的聪敏和智慧，更是显示了独具匠心的创造力。鼻烟壶因此也被热爱生活的高原人赋予了生机和灵气.

鼻烟的来源有一个美丽传说，相传在藏王赤松德赞时期，西藏的南部地区出现了许多妖魔鬼怪，作恶多端，给众生带来灾难。为了降妖，藏王特地从印度邀请莲花生大师，莲花生大师法力无边，把妖魔镇在桑耶寺，大部分妖魔俯首称臣，掏心献师，甘愿当护法神，但仍有妖魔逃脱了法力，由于在逃跑时将血滴在地上，于是滴血处长出了烟草花，后被人们发现并制成了鼻烟。故人们把鼻烟视为秽物，吸鼻烟者对佛不敬。虽然有着这种典故，但吸鼻烟和香烟一样很快蔓延开来。

鼻烟壶从游牧民的生活中开始流传，由于游牧民过着不定居、经常迁移的生活，从而养成了把日常生活用具如：针线盒、火镰、腰刀等佩带在身上作为装饰品的习惯，鼻烟壶也是其中之一。其人数男性要多于女性，老年人多于年轻人。
鼻烟壶按其质地来分，大体可分为四种即角质、皮质、木质、镶珠宝类等。
早期的鼻烟壶就地取材，多为角质，这与当地的生活习俗有着密切的关联，当然它的产生、发展，成熟与民族的形成紧紧相联系。

[ 本帖最后由 zenki 于 2011-3-1 22:00 编辑 ]

愚者

而成吉思汗也一向重视学识渊博的人，便力排众议，任命八思巴为国师-----------------是这样吗？我听到的怎么是忽必烈呢？


八思巴本名羅朱堅贊系薩迦五祖中的紅衣第二祖(1235－1280)。幼從薩班受沙彌戒，從其叔盡學薩迦派一切顯密教法。十七歲隨薩班到涼州。十九歲時即為元帝忽必烈傳授《喜金剛》大灌頂，二十歲時受比丘戒，二十六歲時被忽必烈封為帝師，並令統率衛藏十三萬戶【20】。有弟子甚多，四十六歲圓寂。----------这是 萨迦自已的网上写的。

另外如果上面说的是这样的话，那么显然八思巴大师不懂吸烟的害处。不然尊敬一个人 确要送他去地狱我想不通啊:lol

[ 本帖最后由 愚者 于 2011-3-1 21:54 编辑 ]

喜饶让波

呵呵，楼主该去宁玛的论坛问问吧
既然索堪布如是说，当有所本，那么索堪布应该给一个出处来。
佛在世之时，于酒戒尚开许药用，难道宗大师会对待烟草比世尊对待酒还严厉？
说实话，我不信索堪布的转述。

zenki

关于酒，酒这个东西不像葱蒜，葱蒜烟草的产生有其恶毒的因缘。
酒就是粮食酿造出来的，但是因为人类喝了它会昏聩，进而在一定时间内无法把持正知正念，故而佛陀制戒，佛教徒禁止饮酒！

青鬃狮子

有没有下地狱那么严重，我不知道。但是损害菩提心，是一定的。大家都知道吸烟身体有害，还对别人有害，乃至对空气又污染，是不是与菩提心相违背呢。

所以，有吸烟的佛友，至少单独吸烟，不要使人被动吸二手烟。

青鬃狮子

另外，不管是不是吸烟，只要损害我们的身体的事情，我们明明知道，而又去做，算不算“损害蕴即五佛体”？还是说类似吸烟这种，不算，非要拿刀自残或者自焚这种才算？

愚者

葱蒜烟草的产生有其恶毒的因缘-----------------------但是事实上，律中佛不禁葱，关于蒜也不是一开就禁，只是因为僧众吃蒜，引生出一些不愉快的事情，才说不要吃的。也不是因为什么恶毒的因缘来着。

zenki

蒜也不是一开就禁，只是因为僧众吃蒜，引生出一些不愉快的事情，才说不要吃的

这个说法有教证么？或者哪部经纶说过？还是只是后人的推测？

zenki

还是禁葱的呀   
梵网经菩萨戒
第四食五辛戒

　　若佛子，不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五辛一切食中不得食，若故食者，犯轻垢罪。

　　五辛者：大蒜、茖葱（韭菜）、慈葱（葱）、兰葱（小蒜）、兴渠（产于印度）。

愚者

当然有的教证的，律藏里的，你问论坛的阿尼拉吧