西藏送礼规矩

上善如水

我一个好朋友写的。对我们很有参考性，所以贴出：


《传统》

藏地的各种规矩，来历相当复杂。大多情况下，不需要分得很清楚。闲时，师父会讲到某个规矩的因由，是基于对某项戒律的尊重衍生出来，还是从藏族民间习俗沿袭的，是最初有意识符合自然科学规律而在后期莫名其妙约定成俗，还是为纪念某位历史人物或历史事件而流传下来的。

我格鲁派师父的寺庙，位于四川阿坝县的格莫寺里有一道寺规：不许戴眼镜。虽然当地高原日晒强烈，每当师父进入寺院范围之前，会除下墨镜，而有些老师父平时在房间看书写字需要戴老花镜的，在公共场合都要收起来。其实，这个规矩来自上个世纪初，眼镜由汉人、西方人传入藏地，价格高昂，只有贵族和高级僧侣才能拥有。这个如今被普遍使用的视力工具，在当时属于显示身份地位的奢侈品。为防止出家人炫耀这项财产，寺院规定他们，当众禁止佩戴眼镜。这项寺规延续到今天，仍被格莫寺的僧人们好好遵守着。

汉人比较不容易适应的规矩跟供养有关。晚辈向师长，在家人向出家人，呈献礼品财物，称为供养。传统上，对方是出家人，你是不应当指望他们对供养的物品发表看法的。因为出家戒律里，不允许他们评价这些，尤其当着供养者的面。一来，源于修习清净梵行，应恒持平等心的原则，二来，防止由贪心的动机，通过谈论优劣，暗示自己好恶，以索取更胜的供养。

藏人虽然未必个个了解上述背景，但在呈献礼品时，习惯了把东西放在一旁，并不直接往出家人手里送，放下后，也不会反复追问是否喜欢。过程看上去十分平淡、自然。汉人，在礼貌上，往往通过赞美礼物来表示感谢。双方若不了解这些差异，初接触，彼此都会感到不自在。最多出现的情况，汉人会把藏族老师态度上的冷淡，当成不满意自己的供养，而惴惴不安。而老师，开始会暗自纳闷，为什么对方不断旁敲侧击，来试探自己对礼物的看法呢。搞明白以后，有些老师会根据所发的菩提心誓言，选择令对方满愿，于是勉强自己对供养和施主的诚恳夸赞一番。不过当晚，还要对这种夸赞行为进行忏悔。有些老师的反应比较直接，也许相当粗暴。我听过的一个故事里，一位台湾妇女在给恰竹仁波且供养了一枚天珠后，喋喋不休地讲述自己如何得到这枚天珠以及花费了多大代价，90岁的老仁波且听完，取出一把小锤子，把面前的天珠砸得粉碎，然后问她：你希望从我这里得到的，是不是就是这个？

寺院里，活佛、法台、堪布们的待客之道，有些不成文的传统，如果来访的是俗人，主人的热情程度应与客人的身份地位成反比。访客越富有、地位越高，得到的招待会越冷淡，对于穷人、乞丐，则应特别关切。若对有财势的施主过分客气，不仅要被其他人看不起，本寺人员也会因此有蒙羞之感。

大多是陈年旧事了。随着西藏越来越开放，现代社会对这些传统并不太买帐。如今，只有老派的师父们还会坚持这样做。作为旁观者，这里我不想说太多话，什么样的评论说教都显得过于苍白浮浅。我只为自己能有机会，了解到这么一些有趣的传统，感到十分幸运。虽然对当事者来说，这些经验并不特别有趣，不过是自己熟悉的生活方式罢了。

上善如水

不过，有一点我不太认同。文章说“汉人，在礼貌上，往往通过赞美礼物来表示感谢”，我觉得，是不是现代学了西方才是这样啊？！我家里就不这样。收礼物礼仪是感谢、接过，但绝对不能当面拆，那么当然无从赞美礼物了。好像，汉人传统礼仪是这样的吧？白人礼仪才是必须当面拆。当面拆礼物的做法，是会被视为很不礼貌、没文化的。
白人当面拆礼物的礼仪，是必须拆开，看了，表示惊喜、完全合用、喜出望外。有时候，礼物特别怪的时候，恰当的礼貌回应就变得很别扭了，一次我收到一双橙色的袜子礼物，也必须硬着头皮假装惊喜说“哇！橙色袜子！太好了！我从小就一直梦想自己有橙色袜子！哇，竟然还不只一只，是两只，这...这...让您太破费了！”，自己都觉得没啥说服力，可是，礼貌上必须这样说，感觉特傻。

上善如水

顺带介绍一下，文章作者很多有关西藏、佛教、师徒关系的散文快要出版成书了，写得比我的文章风雅、有文化多了，但又比我的八卦故事八卦多了，超级精彩。
书名决定了以后我再在论坛介绍吧。

xinjian

僧人可以带手机吗？譬如苹果牌手机！可以住五星级宾馆吗？这些比眼镜花费多多了。:lol

上善如水

原帖由 xinjian 于 2011-2-12 20:56 发表
僧人可以带手机吗？譬如苹果牌手机！可以住五星级宾馆吗？这些比眼镜花费多多了。:lol

xinjian兄，您以上的话很容易让人觉得有背后意思、对格莫寺和尚有意见。
撇开和尚是不是可以带苹果牌手机、住五星级宾馆先不说；您的意思是格莫寺和尚用苹果牌手机、住五星级宾馆吗？
我其实和格莫寺没有关系，但，如果是有话请明说；如果不是这个意思，该另起一贴别让人误会嘛！

爱笑的兔子

原帖由 xinjian 于 2011-2-12 20:56 发表
僧人可以带手机吗？譬如苹果牌手机！可以住五星级宾馆吗？这些比眼镜花费多多了。:lol

可以的吧
我师父有手机
出门在外徒弟安排什么宾馆就住什么宾馆
贵的五星级，便宜的招待所都住过
没听老和尚说过什么

爱笑的兔子

对着那个橙色袜子笑喷~~~
以前遇到过一师兄的孩子送外教礼物
外教笑容满面接过打开 一声尖叫扔出去老远
。。。。里面是一只仿真的塑胶壁虎。。。那孩子很心爱的玩具。。。。


严重期待比上善老大的八卦故事还要八卦的散文书出世

xinjian

原帖由 上善如水 于 2011-2-12 21:02 发表




以上的话很让人觉得有背后意思。
您的意思是格莫寺和尚用苹果牌手机、住五星级宾馆吗？
我和格莫寺没有关系，但，有话请明说！

没什么背后的意思吧！有也只是听过某位大德开示过：修行，无论出家在家都要简朴些。没听说过施主一粒米大如须弥山吗？:lol

上善如水

原帖由 xinjian 于 2011-2-12 22:27 发表

没什么背后的意思吧！有也只是听过某位大德开示过：修行，无论出家在家都要简朴些。没听说过施主一粒米大如须弥山吗？:lol

那么该另起一贴讨论嘛，否则很让人觉得您是在讽刺格莫寺和尚的。

xinjian

[quote]原帖由 上善如水 于 2011-2-12 22:28 发表


那么该另起一贴讨论嘛，否则很让人觉得您是在讽刺格莫寺和尚的。 [/quote
请上善老大不要误会，我也没指格莫寺，更没讽刺的意思，也不要对号入座！我无非说些当今佛教界发生的事实吧。尤其格鲁宗风以戒律驰名，祖师传记记载以苦修成就——简朴的风尚应该提倡吧。:lol

上善如水

原帖由 xinjian 于 2011-2-12 23:10 发表
[quote]原帖由 上善如水 于 2011-2-12 22:28 发表
请上善老大不要误会，我也没指格莫寺，更没讽刺的意思，也不要对号入座！我无非说些当今佛教界发生的事实吧。尤其格鲁宗风以戒律驰名，祖师传记记载以苦修成就——简朴的风尚应该提倡吧 ...

知道不是，但怕别人误会，所以必须说明一下，呵呵。

eff

有意思的文章

洛桑日不丹

原帖由 上善如水 于 2011-2-12 22:28 发表


那么该另起一贴讨论嘛，否则很让人觉得您是在讽刺格莫寺和尚的。

不论和尚表现如何，你看着顺眼或者不顺眼，按照皈依僧宝的学处，加以讽刺都不该是居士可以做的事。

至寶蓮花

突然間想起外婆，小時候規矩真的，唉，這大概是前朝的規矩了，我直到現在，也大多都做不到的。當時，也有抬槓的時候，你老說：玉不琢，不成器，人不學，不知義。
你說，女子：
不可眼淺多淚；不可漫罵、聲粗、咒怨他人；
不可挑撥離間；
言、行、吃，量不可多，不可焦躁、急促、滴汗；
吃要有吃相，咀嚼不能有聲，不可敲碗，不可舔碟，不可手指向天，不可飛象過河，吃飯喝湯用碗，裝菜吐骨用碟。餐具可以很舊但不能崩缺。用餐時一定要在餐桌(除非臥病)，不能上洗手間(除非有病)。
飯後不可睡；
睡要有睡相，不能翻來翻去，不能大字型死睡，(去別人家不可坐人家床沿)；
朋輩閒坐不可沒腰骨，牽手搭腰；
別人話沒說完，不能搶著出聲，不能耳語，不能說別人聽不懂的方言；
不可吐舌、挖鼻、哨牙、假沙眼；
持家要有主母相，不能依賴保姆；
不可蓬頭垢臉，衣衫不整見人；
有客來時先奉茶，添茶八分為限；
笑不露齒，言談不可態度輕佻，不可放聲大笑，但要熱情親切；
不可目中無人，遇富人，戒高攀，背要直；
遇窮人，身要彎，要施不望報，要刻已待人；
客走，要多留，送客到門口，離影未出眼界，不可先回屋內；
不可多算命、賭咒，鬼神莫欺；
不可忘本，舉頭三尺有神明；
不可合股做生意；

不可嚇、罵、毆打、驕縱小孩…
身行眼正胸平腰要直，心懷善念、喜見人善常勸善；
要禮遇、監督工人，每天要打掃、刷床，衣服要漿疊，草紙要裁折；碗、碟、菜樣要精小，事事要過問；蘋果要削皮切片，吐痰要用紙包起！

外婆已去世多年，我們的日子，春天的雄黃酒和汗牆，夏天的雨季和臺風，秋天的甘油和風沙、冬天的小手爐和羊毛纏腰，早上的地瓜粥、油條、碗糕、醬瓜，豬肉鬆…我都一一記起，那時，我們的世界沒有啥，日子還是日子。那是我十三歲以前。

至寶蓮花

不好意思，跑題了，我主要是因為這貼想起了一些中國人的老規矩，禮貌上我家也是不能當著可人面拆禮物的。