请教供佛的水，水果，饭食等供品如何处理

金超

有个问题一直困惑。请教大德赐教：
1每天供佛的水《我供七杯水，大悲水和印有佛法僧三个字的瓷杯》有的说不可以自己喝，应该倒到清净的人踩不到的地方。有的说多可以自己喝掉的。大悲水我想是完全可以喝掉的。但其他的供水和佛法僧三宝杯里的水能不能喝，我真的很疑惑。
2大悲水杯子和佛法僧三宝杯每天晚上倒完水擦拭后我就从供台上拿下放在我修法的矮桌上，盖上黄布，明天早上再取出供水。有人说晚上擦拭后应该再倒一点水，不要空杯，第二天供水时续满水就可以了。不知道哪个如法？
3在家供佛的供品如水果等有的说供完后自家人不能享用，要送给别人。疑惑中？
4以上供水和供水果，以及撤供时还需要仪轨和咒语吗？
请赐教，谢谢

罗松徳吉

撤下来的杯子洗净后擦干，然后扣过来放在供桌上。供佛的水，果，吃食在磕完头以后燃一根香赎回，有加持的当然不要浪费啦~撤供念回向

danawei

格鲁没有赎回这样的做法！供品自己食用，布施出去都可以！

罗松徳吉

我就是格鲁的，赎回是色拉寺上师教的，拉卜楞寺僧人也说过。先赎回再食用！你总不能在供桌上拿起来就吃吧！

金超

谢谢，大悲水杯子和佛法僧三宝杯子是像品茶的茶杯一样的，上面有盖子像荷叶一样，下面有托盘。托盘就是一朵大莲花。大悲水杯杯身印有大悲咒。三宝杯杯身印有莲花，三个杯子上分别有佛法僧三个大金字，并印有觉而不迷，正而不邪和净而不染等字。所以是没法倒扣在桌面上的。晚上我就把他们请下供桌了放到我修法的矮桌上，里面是空杯没有水。但有人说需倒一点水不使其是空杯。疑惑中？

danawei

○供了佛的食物应如何处置？如果有一天忘了供养怎么办？

◎如果仍然是新鲜的食品，可以自己受用或送予别人；如果供品已经变坏或过期了，则只好丢弃吧！供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间，但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛并不会真的受用这些供品，但为了吉祥缘起及积集功德，你仍须供上合适的供品，否则就宁可不作供。忘了供养并无问题。诸佛不同于凡俗的众生，你毋须担心他们会生气或报复，他们也不会因你忘记供养而要捱饿。供养只为了自己之积聚功德，并不是圣众有此需要。不过修持之要诀在于恒久不辍，每天的修持及供养等最好不要中断，这才能生出因恒心而得之成就。尤其是过在家生活的行者，反正每天都要买菜购物，只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可。这样的话，既方便又易行，只要你不忘记每天吃饭，就不会忘记作供。

节选自祁竹仁波切问答录

罗松徳吉

是有这种说法，杯子不能扣就撤下来放在干净的地方。转天供水之前先在杯中倒入一点水，再端上供桌

金超

请问如何赎回供品？观想吗？是赎回好还是观想诸佛把贡品赐给好哪？

Wangchuk

原帖由 金超 于 2010-7-14 18:06 发表
大悲水杯子和佛法僧三宝杯子是像品茶的茶杯一样的，上面有盖子像荷叶一样，下面有托盘。托盘就是一朵大莲花。大悲水杯杯身印有大悲咒。三宝杯杯身印有莲花，三个杯子上分别有佛法僧三个大金字，并印有觉而不迷，正而不邪和净而不染等字。所以是没法倒扣在桌面上的。晚上我就把他们请下供桌了放到我修法的矮桌上，里面是空杯没有水。但有人说需倒一点水不使其是空杯。疑惑中？

既然已经拿了下来，就没必要关心它是否空杯了。

这样的杯子也不如法，还是不用为妙。以后也不要买印有经咒佛像等的杯子、香炉

Wangchuk

赎回？
每次吃饭之前都要供养三宝，这个是皈依学处。那岂不是每次都要按你说的燃香赎回？没见过任何一个喇嘛这样做过阿。
存疑存疑

逍遥追忆

大悲水的杯子我一般不换，好像没听说过要经常换，水供的杯子，天天换，除非哪天来不及就不供了。赎回食物，我一般顶礼以后就拿下来了、

danawei

○佛教徒可以经营佛具店及佛像买卖吗？

◎皈依了佛宝的人，应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来，不可视为商品而典当或售卖，此乃皈依三宝之各别学处之一。上述尤指贩卖如来以维持生计及糊口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。经营其它佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。现今商业社会有太多的奇怪佛教产品，纯粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以为是地制造出来的，例如印上经文的香炉、印上经文的茶杯及铸有佛陀圣像的腰带扣等，我们应尽可能不售卖这些仿似提倡佛法，实则在颠倒佛法的产品。制造佛像的人，最好不要以此为糊口的职业，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必须依〈佛说造像量度经〉或有关论著而塑像，比例及细节要正确无误，不可凭一己想像而发挥创造。佛经有教导造像的人应如何如法地造铸佛像，其中并没说你可以自己凭创意及世间艺术的风格去发挥乱做。如果连我们佛教徒本身都不依佛语及佛经去做，就不必叹息佛法渐衰了，我们自己就正在令它灭亡。请购佛像的时候，要注意不要在不经意中作语之不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：'这阿弥陀佛不值一百元！'这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：'这工匠的手艺不太高明！'而不是：'这观音实在太丑了！'。你不要以为这些小节不重要，修持的人要连最微的不善及过失也戒免，最微不足道的小善也不可忽略。

[ 本帖最后由 danawei 于 2010-7-14 23:05 编辑 ]

danawei

原帖由 Wangchuk 于 2010-7-14 19:05 发表
赎回？
每次吃饭之前都要供养三宝，这个是皈依学处。那岂不是每次都要按你说的燃香赎回？没见过任何一个喇嘛这样做过阿。
存疑存疑

请看看第一句就说“我就是格鲁的”知道了没有！权威性一下就全部落到她的身上了。

阿旺希绕

楼主要是心里觉得不安就合掌低头行个礼后再拿下吃掉吧。:lol

喜饶热丹

我不知道还有赎回啊。
一般都是供过之后，放一下，时间长短不一，一般当天晚上一定撤下去了。撤下去之前就合掌鞠躬，或者磕个头。表示礼貌就好了。撤下去之后，晚上出去散步或者第二天早上出去散步、上班，就装好放在路边。或者长椅上，公交车的座位上等等。会有人拿走去吃。

之所以自己绝对不吃，不是因为有这个规定，而是自己觉得，自己买来供，供过了还可以自己吃，时间长了，我这个人因为比较没专注力，供佛反而会流于形式和习惯，少了一点诚心，因为反正自己也要吃水果之类的，那顺便供一下佛嘛何乐不为这种心理就会成为潜在心理。

这是我的操作方法啦