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夏珠秋杨上师2010年09月11日西宁

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发表于 2010-9-14 22:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
公元2010年9月11日(农历八月初四)西宁巧遇至尊上师三界法王夏珠秋杨仁波切有感



地点:青海西宁建国路民族商贸城---西门口---水井巷---南关街


             有近两个多月没有见到上师了,心里一直惦念着,前段时间在网上看到上师去了成都弘法,盛况空前!心里有一种莫名的感动和崇敬,一直盼望着上师十一月回到西宁,能够去顶礼膜拜上师!或许是这样的一种心情、一种心念,也或许是和上师的佛缘,没有想到就在昨天(九月十一日)下午在西宁建国路民族商贸城内不经意的听到了上师那熟悉的声音,那洪亮的法号:嗡玛呢呗弥吽舍!!!再也熟悉不过了。或许这样的巧合是注定的,想想自己昨天下午去民族商贸城的目的:两个月以前陪朋友到此去请一尊黄财神,记得那天和店老板聊得很开心,当他们知道我们是请三界法王夏珠秋杨仁波切为黄财神装藏、开光时,很是高兴说他们也非常崇敬上师,我高兴之余想起来前不久在上师家里同上师合影、并单独为上师照相,照片确实很稀有,就答应给店老板送一张的。不想一晃两个月过去了,就在昨天自己想着,今天一定要去把上师的照片给店老板送去,就这样自己去送照片,却又遇到了上师。

见到上师,顶礼膜拜!上师很高兴的拉着我的手,我问候上师,上师用流利的汉语对我说着(上师平时说汉语不多)。这时很多信众都围拥过来,顶礼膜拜上师,向上师问好,上师一一的为他们摩顶授记,无数条哈达献给上师,以至于跟在身后的两位堪布都已抱不下了,围拥的人越来越多,老人、年轻人、孩子、藏族、汉族、回族许许多多的人,大家都沉浸在一种无比的喜悦和感动中,不知过了多久好容易才走出商贸城的大门,上师一直拉着我的手走着,信众们前呼后拥的,不知是谁,也不知道是什么时候,在我和上师的前方,有一位信众拿着自己的摄像机在对着我和上师拍摄,我心里不时的激动、紧张起来,事后想想,也不知道那个人是谁,真想找到他将他所拍摄的录影要一份作为珍藏,那将是一件多么幸福的事啊!

        离开商贸城,我问上师去哪里,上师告诉我坐公交车回家,我一心想打出租车送上师回家,上师说不用,后来一位随行的堪布告诉我听上师的,我同上师、两位堪布上了31路公交车,等上了车以后才听司机说因修路车改路线了,我急忙向上师解释,突然上师问我车去不去西门口,我说去的。上师问我家在哪里,我告诉了他,并说要送他们到西门口,给他们带路,上师高兴的对我伸出了大拇指,说谢谢我,我笑着拉着上师的手。上师说去西门口,我听了很奇怪,我说这样离上师家就更远了,这时后座的一位堪布暗示我不要问太多,我忽然觉得可能会有其他的事,我联想到了上师的另一个尊称:济公活佛!难道,上师是要去弘法,以前也只是听别人说过和看过一些相关的介绍,难道今天会吗?真的吗?我心里一阵激动,期望着!

        之后的事就像我期盼的那样,上师展现了济公活佛的风采,一路上普济众生、弘扬佛法。从西门口(王府井门口)开始,上师一面走一面念诵法号---观音心咒!上师面带笑容,走走停停,让人看起来是那样的自然、亲切!过往的人们都在驻足观看,人们用着一种好奇、欣赏的眼光看着这位和蔼可亲、又略有奇怪的僧人。人们面带着微笑,听上师念诵着心咒,是一种幸福,一种和谐!我相信只有佛才能有着这样的感召力吧!在通过西门地下通道的时候,我掺扶着上师下电梯,上师很高兴,不停的对我笑着,用手指着电梯,很有意思。这时我感到和上师是如此的亲近,真是想象不到我掺扶是万众敬仰的济公活佛啊!

       进了水井巷,由于是星期六,这里的人越发的多了,我紧紧的掺扶着上师,两位堪布紧跟着我们,不时的有信众认出了上师,虔诚的顶礼膜拜,上师也亲切的为他们摸顶,其中一位年长的藏族老阿妈认出了上师,向正在路边休息的上师拜求为她治病(见下图),老阿妈指指自己的嘴里,我看不出是哪里的病,但见上师认真的看过后为她治病(治病的方法我不知道该怎么描写),老阿妈不停的感谢着上师,围观的人很多,都很惊奇的看着这一幕。就这样上师走走停停,你完全不知道上师要走到哪里,来到一家小吃店门口上师坐了下来,我急忙问堪布,要不要吃饭,堪布们说不吃,休息一下就好,这时小店的食客们都放下了手中的筷子看着上师,议论着。上师依然是笑呵呵的,不时的同堪布们交谈着,这时走来了六七个藏族姑娘,看样子是来西宁读大学的,认出了上师。她们先是看着上师,后来见到上师旁边的堪布和我,小心地问能不能请活佛摩顶,堪布说可以,并把她们带到上师的面前,上师为她们几个一一摩顶,这时围观的人们就更多了,不时的有人拿起手机、相机拍照,留下这一珍贵的记忆。

       就这样,上师一路走一路弘法,为人们播撒着幸福、吉祥!离开水井巷,堪布接到电话,说有从北京来的医生来给上师看病,要马上回去,此时上师也略有疲惫,我们等了一会公交车没有来,就问上师能不能打出租车回去,上师答应了,可是等了半天也不见有车,正在这时,有几位过路的藏族年轻人认出了上师,一番交谈之后,他们希望能够开车送上师回去,我和堪布们正愁没车呢,呵呵太巧了!上师要走,我同上师、堪布们道别,堪布们很感谢我,我有些不好意思。和上师道别,对上师说,过几天去看上师,上师又一次拉着我的手,感谢我,但是之后的事就更令我激动、难以忘却了。上师一边拉着我的手,一边弯下了腰,我顺势也弯下了腰,我的额头和上师的额头轻轻的碰在了一起,持续了许久。碰头礼!!!我不知道是不是因该这样形容,但事实确实如此!我知道碰头礼在藏民族里代表着什么,但是如果能和上师这样德高望重的活佛行此礼,我想已经不能用荣幸、激动、兴奋这样的言语来形容了,这时感觉平时这些能够让人恰如其分的来形容表达、抒发内心之情的词语都显得是那样的苍白无力。旁边的堪布、还有那几个藏族年轻人此时此刻显现出的是惊讶的表情,透露出的是羡慕的眼神!回想起刚才走来的这一路,自认为并没有为上师做什么,却能够这样,真是感慨万分啊!

       今天,写下自己的亲身经历,为的是和朋友分享一下我喜悦的心情、或者说是随喜功德罢;更为的是能够让自己和朋友们再一次感受到佛的慈悲、大爱无私!学会感恩、学会去爱!


皈依顶礼膜拜供养至尊上师三界法王夏珠秋杨仁波切!!!


嗡玛呢呗弥吽舍!!!http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b1b5a320100lz1i.html
发表于 2010-9-14 22:50 | 显示全部楼层
嗡玛呢呗弥吽舍!:loveliness:
发表于 2010-9-15 09:43 | 显示全部楼层

容易误会的【西藏“摸顶”与“碰头礼”文化】图文◎原人

发表于 2010-9-15 10:03 | 显示全部楼层
随喜无边
发表于 2010-9-15 13:20 | 显示全部楼层
师兄好福气呀!严重随喜!
发表于 2010-9-15 15:38 | 显示全部楼层
呵呵,前两天在塔尔寺我也见到上师了,嘿嘿,上师好像很喜欢我,隔了好多人走过来,摸了好一会儿我的下巴...还从穿的衣服上揪了很多毛毛送给我...呵呵:lol
发表于 2010-9-15 20:58 | 显示全部楼层
照片,我要看照片:lol
发表于 2010-9-16 10:02 | 显示全部楼层
隨喜~
順道一提:三界法王為至尊 宗喀巴大師特別敬稱,雖說世間一切都是假名安立,不過你在格魯社區這樣說,是不是來踢館的?
:lol
发表于 2010-9-16 11:27 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2010-9-16 10:02 发表
隨喜~
順道一提:三界法王為至尊 宗喀巴大師特別敬稱,雖說世間一切都是假名安立,不過你在格魯社區這樣說,是不是來踢館的?:lol



确实不很恰当。格鲁600年除大师外没多少位被这样尊称的,有一定规矩的,甘丹赤巴也不那么称嘛。
600年来,我们出了很多大师、活佛,可是你上百度输入三界法王,显示结果几乎全是宗喀巴大師和夏珠秋杨活佛而已,没有别的人敢这样称。
我们必须尊敬师父,可是写宣传有一定格式,否则不很好,会让师父被笑话的。这事和玉如意提醒过多遍了。
 楼主| 发表于 2010-9-16 22:46 | 显示全部楼层
这不是我写的文章,我只是原封转贴,这些事我也不懂。谢谢指正,十分感谢!
在我的博客中我只称呼夏珠秋杨活佛、上师。:handshake

[ 本帖最后由 玉如意 于 2010-9-16 22:52 编辑 ]
发表于 2010-9-17 00:04 | 显示全部楼层
原帖由 玉如意 于 2010-9-16 22:46 发表
这不是我写的文章,我只是原封转贴,这些事我也不懂。谢谢指正,十分感谢!
在我的博客中我只称呼夏珠秋杨活佛、上师。:handshake




活佛、上师、大师、高僧,这些完全靠普。甚至再高点也完全合情理。但正如胜勇说的,“三界法王”等,就会被诟病。而且,一旦被说,我们很难翻身,很吃亏,能给的回应的不外乎:

我师父就是三界法王,你不承认吗?
我认为他是三界法王,管得着吗?
某某大师也说他是三界法王,难道你们不承认某某大师吗?
“三界法王”是你们大师的专利吗?(如果同派,这话就更无法说了)

这样辩论,很吃亏的,都很苍白无力,格鲁没有这样干的。既然名门正宗,我们不要为了宣传用词不当而导致宣传效果不佳。这种辩论中,无论师父是多么地真实,旁边者不知道嘛,反而以为有问题,可能就会导致祸及师父事业了。我们宣传,就是为了希望有效果,所以必须避免反效果,对不对?大部分人都是愚昧的。哪怕我们师父是宗大师,如果宣传不恰当,被一些人质疑了,哪怕我们辩论很厉害有效,对方没话说,也还是会有一些人怀疑的。这个好比吃官司。明明自己没干什么,堂堂正正,但被告了,哪怕胜利,旁人也可能会心里嘀咕“如果是好人怎么会被人告呢?”,我承认,这想法不合理,可是,我们也必须承认,这世界就是如此。到时候,我们只能安慰自己,清者自清等等,比较鲁迅。可是,这情况完全可以避免,就是一开始写的适当。杜绝这种可能性。
譬如说“法王”一词,除非师父是赤巴、班禅、DL级别,否则格鲁里的不适宜那么叫(三界法王就更不能说了,格鲁里一般只用于形容大师,或一些级别超高而且已经作古的大师级人物)。又譬如您以前用过的“不是光说不练的那些喇嘛”这种赞美,也效果不佳(这里,我也不浪费时间说对错了,反正就是效果不好就是了)。我们可以说高僧、大师、实修来形容,即可。
这里是就宣传技巧讨论一下,您别介意。没有对活佛不敬的意思。我虽然不认识活佛,但拉布愣、景宗都说过活佛很好,他们也不是第一天出来行走,我相信他们不会错。可是,正因为是名门正宗,我们做弟子的更要小心,不要因为宣传不当而被误会了就很不值当了,是不是这道理?
个人看法,如果是名门正宗,介绍没必要花巧,就列明出生、生地、活佛名位、寺院、学习过程、得法过程、闭关过程、老师都有谁、干过什么,再列上头衔(如有,譬如活佛、格西、堪布等。如果没有,总不能直呼名字嘛,所以我们写老师、上师、大师、高僧等也可),就很足够了。不要写法王、天下独步、武林第一等等(哪怕认为是。因为,这不见得是公认,而如果不是,别人挑战,自己会很狼狈。而如果是公认天下第一,那么固然经得起挑战,可是那情况下却又根本没有写的必要了)。也不要写很多某某大师对他说如何如何等等。格鲁的,如果是事实,传记偶提一些奇怪的事,偶而为之也可,但短介绍不要提梦啊神通啊这些,这不是格鲁传统。
个人意见,希望有参考价值。
发表于 2010-9-17 07:31 | 显示全部楼层
夏珠秋陽仁波切確實是格魯派的大德,但也有其他教派傳承罷了。 前世秋陽仁波切與法尊法師依止的安東格西一起在果洛興建過寺院。 前世秋陽仁波切還將那若空行母法門的各種教授集結成函,此世秋陽仁波切也是那若空行的持有者。  但稱仁波切爲“三界法王”實在不當,這個稱呼是留給宗大師的。 這樣宣傳仁波切只會適得其反。
 楼主| 发表于 2010-9-18 00:48 | 显示全部楼层
今天中午去了上师家,又见到了上师,好高兴啊!今天上师家里好多人啊,堪布、管家、僧官、还有好几个弟子,大家聊的很是开心。中秋也快到了,给上师送去一盒月饼,上师很高兴,为我打了金刚结、开光加持了绿度母摆件,当然,上师也应我的请求,为我传授了黄财神修法仪轨、大愿地藏王菩萨修行仪轨!拜谢上师!

明天还要去家上师里,呵呵呵!

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b1b5a320100m1i1.html
这些照片是用手机现场拍摄的,当事人很多,只能拍这些了,望大家谅解!对了,第一张照片是在上师家里照的,

[ 本帖最后由 玉如意 于 2010-9-18 00:58 编辑 ]

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发表于 2010-9-18 10:22 | 显示全部楼层
看了你的博客,三界法王這名稱在你博客中:lol
发表于 2010-9-18 10:49 | 显示全部楼层
师兄,能否告诉我去拜访这位老上师的路线和地址,他是一个我很想亲眼见一见的人之一。

若觉得不便,可短信给我也行

欲谢了
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