有关法尊法师和印顺法师的一个疑问

erake

两位法师在双柏精舍辩论法意，留下一段佳话，但末学有一个疑问。
法尊法师翻译的《密宗道次第广论》“未经灌顶者和未得传承者不得翻阅”，但确是由对密宗比较反感的印顺法师润色的，是不是意味着印顺导师经过灌顶或者传承了？

笨者之帚

二、宗喀巴的『密宗道次第广论』

二十七年（三十三岁）秋天，我到了四川缟云山的汉藏教理院。学院已经开学，所以我住在（教师住处）双柏精舍，只是自修而已。『密宗道次第广论』，是法尊最近从藏文译出的，虚大师要我为这部书润文。这是西藏格鲁派宗喀巴大师所著的，对秘密乘—「事，行，瑜伽，无上瑜伽」四部续的次第作扼要的叙述。我读了这本书，了解到秘密乘严重的天化特性，如「修六天」，「天色身」，「天慢」等，真是「天佛一如」。有些术语，我不能了解，就请问法尊法师；从前阅读大藏秘密部，如金刚，莲华等术语，也就能了解是什麽。我的「润文」，只是文字方面的略作修润，内容是决不改的。这部书，汉院刻经处没有出版，托人带到北平，由「北京菩提学会」出版，托人带多少部回四川。这本来是限於学密者阅读的，因为挂名「润文」，也给了我一部。

erake

谢谢答疑。
呵呵，看来其中关键还是太虚大师的要求，两人都不便拒绝。同时也说明了太虚大师也认为法尊法师的译文比较硬。

lion_of_man

兄弟我猜想太虚大师这么做或许有深意。虚大师虽然未学金刚乘，但是他非常尊重、景仰藏传佛教和宗喀巴大师；印顺对密法似乎一直持有异议，虚大师也许想借此机会让印顺对四续部的深广教义了解并生起正信，可惜这位‘导师’一直把自己‘导’到相反的方向去了，还连带着许多可怜的众生。

lioldbig

就是为了获得研习的资格

lion_of_man

原帖由 lioldbig 于 2010-8-31 13:02 发表
太虚大师专从班禅第九受无上部灌顶,执弟子礼
就是为了获得研习的资格

哦，是吗？兄弟我寡闻，请师兄指出在太虚大师年谱中何处有此记录？

笨者之帚

至五月，太虚菩萨抵杭州参加九世班禅主持的时轮金刚法会。会中太虚菩萨从九世班禅受金刚阿阇黎灌顶，执弟子礼。 时人多不解曾判密宗为“融摄魔梵”的太虚菩萨亲入坛场受灌，多为之惊奇。太虚菩萨作“答客问”解释： “余亦极欲研究西藏佛教特胜之密咒。当谓非灌顶传授不可。余于佛祖古制，非万不获已，不肯违背。因谓：如能授以总灌顶，俾可自在研究诸咒部者，当从大师授之。亟蒙喜允，为专授金刚阿阇黎大灌顶法。此余为得研习一切咒法之自在，从受灌顶之意义及经过也。”

lion_of_man

多谢！

龙吟

其实，一个很简单的理由，恐怕仅仅是因为虚大师认为印公的中文水平比尊法师要好，而且好很多。

erake

依上所说，太虚大师固从九世班禅授以“总灌顶，俾可自在研究诸咒部者”，然其嘱未受灌顶传承的印顺法师不仅阅读而且润色《密宗道次第广论》，岂不使得法尊、印顺二位法师皆“于佛祖古制”有所违背？

携手云端

只是润色而已，很死板的工作，印刷厂工人什么密法没见过呢？

xinjian

原帖由 龙吟 于 2010-8-31 19:57 发表
其实，一个很简单的理由，恐怕仅仅是因为虚大师认为印公的中文水平比尊法师要好，而且好很多。

此言差异！你研究过二位法师国文水准？阁下是汉语专家吗？:lol

xinjian

原帖由 携手云端 于 2010-8-31 20:04 发表
只是润色而已，很死板的工作，印刷厂工人什么密法没见过呢？

此言差矣！阁下是印刷工人或润稿专家？润稿是死板的工作？真是牛人！:lol

喜饶热丹

把当事人挖出来，摇晃醒了，问清楚，再埋进去，各位以为如何？

龙吟

我读过两位法师的著作，就个人感觉而言，我同意虚大师的判断，仅从华语而言，印公的行文比尊法师要好。当然印公应该不懂藏文，从藏文而言，那是根本没法与尊法师相提并论的。