有关香巴拉淨土

上善如水 · 发表于 2005-8-21 02:41

香巴拉淨土，出自祈竹活佛的书《生死自在》

與銅色山一樣，香巴拉（藏文:Shambala）國也是位於凡俗地球上而卻是淨土的一個奇妙地方。香巴拉實際上是一個有君主、有臣民的國土，而且它擁有極為先進的科技。居住于其中的居民乃至畜牲，其實都是有緣往生的修行者。香巴拉雖然是與我們同時處於同一地球上的一個實實在在的地方，但由於它擁有比我們更先進得多的科技，它的國民有辦法用科技隱藏整個國度，令我們去不到、見不到和不知其存在。這一點並非單只說我們凡夫業障所蔽的意思而已，而是指他們利用了與我們世界類似、但更先進的超然科技長期掩飾所在，連我們最先進的雷達及衛星系統亦無法察覺香巴拉的存在。香巴拉國與時輪密法有密切關聯，當年佛陀便曾傳授時輪金剛無上瑜伽密法予香巴拉國王。現任的國王，依經典推算的說，是香巴拉的第二十一任君王。依經典的預言，班禪喇嘛將來會轉生於香巴拉國，任其第二十四任國王。依經典預言，在由今推算的大約四百多年後，由於因緣成熟，到時我們的世界已無佛法可言，儘是外道的天下，但科技卻終於發展到能發現香巴拉存在的水準。屆時，我們世界的人會大舉進攻香巴拉，而香巴拉國則應此因緣反攻，最終統治地球，令正法（尤其是時輪金剛體系的密法）重新弘揚起來.

size=4>菩薩的利生行為，是我們凡夫難以完全理解的，譬如說有一個人對很多很多生命構成威脅，菩薩便可能應緣而示現把他殺害的行為，但我們卻不知道菩薩把他的神識超度去了淨土。由我們凡夫的凡眼來看，這在表面上就看似菩薩把他殺了，我們甚至會非議菩薩的行為，但其實這正是菩薩出於悲心，對其他眾生救助或利益的大善事業！我們當知道，菩薩利益眾生是自有其方法的。在某些特殊情況下，他們會化現為將領等，示現如殺生及打仗的事業，實際上卻是出於悲心而應特殊因緣作的、對當時及當地的眾生有最終益處的行為！而且他們有能力令被殺的生命往生淨土！香巴拉國是一個淨土，居住其中的都是有因緣的修行者。在未來香巴拉與我們世界各國交戰時，香巴拉國民雖然是在示現著戰爭及殺戮的行為，但其實被殺的眾生，都被超拔於淨土中轉生！

在古代的西藏，有一位格薩爾王，當年曾統領大軍大戰各方。這位大王及其將領和軍人。全都是菩薩的人間化現。他們看似是在戰爭殺生，但卻並非以嗔心為動機，而卻是以悲心為動機的利生事業。在格薩爾王的年代後，這些將領軍人等便乘願繼續轉生人間，歷代不少藏地高僧便是他們的再來。在這些後來的年代乃至現在，他們知道應時與地的因緣，最能利益眾生的方式是開示佛法及以身言作教，所以他們便示現高僧大師之相，以這種方式來利益我們。在四百多年後，因緣又會再次變得很特殊，他們到時便再以軍人將領等身份化現，以不同的方式來利益這個世界。在西藏，出於佛經的授記等線索，人們基本上能追溯好一些高僧的前世為格薩爾王部隊中的哪一位大將，也知道這位轉世高僧（注：即某位仁寶哲之歷代轉世化身）於四百五十年後，將會任香巴拉國部隊的哪一崗位職銜。譬如剛才衲提過，班禪喇嘛現在以一位佛法大師的身份示現，且已以班禪大師之名轉世至今十一次（注：指班禪大師第一世至今之第十一世），但將來四百多年後，他便會以香巴拉國王的身份，而非佛法大師的身份，來利益世界。剛才提到衲的恩師薩巴仁寶哲，於五七年圓寂時自知時至，並自言將于極樂淨土住四百五十年，然後將再度乘願轉生人間，這便正是指他特應因緣轉生為香巴拉國部隊中的一員。

黑牦牛 · 发表于 2005-8-26 16:11

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 地藏王 发表于 2005-8-26 15:31:01 : 1、关于第二帖第3则：砍头往香巴拉的故事，说明了什么？迷信？盲从？依人不依法？印象中，格鲁派应该是重法理的，此类故事对学人有什么好处？除了迷信、盲从、依人不依法外，还有什么法理在内？  说明信心问题嘛，学格鲁也许按你所说的要重法理，但不重法理的人一样可以学格鲁嘛，故事就是故事，就算你真的想去挨一刀也未必有福份能找到那个屠夫。 <HR> 2、对于第2则的说法：第三志愿是成为被香巴拉部隊干掉的敌人。被香巴拉部隊干掉的敌人应该都是名义上的“坏人”吧！而且还不是一般的坏，要大恶才会用诛法。那么活佛的弟子第三志愿是否在这几百年内努力做大坏蛋呢？一点意见，仅供参考！希望我们的讨论是有理性的。  谁规定被干掉的就是坏人？清明节还要去烈士陵园给那些烈士扫墓呢。 <HR></BLOCKQUOTE>

笨者之帚 · 发表于 2005-8-26 16:25

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 地藏王 发表于 2005-8-26 15:31:01 : 1、关于第二帖第3则：砍头往香巴拉的故事，说明了什么？迷信？盲从？依人不依法？印象中，格鲁派应该是重法理的，此类故事对学人有什么好处？除了迷信、盲从、依人不依法外，还有什么法理在内？2、对于第2则的说法：第三志愿是成为被香巴拉部隊干掉的敌人。被香巴拉部隊干掉的敌人应该都是名义上的“坏人”吧！而且还不是一般的坏，要大恶才会用诛法。那么活佛的弟子第三志愿是否在这几百年内努力做大坏蛋呢？一点意见，仅供参考！希望我们的讨论是有理性的。   <HR></BLOCKQUOTE>提醒您，换个笔名，这个名字恐怕您担当不起。

笨者之帚 · 发表于 2005-8-28 20:22

呵呵，来这里说异议的多了，有理有据的我们可以讨论；无理取闹的我们就驱逐，这是我们一贯的作风。至于你说你就是地藏王，我想你是发疯了，嘿嘿，我当然知道密宗里面有自观本尊，可是在自观本尊的同时，要求生起佛慢而不是凡夫的我慢，要求去除凡庸执着，守护佛戒，而不是为所欲为，这些您大概都不知道吧。想一下，真的地藏王菩萨能说出你的那些话么？像你这样染污严重的人，还打着地藏王菩萨的旗号，徒然令人发笑而已。最后声明一下，我们这里交流的是显宗，密宗的内容涉及的很少，公开的都是普传的法，希望你看清楚。

天青琉璃 · 发表于 2005-8-29 10:21

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 地藏王 发表于 2005-8-29 9:55:59 : 跟你们讲了道理，又说无理……还跟我讲佛慢、我慢，我一进这里就看到你们用“大梵天”“梵众天”等等做用户等级，然后你们这些版主是管这些天众的……我直想笑：你们想当天人想疯了！所以我就起个名字叫：地藏王，看看你们的反应和修学。如果我起个名字叫“梵天王”，你们就不会有太大意见了吧！自己就想当天人，碰到个想当菩萨的就批斗。别以为自己封自己是：大梵天，下辈子就升天了，凭你们如此的修学，天都不收你啊！哈哈哈……还是那句：反省反省吧。<HR></BLOCKQUOTE>理性的讨论？

显示全部楼层 · 发表于 2005-8-29 11:04

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显示全部楼层 · 发表于 2005-8-29 13:27

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显示全部楼层 · 发表于 2005-8-29 14:32

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显示全部楼层 · 发表于 2005-8-29 14:36

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显示全部楼层 · 发表于 2005-8-29 20:07

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光的魅力 · 发表于 2005-8-29 21:27

地藏王，我佩服你。哈哈<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif">

guojing · 发表于 2005-8-31 20:47

相信香巴拉也不是想去就去的！我们的最底愿望也是自度度人。故事的历史文化背景无从考究，即使屠夫真能让人去香巴拉，后果有负面影响吗？怎样让他人信服！

圣护 · 发表于 2005-9-1 10:08

老大们，不是任何一个屠夫都可以让人去香巴拉。 也不是所有的人都能让那个屠夫宰。那个屠夫也不是“屠夫”了。这个故事说得很明白了。 本来佛教中就有随法行人和随信行人两种。格鲁派重学理那是大部分僧人的事情，可并没说所有普通居士都要重学理。 另外，有时候两国交兵，很难说谁对谁错。就算是某国错，但不能说那些士兵是坏蛋。 好了，就是这样。欢迎排砖

知音尘侣 · 发表于 2005-9-1 18:58

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 圣护 发表于 2005-9-1 10:08:12 : 老大们，不是任何一个屠夫都可以让人去香巴拉。 也不是所有的人都能让那个屠夫宰。那个屠夫也不是“屠夫”了。这个故事说得很明白了。 本来佛教中就有随法行人和随信行人两种。格鲁派重学理那是大部分僧人的事情，可并没说所有普通居士都要重学理。 另外，有时候两国交兵，很难说谁对谁错。就算是某国错，但不能说那些士兵是坏蛋。 好了，就是这样。欢迎排砖 <HR></BLOCKQUOTE> 佛说叫谁去净土谁不去都不行吗？

上善如水 · 发表于 2005-8-21 02:42

1。 有一次，我们和祈竹活佛闲聊。聊到了香巴拉，师父说到了关于 “在西藏，出於佛經的授記等線索，人們基本上能追溯好一些仁寶哲的前世爲格薩爾王部隊中的哪一位大將，也知道這位轉世高僧於四百五十年後，將會任香巴拉國部隊的哪一崗位職銜”这类的话题。有个同门问师父会任香巴拉國部隊的哪一崗位職銜，师父说佛經的授記等線索只暗示有关大的厉害的活佛、大的修行人，普通人当然是没份的。这徒弟很烦，一直在问“师父啊！你自己一定知道的！”等等挺肉麻的歌功颂德的话。师父那天心情倒很好，就说“我到时会在那里挑粪！”。徒弟以为师父是给他问烦了所以这么说，但师父说“我这可不是谦虚话啊！到时，香巴拉國部隊里的都是像赤江活佛这些大师应化出现的大将。净土国里的大师、大将的粪，也特别大，一般人还挑不动呢！” 
2。 以上是笑话而已，以下是认真的。 祈竹活佛说我们发愿去香巴拉者，应说当愿成为香巴拉國民，如不够格成国民，愿起码能生为那里的畜生，如连这我们也不够功德的话，第三志愿是成为被香巴拉部隊干掉的敌人。 愿成那里的畜生，大概是因为这和畜生道不同，就如极乐里的畜生也不真的是畜生道的畜生相似原理吧？！ 愿成为被香巴拉部隊干掉的敌人，是因为香巴拉部隊不是世俗的军人。他们打仗，基本上就是因为悲心而大规模地在修诛法那样，被干掉的敌人的心识都自动会被破瓦去净土的。 我认为这概念很奇怪，所以在这特别提一下。 
3。 以下是真事，但我凭记忆说，大概和书说的会有点出入。 班禅大师将来是香巴拉国王。所以，他的历代都被视为相当于香巴拉国的‘大使’、‘移民签证审批人’那样的身份。有一代，有一次有两个人去拜见他，他们要求班禅大师把他们弄去香巴拉国。大师就说”你们好好修行，好好发愿，就行了！”，可是他们说“我们不想修行，但我们要去香巴拉国！”，大师说“这哪有可能啊?”，两人答“是您说了算的嘛！您有办法的！”，大师说“不是这样的，你们怎么这么不讲理啊？我只是个普通和尚。你们要去，我可以教你们修行的方法。但哪有不修就能去净土的可能呢？你们以为我是谁啊？！我哪有这样的能力呢？”。这两人很无赖（或许说，这两人很笨但很有信心吧！），一直赖着不离开，说“我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！是您说了算的嘛！您有办法的！”，大概说了很多遍，很烦人。结果，大师问“你们真想去吗？”“嗯嗯嗯”“你们是真有信心吗？”“嗯嗯嗯”“唉，那你们去那里那里找什么什么人吧！说是我叫你们去的。”这两人就去找这人，发现他是个屠夫。屠夫问“干吗？”，两人说““我们不想修行，但我们要去香巴拉国！”，屠夫说“关我什么事？我，是杀牛的而已，啥都不懂！”两人说““我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！班禅大师叫我们找您，他说您有办法替他办这事的！”，屠夫说“我不知道活佛为何那样做。反正我不知道你们说什么！”，但两人就是赖着不走，“我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！”结果，屠夫问“你们是真想去吗？”“嗯嗯嗯”“你们是真有信心吗？”“嗯嗯嗯”“唉，那你们把头放我的砧板上吧！”然后他磨刀去了。两人里面的A 却有点怕了，叫B 先去。屠夫手起刀落，B人头落地，很血腥。在那刹那，A 怕了，信心动摇了，想着“咦？怎么人死了？没有神奇的事啊？！怎么会这样的？我们被人骗了！”。就在他那样想的时候，屠夫刚好砍完下去手又提起来，A 却看到屠夫腋下的空间，儼然现出了整个香巴拉国土的景象，而且还能看到B 在里面很热情地向他找手叫他快来！（师父说故事时，没说明这时后的B的头还原了没，但我自己推论应该是还原了吧，否则，看到个满身长毛的大汉的腋下有风景，风景里有个无头人向你找手，大概会太恐怖了）A 就知道了其实没被骗，是真的，就说轮到他了。可是，屠夫（这时他不再假装是个普通人了）说“现在太迟了，不行了。你刚才没有信心，现在没办法了。你自己回去按正常渠道修行发愿，看以后能不能去吧！只能这样了！” 这是大概的故事。可能有点出入。谁知道这段记录，贴上来吧。我是听师父讲故事时，大概记得是这样而已。挺新奇的，所以说一说，顺便练习输入法而已。 
 

<CENTER>本贴由rong于2004年1月07日10:42:23在〖<A href="http://my.ziqu.com/bbs/665083/myboard.html" target=_blank>朗忍论坛</A>〗发表.</CENTER>

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