仓央嘉措姐姐无意中造下的恶语果报

居士

《仓央嘉措[1]密传》中记载，当年仓央嘉措离开拉萨，以云游僧的身份在各地漫游。一次，他到康区一座寺院附近闭关。那座寺院有一位曾在拉萨求学的僧人，一天那位僧人在散步时闻到一股奇异的檀香味，他想起自己以前曾在嘉华喇嘛身上闻过这种香气，于是他循着香气去寻找，结果在一个山洞里找到了正在闭关的仓央嘉措。他们见面后谈起了很多在拉萨的往事。仓央嘉措叮嘱那个僧人，不要暴露他在当地之事，那个僧人也答应了。后来他经常秘密地拜见仓央嘉措。一段时间后，仓央嘉措准备离开当地，那个僧人极力邀请仓央嘉措到他家住一个晚上，仓央嘉措便答应了。

[1] 仓央嘉措：第六世嘉瓦仁波切。

居士

僧人家里养了一只猴子，那只猴子见到仓央嘉措后神情很反常：时而非常欢喜，时而悲伤流泪。僧人问仓央嘉措：“来我家的客人很多，但它从来没有这样过，这是为什么呢？”仓央嘉措便入定观察，结果发现这只猴子是自己的姐姐曲珍的转世。为什么曲珍会转生为猴子呢？仓央嘉措再次观察才明白：原来仓央嘉措六岁时父亲去世了，他和母亲、姐姐相依为命。一次仓央嘉措光着身子和伙伴们玩耍，姐姐看到后很不高兴，一边骂：“你像猴子一样干什么？”一边拽着他脖子上的护身带往回拖。当仓央嘉措的身体从石头上拖过时，在石头上留下了明显的身印。姐姐见后，才觉得弟弟不是一般的人，虽然她也作了忏悔，但死后还是转生为猴子。仓央嘉措把此事告诉了僧人，最后说：“现在我不得不离开，也许我走开后它会悲伤而死，希望你能给它作超度佛事。”

慕宗

大藏寺？

上善如水

原帖由 慕宗 于 2011-2-16 12:07 发表
大藏寺？

看着像。



里面有尊者提及大藏寺（书里面用的称呼是“察科寺”，这是草原上的人习惯因寺院所在而称呼的）：




大藏寺殊胜的觀音大士石碑 - 以下采自活佛自传：
有關大藏寺的歷史，還有一段重要的事值得一提。大藏寺的右方有一座小石碑，上刻觀音大士之形相，這是紀念第六世達賴喇嘛到訪的一個石碑。第六世達賴喇嘛一生十分富傳奇性，他喜歡扮作普通僧人，甚至乞丐的形相，在藏地雲遊四方，有說更曾到過漢地五台山。在他的自傳中，亦提及曾到訪大藏寺之事，而且對寺院之規模及僧人修學之勤奮甚表嘉許。在大藏寺時，尊者秘密地躲藏於護法殿中修持，本來未為人知。有一次，他在現在石碑所在地被一位曾到過拉薩晉見他的老寺僧認出了。尊者囑咐老僧代他保密，但老僧堅決要求他留下一些駐錫大藏寺之紀念，尊者便說：「在我走後，你在現在我倆見面之處立一個觀音大士石碑。見碑者如同見我本人！」，於是老僧便在該地立了石碑，至今尚在，藏民在繞寺時都會在此碑前頂禮。此外，尊者又於護法殿外牆寫了一些文字，但該牆在近年維修時被忍痛拆除，只好在新牆上同位置依舊照片拓上原來的字跡聊作紀念。

  

Wangchuk

经常看到“上善姐姐”的称呼。突然看到“仓央嘉措姐姐”，我当时就邪恶了下:Q

上善如水

原帖由 Wangchuk 于 2011-2-16 13:23 发表
经常看到“上善姐姐”的称呼。突然看到“仓央嘉措姐姐”，我当时就邪恶了下:Q

奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但业力不同待遇就不同。
喜饶嘉措在格鲁论坛活动一阵子后，由于江湖地位，被尊称“九爷”。
我们论坛一瓢儿，由于江湖地位，被尊称“瓢叔”。
我也混了11年，却一直是“姐姐”？！

Wangchuk

姐姐只是一个传说，大家都懂的。

奇哉奇哉这句是刚刚以“奇哉奇哉”为关键词搜索的吗:lol

居士

呵呵 应该是**的姐姐比较好。。。。。。

葉小釵

我也混了11年，却一直是“姐姐”？！

:lol
姐姐
1.親切
2.女性悲心較重
3.末法時期女眾較男眾精進
4.八卦話題
5.....(大家補充):lol

上善如水

回小叶：
要说“帅”、“聪明伶俐”等等形容，如果我要推迟谦虚的话，自己也觉得虚伪、说不过去。可是，“悲心”、“親切”好像历来和我没啥关系，我也从来没装过有悲心啊，呵呵。

匿名用户

我不会远走高飞  只到理塘走一回

为什么六世未圆寂，理塘的七世就出现了？

韵音和雅

奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但业力不同待遇就不同。
喜饶嘉措在格鲁论坛活动一阵子后，由于江湖地位，被尊称“九爷”。
我们论坛一瓢儿，由于江湖地位，被尊称“瓢叔”。
我也混了11年，却一直 ... [/quote]


现在江湖上， “爷”“叔”都比不过“御姐” ，
上善姐姐是那种道行深厚，所向无敌地资深御姐.....

慕宗

圣者的行迹就不用揣测了吧？并没有说只能有一个化身在世，东科活佛后来不是分成两个世系嘛？派内都承认的啊

匿名用户

原文：

[ 本帖最后由 匿名用户 于 2011-2-16 18:12 编辑 ]

葉小釵

我也从来没装过有悲心啊

您謙虛了

浪丐心淚--澳洲
有一天，一個叫林x的年青漢族僑生登門來訪。這個年青人生於香港，對佛法的追求有濃厚的興趣及渴求，但卻並未皈依三寶。當時正在大學上課的這位年青人，對我的第一個提問是：「我怎樣才能培養出對眾生的無私愛心？」。我在雪梨當時已住了近半年，覺得洋人都只喜歡提問一些深奧而哲學性的辯題，從沒一個人提出這樣的基本而有志向之問題。我深感與這位年青人的初次會面很吉祥，他的提問正顯示了他對真理的熱切追求，令我心中很是歡喜。在會面的幾個小時中，他提出了幾條很好的問題，我又趁機會叫他為我翻了幾十封以漢文書寫的家鄉來信，一一作了漢文的回覆。他在會面的尾聲，向我提出了求受觀音灌頂的請求。我向他解釋：「灌頂是一種對師徒雙方都影響深遠的誓約，師徒雙方一般必須互相觀察多年才可進行。你儘可多來信交流，灌頂之事日後才說吧！」。在他走後，我思前想後，覺得與這年青人或許有點宿世因緣，便叫人致電叫他翌日再來。在第二天，我特別為他舉行了觀音灌頂及授予三皈依。自此以後，林x便成為了我的親近弟子，雙方關係親如父子一般。

我怎樣才能培養出對眾生的無私愛心 不等於悲心(或菩提心) 阿姐,您就別鬧了:lol
若您要稱爺,記的天青琉璃就有給了啊----八王爺若嫌太封建,簡稱八爺,這又不符您玉樹臨風的造型,總不能簡稱八哥吧:lol

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2011-2-16 17:57 编辑 ]