一个真实的有趣小故事

上善如水

今天和朋友谈及她老师（注：即“上师”，高级那种）一 北京一位有名的老喇嘛，说起老喇嘛一个故事。
喇嘛自许阅人无数，哪人有没有学问、有没有修行，他自认心中有数，很少看错。
他有一个朋友，交情不错。这个朋友本来是一位活佛，但解放后他不穿活佛衣服，也不穿藏服，就穿便宜乡镇西服，特土那种，人爱当官而且不掩饰，仕途还不错，最后是个政协什么的，头衔一大堆，娶了老婆，又烟又酒，家里一尊佛像都没有，只挂一个骷髅，而且不是尸陀林主什么的，只是医学院那类骷髅模型，也不知道他这样挂着是什么意思，唯一就是心地很好。
老喇嘛喜欢交流修行心得、学问，每回乡必拜访他认为有学问或修行的朋友或长辈交流，但对这个朋友，只谈东家长西家短等等无聊闲话，从来不谈修行，心里根本没把这朋友当同类、修行人看待，只是因为交情好所以常来往而已，话题从来和佛教无关。
两年前，这个朋友死了。后来老喇嘛听到，火化后舍利什么的都有，最神奇的是头盖骨有藏文字天然花纹，大概能翻译为“一切法如是、圆满”意思的七个词的标准大圆满的词句。老喇嘛知道后一直顿足自己走漏眼了，这么多年来，失去了很多学习的机会，看错人了，所以最近两年常说“看人，表面看是根本看不出来什么的！”

韵音和雅

人不可貌相， 上师更不可貌相.........

毛头

好像很多故事的结局都是人死掉以后，

大家才发现原来这个人并不坏.......实在是很奇怪的现象呀:)

还有，“阅人无数”这个词已经被糟蹋的一塌糊涂了，建议慎用或不用。

蔡振松

:loveliness:

xuanyun

是啊是啊。

2616

想起尼泊尔疯行者:lol

丹增嘎日增

有竹巴昆列的“范”

上善如水

原帖由 丹增嘎日增 于 2010-6-16 08:37 发表
有竹巴昆列的“范”

话题就是这样来的。
开始时，我说拉萨有一个据说完全正规的脚底按摩店叫“天上人间”，然后谈到北京天上人间，然后朋友说到她和喇嘛聊天时候解释了北京天上人间的妈妈生、小姐、服务员的相互关系，然后喇嘛突然说到六世尊者的玛吉阿米可能不是指一个美女，而是指一个能介绍很多美女的人，也就是古代的妈妈生（“玛吉阿米”就是未生过小孩的妈妈的意思），然后话题到了六世上，再谈到了竹巴昆列，然后朋友谈到喇嘛的上述故事上了。

svaha1@163.com

佛教教给我们的本来就是由表及里  透过现象看本质  不然我们过得不是挺快乐的吗

svaha1@163.com

有一点不能理解 “又烟又酒” 这个烟酒可不是一般的东西

这得多大的德行啊！

svaha1@163.com

魔军也要做挣扎 与其怪菩萨 不如怪魔军 不如怪自己障碍太多

zenki

如果是   邪师     死时火化不太可能出现舍利，瑞像之列的吧 ，只有圣者才有

glzg369

海公上师说过：“五十三参，其中多有大权示现的菩萨，参此等善知识有善财童子决择力方可。”

印光大师说过：“须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒，既不持戒，何以教人修持。彼见志公、济颠皆有吃肉之事。然志公、济颠并未膺宏扬佛法之职，不过遇境逢缘，特为指示佛法之不思议境界理事。而任法道之职者，万万不可学也。而且彼吃了死的，会吐活的。某等吃了死的，连原样的一片一块也吐不出，好妄学，而且以教人乎。住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类。”

所以说，对于我们一般人来说，最好老老实实依靠广论开显的显密善知识的德相来抉择。如果要参访大权示现的菩萨，要有高水平的抉择力并经已经观察好的善知识的指导来参访。