祈竹活佛說拉莫拉措湖的八卦靈異事件（最新震惊八卦在58楼）

上善如水

活佛經過香港，很多弟子來看他，就集體聊天，閒聊中我們提到朝聖拉莫拉措，活佛說，這個你們不必聼導遊的，我很清楚，你們問我即可。可是，沒有人發問，活佛自己說，索性我來說說拉莫拉措湖的神奇：

1。西藏一共有4個同類聖湖，拉莫拉措是其中一個。

2。有關聖湖能看到東西的傳説，是真的，他親眼看過。

3。我們問活佛，您看過這麽多次都看到什麽，活佛說，我只是去看過3次而已嘛，大概是1953-1958之間左右，第1次沒有看到什麽，第2、3次都看到東西。

4。這不是湖面看到倒影那樣的，而是很立體的，譬如他看到寺院，就是像在你面前那樣的，不是水裏倒影有一個寺院那樣。

5。一般必須坐隱秘地方，譬如樹叢裏，捂起嘴巴（活佛可能指別説話？！），耐心祈禱、看。100人去，各自看到的東西都不同，也會有人根本看不到東西。如果看到的，不是幻想，是很清楚的形象，不是錯覺。

6。必須祈禱順序看前世、這世的未來、下世去處。其中，下世的有可能改變，因爲臨死很有取決性。如果沒有清楚祈禱，出現的順序就顛倒了，哪怕看到事物，也沒有什麽啓示性了，因爲會不知道先後，看到東西也等於沒用，只是神奇，卻等於沒有預言作用了。

7。如果100人一起去，其中一個破了根本戒，會導致全體都看不到東西，只會看到黑色然後有一些閃光而已（我們說，大概就是電視機坏了那樣的雪花情況，活佛說大概差不多就是那個意思）。

8。當地人有時候經過，沒有祈禱，也看到東西，但這一定不是好事。通常，這個情況就是他們看到譬如一個人被反手縛在熱鉄柱上一類的景象。如果看到這樣情況，那個人必定很快就死，而且落三惡道。我問，不可能改變嗎？活佛說，當地人如果看到，就是代表很快死了，除非臨死有很特殊因緣，否則很難改變了。總之，當地人沒有祈禱，路過自然看到，就必定不是好事，預示很快死而且下場不好。

9。大善、大惡的人容易看到東西而且意思很清晰，我們這些処于中間的人，哪怕看到，有時候意思並不一定很清晰。活佛說，普通人耐心祈禱，看到景象的機會很大，但所指意思清晰的機會不很大，很多時候很混亂、順序顛倒，所以前面說過必須清楚祈禱某順序顯示，否則看到也沒用。

10。活佛看到自己家鄉的房子、老師的房子等等，很清楚，也看到後來馬爾康很多建築被拆了、政治變動等等，後來變了現代房子；也看到扎什倫布寺，連殿頂角落所挂的一個鈴都很清楚，就好像在面前那樣，印象特深；也看到後來邁索的地；還看到一些玻璃建築物。後來，家鄉確實很多政治變化；在活佛離開拉薩去天竺的時候，途中路過扎什倫布寺，停留了幾小時，“結下了很深的緣分”，當時實際到達的時候景象完全和湖心看到情況一樣，包括殿頂角落所挂的鈴；後來在天竺，政府給了邁索的地，就是湖心看到的地，後來就在那裏建立了海外的、現在的色拉寺（湖心看到的只是地，並不是後來建完后的景況）；至於玻璃建築物，活佛說不知道什麽意思，可能是指他後來去了澳洲？！

11。我們問，大藏寺附近的聖湖是不是也能看到東西。活佛說那裏只能看到豬。後來話題扯遠了，離題了，活佛解釋，大藏寺聖湖不是拉莫拉措同類能顯示預言的湖，所以沒有人去觀察，也不會看到東西。可是，古代確實有人看到有金牛在湖邊走動（不是湖心顯示，是真有一東西走來走去），這應該是湖裏的土地神、龍族化身一類。近年來，有人看到的是豬（活佛特別説明不是一只，是很多各種各樣的豬，包括野豬、普通豬等等種類）。所以，可能是年代不好就顯示不同化身。在場有人說，可能是按那年的屬相顯示形象而已啦，活佛說噢你們幻想能力真夠天馬行空的，明年我們去看看是不是兔...

12。活佛說，你們坐大巴去，啥人都有，浩浩蕩蕩，是看不到東西的。必須住那裏一個晚上慢慢祈禱，才能看到東西，普通人也能看到，不是什麽和尚、活佛才能看到的。

心子

顶，好贴～:)

雅木

哇，纯天然3D立体影像，最古老+最前卫，我崇拜:lol

knightleo

up~again, a good story~

慧灯元照

仁波切好幽默:lol

爱笑的兔子

跟一师兄约好明年藏历四月吉祥月到拉姆拉错好好待上十天半个月
不知能不能真的看到些什么
不过我的上师一直说最好不要去
问为什么
回答得极模糊
大意就是去不去没什么意义

可还是很好奇
还是准备去
这样算不算违背上师呢？

雅木

原帖由 上善如水 于 2010-12-27 09:51 发表

12。活佛說，你們坐大巴去，啥人都有，浩浩蕩蕩，是看不到東西的。必須住那裏一個晚上慢慢祈禱，才能看到東西，普通人也能看到，不是什麽和尚、活佛才能看到的。

是否必须祈祷吉祥天母？有没观湖专用的祈祷辞？

空行者0

古代確實有人看到有金牛在湖邊走動


活佛在开示中阴教法？

喜饶唯色

活佛自传里说到过这些，这次说的真详细，呵呵。

上善如水

原帖由 1-asd 于 2010-12-27 12:29 发表
能看到我哪天成佛吗？叫什么佛？
这是轰动全球的新闻，比尼斯湖水怪和外星人什么应该轰动得多了，科学家都应该来研究一下，央视也应该做一个系列纪录片。

这不是新闻，古代历代都很多人去观湖，只是很少有第一手资料而已。


附錄1：
DL喇嘛的轉世靈童如何尋找？
1.遺囑
一些大活佛臨死前，留有遺囑，特別是噶瑪噶舉派活佛。
十六世噶瑪巴就留下了這樣的遺囑：“自知者永樂，法界無邊無際，自此至雪域東部，有一天雷自然作響之地方（指拉托），那裡如意（指耗牛）裝扮著美麗牧場，善巧--父親是頓珠、智慧--母親是洛嘎，於濟樂工地之年出生，遠揚的白螺聲奇妙無比，皆以噶瑪巴相稱，由尊者頓雍巴護持（指司徒活佛）無偏無私悲心遍及四方，不分遠近成為眾生的依佑者，利益眾生之佛法如同陽光將永遠照耀。”十七世噶瑪巴伍金赤列就是按此遺囑被尋訪到的。

2.神諭
神諭又叫降神，是指當神靈依附在人身上時來傳達神的旨意。是格魯派在尋訪轉世靈童過程中慣用的一種方法。
降神能夠指出靈童的出生方向，甚至靈童父母的名字

3.占卜
通過高僧佔卜，能知道靈童出生的方向，佔卜結果往往與降神所示情況相互印証。

4.觀湖
一般降神的結果或高僧的佔卜會顯示靈童出生的大致方向和屬相等，在這種情況下，同一方位會出現許多同一種屬性的靈童，這時，最有效的決策辦法是觀湖。在西藏山南地區加查縣有一湖名拉莫拉錯被認為是神湖，通過虔誠的祈禱，湖中會顯現一些景象，這些景象會顯示出靈童出生的具體地方。
十三世DL喇嘛圓寂后，為尋訪其轉世靈童，熱振活佛在此湖的顯影中看見一家農戶位於路的盡頭，門前有株巨樹，門旁拴一匹白馬，一位婦女抱一小孩立於樹下，后按此顯影尋訪，結果在離青海20公裡處的祁家川尋找到了十四世DLLM。

通過以上幾項措施，基本上肯定了靈童出生的大致方向、時間、家庭情況。以后就是具體的尋訪確認過程，該程序是復雜而嚴格的。



附錄2：
《祈竹仁寳哲自傳》
在澳卡朝礼后，我便到了拉姆雍措圣湖。圣湖是吉祥天母所加持的湖泊，至心祈求启示者能在湖面见得所问之事的答案。在今世的宗座转世未被寻出时，其寻访团便曾在此湖面上求得线索。由于圣湖之灵异，即使有一百人同时观湖，每一个人都见到与他所问之事有关之景像。这个湖泊附近全是山石，完全没有绿草或树木，生态亦只见有鹰鸟及狼群。
在清晨，我与三位同往圣湖的人步行上山，约在六小时后到了山顶俯览湖面之处。山顶有一个香炉，我们在此烧香供养，然后便各自在雪地中散开而坐，各自祈愿及观察湖面。这一次，四个人都没看到甚么清楚的景像，便只好折返附近民居。三天后，我们又上山观湖，这一次大家都看到了所求事之启示，我问的事有关外公之转世的前途，湖面显示了他的转世（即我的亲弟）出生之细节。在景像中，湖面出现霞渡寺及我的家屋与屋前的小河，更见到我们家的犛牛群。这些幻像十分清晰，就连我俗家的犛牛中，有一头白牛的牛角是断的，在湖像中亦能清楚看到。在问及我自己的前途时，湖面则显现一些陌生的风景，我在几年后逃亡时果然来到了这些陌生地方，见到了当时湖面显现的风景。在观湖后，我们便又回到了附近民居渡宿（山顶严寒，不可能露天过宿）。

上善如水

原帖由 雅木 于 2010-12-27 10:41 发表


是否必须祈祷吉祥天母？有没观湖专用的祈祷辞？



  

應該就是祈祷吉祥天母但大概沒有观湖专用的祈祷辞。

华严九心

顶礼祈竹仁波切!

西藏的圣湖的确是不可思议的,这一点我绝对相信.
上善师兄的八卦越发引起了我对西藏的神往,  真希望有朝一日彻底抛却尘俗之事到藏地游个够.

二等

顶礼祈竹仁波切

小虾

顶礼祈竹仁波切