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可不可以拜多位上师?

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发表于 2010-4-12 17:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
如题。是否受过口传也算有师承关系?(恕晚辈无知)
发表于 2010-4-12 17:25 | 显示全部楼层
当然可以。
算。
发表于 2010-4-12 18:05 | 显示全部楼层
可以啊,很多大德上师都有很多上师!算。但是不一定是根本上师!但是我们要绝对尊重师长!祈竹仁宝哲文集里,有很多类似的介绍。建议看看!
发表于 2010-4-12 20:59 | 显示全部楼层
对啊,学习佛法,师父多很好啊。

很多大成就者都是几十位上师呢,但根本上师应该就一位。
 楼主| 发表于 2010-4-13 18:13 | 显示全部楼层
那与根本上师的关系又是如何建立的呢?还望众大哥解释。
发表于 2010-4-13 20:37 | 显示全部楼层

回复 1# 的帖子

问:同是格鲁派,是否只能依止一位上师?只能接受一位上师的灌顶呢?
永嘉仁波切回答:只要你能如法的把每个人都视为自己的上师,那同时依止多位上师,接受多位上师的灌顶当然可以。

问:如何确定根本上师?
夏坝仁波切回答:何为根本上师呢?从谁那里得到了通达菩提果位的最全面的教授,谁就是你的根本上师。也可以说你能够信赖,而且能够启发你最大信心的,最能令你的心进步的一位师长就是根本上师。一个人可以有许多位的根本上师。根本上师可以不是三恩上师。三恩上师有两种,显宗的三恩是:传法授戒、经教导论、实修引导;密法的三恩是:传授灌顶、讲解密续、教授窍诀。一般来讲,修习道次第当中“依止善知识”的时候,所指的根本上师是传授道次第圆满教授的上师。三世一切如来的总集之体——大恩根本上师,就是显密道次第的传承上师。而法缘上师是指传授过显、密某一部的教授及灌顶的上师。

更多问题解答请看:http://218.61.128.218/html/zhengfacang/C1shangshidayi/
发表于 2010-4-13 20:46 | 显示全部楼层
大家都是很多师父的吧?!
我就有多于10位。汉传的、萨迦的、噶举的、格鲁的。。。
发表于 2010-4-13 20:50 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-4-13 20:46 发表
大家都是很多师父的吧?!
我就有多于10位。汉传的、萨迦的、噶举的、格鲁的。。。

我比你少点,我就汉传的,和藏传的:lol
发表于 2010-4-13 20:52 | 显示全部楼层
原帖由 扎西多杰 于 2010-4-13 20:50 发表

我比你少点,我就汉传的,和藏传的:lol


那是因为我利美!呵呵。
发表于 2010-4-13 21:06 | 显示全部楼层

找上师就像新手去潘家园地摊憋宝,见得越多越好,练眼,但买得要越少越好

发表于 2010-4-13 21:09 | 显示全部楼层
原帖由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-13 21:06 发表
找上师就像新手去潘家园地摊憋宝,见得越多越好,练眼,但买得要越少越好



这话有点道理,确实如此。
发表于 2010-4-13 22:25 | 显示全部楼层

谢谢鼓励

原帖由 上善如水 于 2010-4-13 21:09 发表



这话有点道理,确实如此。
发表于 2010-4-13 22:49 | 显示全部楼层
菩提道次第廣論(卷一)
道之根本親近知識軌理 分六
第三彼應如何依師軌理者。如是若自具足器相,應善觀察尊重具否如前說相。應於具相,受取法益。是復有二傳記不同,謂善知識敦巴與桑樸瓦。桑樸瓦者,尊重繁多,凡有講說,即從聽聞。自康來時,途中有一鄔波索迦說法而住,亦從聽聞,徒眾白曰﹕「從彼聽聞,退自威儀。」答云﹕「汝莫作是言,我得二益。」善知識敦巴者,尊重尠少,數未過五。博朵瓦與公巴仁勒喇嘛共相議論,彼二誰善。謂於未修心,易見師過,起不信時,善知識敦巴軌理善美,應如是行。現見此說,極為諦實,應如是學。
发表于 2010-4-13 22:56 | 显示全部楼层
有这样一句话:上师少,好做人。
我的理解是如果拜的上师太多了,侍奉不过来。
发表于 2010-4-13 23:33 | 显示全部楼层
你可以有很多上师,但如果你快要死了,你大概只能想到一个上师
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