懺悔疑謗天地八陽神咒經

dengdejun2007

懺悔疑謗天地八陽神咒經
我名鄧德軍 無知心邪 曾懷疑天地八陽神咒經是偽經，並在多種場合與說此想法 動搖學佛之人信心 前不久我得了白癞病 恶疮脓血尚且不知  今日在《乾隆大藏经》中得以證實吾言是大枉語 罪過無邊 我現在向十方佛菩薩護法神祈及一切眾生真誠懺悔，請諸上德譴責助我消此大罪 並為反面教材 不因無知枉說而謗經壞法 慎之 慎之！



                                                                                                                                                                             罪人：鄧德軍 叩頭懺悔
                                                                                                                                                                         二零一零年六月十五日

祥云居士

但为何我在龙藏目录中未曾找到此经？
莫不是将“ 296 大乘五大部外重译经  佛说八阳神咒经 ”误认为“天地八阳神咒”？

和云

楼主的忏悔文都发了三个论坛了。

2616

楼上的怎么广文啊:lol
另外，楼主，我看新闻CCTV的，最近北京公开一部分古文物，好像就有此经书。

和云

楼上的怎么广文啊（广闻？）:lol

——没有啊，百度一下，你就知道:lol

故乡

不知道那部书究竟是不是真的，抑或是假的（反正《甘》、《丹》没有，我也不会去读），所以也不说甚麽了。但对楼主这样的“联想”方法感到很不可思议。

紫竹随缘

近来很多居士念《佛说天地八阳神咒经》，请问此经是否是伪经，佛弟能否诵念？望师开示。

学诚法师：《佛说天地八阳神咒经》在大正藏判为疑似经，可了解并存疑。有《佛说八阳神咒经》在大正藏经集部，属正经，可读诵受持。

学诚法师，俗名傅瑞林，1966年8月19日出生在福建省仙游县赖店镇罗峰村一个佛教氛围颇为浓厚的家庭。在祖母和母亲的影响带动下，12岁的他就翻起了佛经。并且还常去附近的玉塔寺玩，总觉得寺院很熟悉、很亲切，不知为什么却非常喜欢寺里菩萨的慈祥与自在。后来看了许多佛教读物，深受唐玄奘历经九九八十一难，精进求法，传播佛教文化的精神所影响。法师1974年至1979年就读于仙游赖店中心小学，1979年至1982年就读于仙游县华侨中学，其间成绩优秀。1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年毕业于中国佛学院并获硕士学位。现任全国政协委员、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会副会长兼秘书长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、《法音》主编、《福建宗教》顾问、《福建佛教》主编。

顶礼学诚法师！



《佛说八阳神咒经》不等于《佛说天地八阳神咒经》（伪经）

丹增嘎日增

最大的疑点就是有一句说：一撇一纳念人！（原文忘了）
这是绝对不可能的！梵文又不是这么写人的！一看就是中国人写的啊！

念念观自在

怀疑是复仇帖！

svaha1@163.com

左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。

这个不能作为判断伪经与否的依据  因为在许多著作里面 暗含了许多本国的隐喻典故  真正好的翻译家会权变措辞用自己国家的语言使之相应  这就是为什么翻译家大多是作家的原因   如果这个错误很明显 那也不用我们判断了

不过我也很奇怪 真伪如此难辨？ 佛和凡夫说出的话能一样吗？ 高僧大德一看 岂不明明白白？

svaha1@163.com

我支持 9#    不过没什么关系 反正我的课诵里面没有;P

祥云居士

原帖由 svaha1@163.com 于 2010-6-16 17:20 发表
左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。

这个不能作为判断伪经与否的依据  因为在许多著作里面 暗含了许多本国的隐喻典故  真正好的翻译家会权变措辞用自己国家的语言使之相应  这就是为什么翻译家大 ...

可是义净于余译作中似乎未尔，不是义净的作风吧~

svaha1@163.com

别讨论了 别中了某人的计;P

丹增嘎日增

但是翻译的时候绝对不会平白无故的加这么一句话！

ckm0012001

顶礼翻经沙门！

顶礼玄奘大法师！

顶礼鸠摩罗什大师

顶礼历代翻经大师！