欢迎讨论娑婆世界修行和弥陀净土修行那条路子更好？

心月禅缘 · 发表于 2011-2-26 21:20

有一种说法是娑婆世界修行积累资粮快，另一种说法是娑婆世界没有极乐世界走着安稳，对当代修行人来讲，究竟哪一条路子更好呢？

欢迎指教！

天天开心 · 发表于 2011-2-26 21:49

老兄，本人学得很烂，但我观察到了一点

在娑婆世界修行菩提心最殊胜，因为那样能迅速积累和圆满---前往弥陀净土的资粮啊！

所以我觉得两条路可以合并成一条啊！以菩提心为出发点，以弥陀净土为归宿！

但我也有一个问题很抓头，每个人都要找出来：

在娑婆世界里修行，每个人自己那一定要断的、最猛力的障碍，到底是啥？！:L

[ 本帖最后由天天开心于 2011-2-26 21:51 编辑 ]

阿旺希绕 · 发表于 2011-2-26 23:09

选择净土！去净土不是终点，而是去留学！学到救众生的本事后才能有能力救！
所以要想：我去净土不是享乐，而且去学成本事回来救渡如母有情！请弥陀加持我心愿成就！

慧灯元照 · 发表于 2011-2-26 23:36

:lol 净土那么容易去，大家都去了。得到再次修行的暇满人身这么容易，那地球上全是暇满人身了。
两者门槛都那么高，其实与其想得这么美，不如先防止下三恶道。
并不是A套餐B套餐随便选，而是先要有碗泡饭吃。

心月禅缘 · 发表于 2011-2-27 08:19

娑婆世界积累资粮快这个说法可是不一定吧。

娑婆世界修布施、忍辱是有机会，但是末法时代了，我们的根基跟古人不一样了，如果忍辱功夫不够，造恶业很容易的，下一生是否保住暇满人身都很难说。开悟的人还容易迷失呢。

去极乐世界，最下标准是皈依心去下品，应该还不算太难吧。

这个问题可是修学道路抉择的大问题了。

如果下一生堕落，可能千载万载都不能学佛了。

末学无知，请教各位了！

liangar · 发表于 2011-2-27 08:48

哪条路子都好，佛教的路子，没不好的。如果与净土特别有缘的，就修净土，而娑婆世界也十分殊胜，所以很多世界的菩萨也发愿来此修学。

修净土，要全面地看净土三经，不要片面抽一两句话，在片面理解的基础上修。

我听的法，都是说：修佛法的区别不大的。
我们要去极乐佛国，还不是在这里修？下、中、上士修法会省略？在极乐佛国学习，有离开三士道吗？
如果与极乐佛国有缘，则加入极乐佛国的内容，并发愿往生。
如果对净土的上师、本尊有疑惑，就去不了净土。想要生起不可动摇的正信，是要努力修出来的吧？
如果不了解净土，走的时候，会不会认错路？皈依，因果，四谛，出离心，菩提心等等基础，能不学吗？没出离心，贪嗔具足的凡夫，生在净土，会不会捣乱呢？

我听到的，感觉有问题的讲法，举个例子：
怎么往生所修净业中，深信因果，放在了孝养父母，持戒后面，有这么难么？后来悟了，十地菩萨都要念佛，所以这个“因果”，应该是念佛为因，成佛为果，.......

[ 本帖最后由 liangar 于 2011-2-27 08:55 编辑 ]

过客 · 发表于 2011-2-27 13:07

在娑婆世界里修行，每个人自己那一定要断的、最猛力的障碍，到底是啥？！
三界的贪烦恼，爱不重不生娑婆！众生对情执、感受的迷惑。

天天开心 · 发表于 2011-2-27 14:24

原帖由过客于 2011-2-27 13:07 发表
在娑婆世界里修行，每个人自己那一定要断的、最猛力的障碍，到底是啥？！
三界的贪烦恼，爱不重不生娑婆！众生对情执、感受的迷惑。

对对！就是这个，师兄，自己看不清自己的感受就是迷惑和执的【心相】在作祟，每天随着心意颠三倒四积累【集】！

谢谢您了！

多杰索南 · 发表于 2011-2-27 18:09

这些问题在《掌中解脱》中都有所论述吧。
个人觉得，具体情况得具体分析，每个人的根性和机缘都不一样。
比如能好好持戒的人，在娑婆世界得到密法的灌顶，即便不能即生成佛，在七世、十六世等之后也可以成佛。
甚至即便暂时堕入地狱，其成佛的因缘也会来的很快。
不容易持戒的人，到极乐世界当然最好了。

常想一二 · 发表于 2011-2-27 20:07

个人认为两条路不相障碍，可以同时进行的。

青鬃狮子 · 发表于 2011-2-27 21:03

没啥可讨论的，纯粹伪命题，哪里有什么所谓的“更好”
如果有更好，佛在讲废话？

small2 · 发表于 2011-2-27 22:23

「真為生死，發菩提心；以深信願，老實念佛！」

真為生死：說的是發出離心，了自己的生死。
發菩提心：為了了自他有情的生死，自己要發成佛度眾生的心。

以深信願：信、願、行三資糧裏面，信、願二支最為重要！「往生與否全憑信願之有無，品位之高下全由持名之深淺。」（蕅益大師語），信、願這兩支是往生彌陀淨土的決定因。
老實念佛：這是三資糧裏面的最後一支，在這一支所下的念佛功夫，決定了往生的品位！

其實衹要是佛國淨土都好都殊勝！能到彌陀淨土，兜率天（彌勒淨土），空行淨土...每一個都好！都非常好！
可問題是我們有沒有去的資糧？一般來說，出離心、菩提心都是一切大乘佛教因乘果乘的共同前行和資糧。

在這些大乘共同道的前行資糧具足之下，根據個人的因緣和發心修什麼都好，去什麼淨土都好！

在娑婆世界修行，也有乘願再來的，而且人身也是修密法所必須的條件（限於是密法不能公開討論）。不過這是對特別根基的人說，一般還是老老實實的先求增上生，後求決定勝最為穩妥了！也就是說，下輩子至少要修出個人身（這是最低起點了），各宗祖師大德說了很多，目的都是幫助一切眾生出離生死輪迴了。這裏最重要的還是要依教奉行了，其實最後去那裏，是由因果法決定的，而決定這個因果的正是我們自己！

青鬃狮子 · 发表于 2011-2-27 23:27

原帖由 青鬃狮子 于 2011-2-27 21:03 发表
没啥可讨论的，纯粹伪命题，哪里有什么所谓的“更好”
如果有更好，佛在讲废话？

风火 · 发表于 2011-2-27 23:38

原帖由 青鬃狮子 于 2011-2-27 21:03 发表
没啥可讨论的，纯粹伪命题，哪里有什么所谓的“更好”
如果有更好，佛在讲废话？

如果有人非要问楼主般这样的问题，佛岂不非要讲废话。
楼主真的在问这个问题，看来佛真的在讲废话。:lol

阿旺勒丹 · 发表于 2011-2-28 01:30

我执，我执啊。执着法也是执着。还是3楼的师兄说的对，“我愿精进马上成就，来度我众生。不愧为阿旺家族的一员

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