果硕仁波切开示——于大威德金刚超荐度亡暨息灾增福火供法会

花見

法会是在上午9点30分准时举行的，大约下午3点结束。果硕仁波切对来参与法会的弟子做了以下的开示：

各位有的从很远的地方拨冗参加法会，很随喜大家。

我们能获得此稀有难得的人身，而且能值遇佛陀的教法，是非常殊胜的机缘。应当把握这难得的机缘努力修行，才不枉度此生；否则，一旦失去人身即难再获得，斯时，已然后悔莫及。
说到行善，菩提心在一切善行中是最重要的。
努力的修学菩提心，随时随地要有利益他人的善心。
这些年世界各地出现各种灾难，很多人的性命财产都遭受到极大的损失及伤害，各位在修法时要同时回向：希望一切的灾害能免除、众生皆能离苦得乐。

以距离我们比较近的地区来说，内地有5个省份旱灾非常严重，台湾去年也发生严重的水灾。世界各地有很多天灾发生，许多人在瞬间失去了生命、家人及辛苦累积而来的财物。大家在修法时要同时回向，祈愿灾难能早日去除，各种逆境违缘不再发生。希望大家所居住的这片土地能风调雨顺。

人人都要努力地发起菩提心，一切行为都向善面去作，这个世界的灾难自然会减少、降低。

大家必须要有这样的信心！
菩提心是修行的重点，大家多努力，创造世界和平。

以上是上午的法会上果硕仁波切所做的开示， 根据听众事后记忆所写文字整理。


果硕仁波切进行简短的开示




[ 本帖最后由 花見 于 2010-4-6 00:12 编辑 ]

花見

下午的法会准时在下午一点开始；果硕仁波切在法会开始时同样的给参与法会的弟子作简短的开示

    首先要发菩提心，对我们而言，无论今生或来世，所有修行最主要的重点即在于生起菩提心，菩提心是修行的核心。就如噶当派祖师们所言：佛法八万四千法门的精髓乃是菩提心，菩提心能对治一切烦恼。烦恼根本来自无明，因受无明蔽障之故，而将五蕴等虚幻的存在执着为实有，从而养成我执的习气。对于我所喜爱者生起贪着，对于我所厌恶者生起瞋恨，此等「爱我执」唯有修持「利他行」的菩提心能对治，因此，将爱我执转为利他行，即是修行者努力的目标。

菩提心要以八部分修学：
1、菩提心如同如意宝，能圆满一切善愿，若要利益众生，唯有菩提心此如意宝方能成办。
2、无论生在何处、无论和任何人相处，都要有谦虚的心，视他人为尊贵，以自己为卑下，怀抱此种谦卑的心态去看待所有人。
3、无论在何处，工作场所、家里，在任何状况下，烦恼生起时要去对治烦恼，勿随烦恼流转，也是一种菩提心。
4、把善行浅薄、习于造作恶业、业障深重之人视为珍宝，作为鞭策自己修习菩提心的恩人。
5、如果自己并没有过失，却无端遭受他人的毁谤，此时需视彼等为教导自己修学忍辱的益友，是修行的逆增上缘。
6、若我们曾竭尽心力去帮助某人，却没有得到好的回报；另有一些人，我们对他们有期待，但他们并未能符合我们的希望，此时，应视彼等为协助我们净除业障的善知识。
7、我们所有好的善根福德都要布施供养给他人，他人的痛苦则由自己来承受，恒常以他人的利益福祉为念。
8、发菩提心是很殊胜的修行，不能受我执的习气所染污，如同牛奶若有毒，就不能去饮用它了。同样的，帮助他人时，勿以自己为中心去行持，而应以他人的利益为考量。

总的而言，为今生今世，以自己为中心的想法是不可以的，就这一点要特别注意。
另外，内在的我执习气必须以修习万法是空性、如梦如幻、是非实有的来做对治。我们修行中最主要的内容，要以口诀般奉行。

大乘佛教徒主要是菩提心的修行，金刚乘佛教徒修行菩提心又更加的重要。发菩提心必须融入生活中。

基于以上的理由，我们今天在此作火供，圆满自己的资粮，也圆满他人的福报。

目前世界各地面临很多灾难，例如大陆有5个省份严重旱灾，台湾去年也有88水灾，为了世界各地风调雨顺，今天我们做了这场超荐度亡息灾法会。


果硕仁波切进行简短的开示


[ 本帖最后由 花見 于 2010-4-6 00:12 编辑 ]

花見

佛前供灯

土地

顶礼果硕仁波切！

格赖觉珀

顶礼上师。

花見

花見

恭迎果硕仁波切上法座

花見

超荐的名单



中午大家一起用斋饭

花見

此大威德金刚火供的供品；其中某些供品是必不可少的，例如木材，长度以及宽度都必须按仪轨裁量；另外某种药材也是此法会必需的供品








黑芝麻




吉祥草

花見

本次火供属于息法；故坛城的布置采用白色









[ 本帖最后由 花見 于 2010-4-6 00:02 编辑 ]

花見

大家排队轮流拿供品供养本尊










[ 本帖最后由 花見 于 2010-4-6 00:06 编辑 ]

花見

大家排队轮流拿供品供养本尊

cyruspakpak

顶礼果硕仁波切！

皈依上师三宝

顶礼、赞叹、供养、归依“尊贵的果硕仁波切”！！！