轉貼-教導《菩提道次第廣論》的師長就是上師嗎？

sonic

台灣福智佛教基金會的團員，以為教導《菩提道次第廣論》的師長就是上師，因此將日 常法師當成上師，以四皈依之禮禮敬他，並把他當作薈供的對象。日常法師圓寂後，福智團體又找來一位當過演藝人員的大陸在家女子作「接班上師」，也依上師法 供養。這種作法，不僅違背了宗喀巴大師的本意，同時也違背了佛的教誡。他們之所以如此乖謬，究其原因，一定是曲解了《廣論》中所說「師長」的含意。

什麼是上師呢？上師是Guru的漢譯，代表最高的師長。在佛教的傳統裏，上師是密宗師長的專稱。一般講經說法的師長，因 不是最高師長，故不能稱上師，只能稱老師或師父。

如果想當上師，應如何做呢？
首先他必須接受大灌頂。 這裏要注意的是：每個大灌頂裏面雖然都包含有阿闍梨灌頂(阿闍梨的中文意思就是軌範師)，但受此阿闍梨灌頂，僅代表受灌者有權利修學這個密法，不代表可以 教導別人這個密法。因此只受大灌頂的人，還不能當上師。

那麼「傳法上師」除了受大灌頂外，還要具備什麼 條件呢？
具體的說，「傳法上師」必需具備以下十個條件： 1.首先要有一位正確的金剛上師。2.受學的密法傳承不能間斷。3.精通顯教根本教理、心學、菩提心學；對於所傳的密法，從開始到圓滿，其中一切的內容、 道理、辦法和重點，都了解得一清二楚。4.自己必須完成本尊法的作閉關，和補火供。5.修學圓滿還要經金剛上師的允許，才能為人傳法。6.必須有能力判斷 弟子的根器，和因材施教。7.有足夠的智慧讓弟子明白所傳的一切密法。8.所傳的密法，必須具法器，以及密法材料。一樣都不能缺少。9.所傳的密法不能夾 雜自己的妄想。10.所傳密法和動機，都是為了眾生，為了發揚佛法。

如果一個人具備了以上所說的十種條 件，是不是就是人人口中的上師？
當然不是。因為上師與弟子關係的建立，關鍵在密法灌頂。沒有經過密法灌頂，上師與弟子的關係， 就無從建立。因此，一個人縱使擁有上師的資格，並不代表他就是上師。（上師是因弟子而成立，沒有弟子就不能稱為上師）就算他替弟子作過灌頂，也僅是受灌頂 的弟子的上師，不是一般人的上師。故一般人不必以「上師」之名稱呼他。更不必以「上師之禮」承事他。

《菩 提道次第廣論》屬於顯教經典，因此教導《菩提道次第廣論》不必具備上師資格。就算教導《菩提道次第廣論》的師長具備了當上師資格，也不是學員的上師。好比 某甲聽观音喇嘛講《菩提道次第廣論》，观音喇嘛本人雖然具足當上師的資格，但观音喇嘛只教某甲《菩提道次第廣論》，並沒有替某甲作密法灌頂，所以观音喇嘛 只是某甲的老師，不是某甲的上師。

如果僅是一般師徒關係，師長不能作為弟子的皈依對象(也就是說，除了 密宗上師之外，弟子不能歸依一般講經說法的法師)。因為「一般師長」沒有救拔弟子出離生死的能力。另一方面，弟子也不必依「上師五十法戒」來承事一般師 長。《菩提道次第廣論》所說的許多承事師長方法中，有很多是屬於「上師五十法戒」的範圍，所以弟子不必以此作為承事「一般師長」的標準。

弟 子承事師長的方法，是依「弟子與師長關係」的不同而有所差別的。如果要初學佛法的弟子，完全以《菩提道次第廣論》中所說的承事師長的方法，去承事「一般師 長」，就好比要一個只能背負十公斤的人，去背負一百公斤的重物一樣，是不必要而且危險的。這樣做，同時也違背了《菩提道次第廣論》的修學次第原理。因為弟 子承事師長，也是有一定次第的。

故乡

某些人新发明的概念？

上善如水

楼主转贴文章的立场，应该是不认同福智近来的发展的。个人来说，我也不认同。在这点上，我的立场是一样的。哪怕现在流行对任何胡说八道都尊重、和谐、“利美”，我觉得，当年释迦牟尼、阿底峡、宗大师从来都没对胡说八道十分“利美”。格鲁的600年来，从来没有一个僧团含含糊糊不明不白地带领团体依止一个“前世学过五部大论”的在家中年妇女的传统。然而，虽然我立场和转贴文章一致，可是道理归道理，一笔归一笔，格鲁是讲道理的，而楼主转贴文章内容似乎错误很大，这点必须指出。
梵文里的Guru，就是Guru，即师长、上师，而不是转贴文章说的“密宗師長的專稱”，或者说，不限于指密宗師長。外道对其师长，也称Guru；甚至受梵文影响，印尼、马来语里的老师，包括幼儿园老师，都叫Guru。所谓的“Guru。。。代表最高的師長。。。是密宗師長的專稱。一般講經說法的師長。。。不能稱上師，只能稱老師或師父”，纯粹自己幻想出来，或者是为了达到建立自己论点、打击老金地位而发明的新概念。
格鲁派乃至其他派，不论你有没有接受密法，都必须修某种Guru Yoga，汉文写为“上师瑜伽”等。可是，如果根据转贴文章自己发明的定义，Guru仅限于密宗師長，那么，根据转贴文章，没接受密法的人就没有Guru，那么他就无法修Guru Yoga了，只能修把腿盘到头顶上的那种瑜伽或者先幻想自己有一个Guru？！这种说法，和“东北有个唱儿歌的漂亮女人是宗大师再来”观点一样胡扯，大概就是常常把腿盘到头顶上产生的脑袋毛病。


引文：
如果僅是一般師徒關係，師長不能作為弟子的皈依對象。。。除了 密宗上師之外，弟子不能歸依一般講經說法的法師。。。「一般師長」沒有救拔弟子出離生死的能力。

回应：
那么看来，广论内容都是废话？！这是转贴文章自己发明的格鲁理论。我们可以称为“新格鲁派”。这纯粹是个人新发明，没有救拔弟子出離生死的能力。

引文：
《菩提道次第廣論》所說的許多承事師長方法中。。。弟子不必以此作為承事「一般師長」的標準。

回应：
那么想来，宗大师就是因为600年前没有电视，闲着无聊，随便写点东西误导一下后人为乐来打发时间？！
确实，廣論所說的許多承事師長方法中，有很多是来自上師五十法戒的範圍，确实可能开始时比较难圆满办到，可是我们不能说“不必”就选择性地挑自己满意的部分来学，不满意的部分我们就说这部分的广论我们“不必”理会。这样说没道理。广论内的教导，大部分我都做不到，可是，我们是不能说“不必”的。


一个僧团含含糊糊不明不白地带领团体依止一个“前世学过五部大论”的在家中年妇女的传统，固然是格鲁发展史上的悲哀。然而，如果接受以上的论点，可以说是比相信一个东北中年妇女是宗大师再来更糊涂！
如果不认同中年妇女，可以以佛法为依据辩论，但不能以歪曲佛法或者重新发明“佛法”的方式来达到自己的目的！



顺带一说：
如果真要说，密宗師長的專稱是Vajracharya。一个Vajracharya必须具备双十条件，基本上就是楼主说的那些。而，一个人如果具备Vajracharya资格，但他只传道次第给你，那么，他虽然是一个Vajracharya，但不是你的Vajracharya。

柯南

我不認同福智現前關於接班人的做法
我也不認同sonic貼文的觀點 :funk:

註:有些是真的不認同接班人  有些是假裝不認同(只希望能讓其他福智帖一併被封)
     有些是全部不認同  有些是部分不認同
     有些是理性的不認同  有些是感性的不認同

[ 本帖最后由 柯南 于 2010-2-6 15:04 编辑 ]

上善如水

我们讨论接班上师的问题，不是因为个人和那个东北漂亮唱儿歌女人有个人恩怨（我根本不认识她，但。。。漂亮。。。天真。。。幼稚。。。喜欢唱儿歌。。。脑海里不禁浮现出同样也显得比较弱智的美女林志玲的形象，所以我坚决相信金女士也是比较可爱的），而是出于对格鲁发生这种情况的痛心疾首。
可是，如果非要接受楼主的论点：

对于教授广论的师长-
不能稱上師。。。。
不必以「上師」之名稱呼。。。
不必以「上師之禮」承事。 。。
不能作為弟子的皈依對象。。。
不能歸依。。。
沒有救拔弟子出離生死的能力。。。

这就不是在说东北女人不靠谱的意思，而是在说宗大师不靠谱！如果非要挑，那么我宁可相信东北女人是宗大师再来了！同样是荒谬理论，前者只是一种末法年代的悲哀现象，后者却是更更严重的一回事！

声称自己是宗大师再来，不过也就是大妄语而已，当然很严重，可是尚且还没否定全盘佛法。
声称“「一般師長」沒有救拔弟子出離生死的能力”，却是在否定全盘佛法。
要知道，如果按照显宗经典记载和楼主文章的定义，释迦牟尼也只不过是一个「一般師長」而已！


文章作者如果不是故意曲解广论，那么就是智慧还不够理解，那么的话，暂时只好搞一些力所能及的“修行”了，譬如说可以学学儿歌等等。在这里，敬赠文章作者老金“佛教作品”一首的节录：

我們的生命充滿了歡樂
我們的生命充滿了歡樂

啦啦啦啦　啦啦啦啦 啦啦　

啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦　啦啦啦啦啦啦啦啦

充滿了歡樂　充滿了歡樂

充滿了歡樂　充滿了歡樂      

胜勇

我嚴正抗議你對林志玲的批評:lol

故乡

原帖由 胜勇 于 2010-2-6 14:54 发表
我嚴正抗議你對林志玲的批評:lol  

同。

上善如水

原帖由 胜勇 于 2010-2-6 14:54 发表
我嚴正抗議你對林志玲的批評:lol  

胜勇是林志玲粉丝？！唉。。。又一个常常把腿盘到头顶导致脑袋有毛病的人！
你还年轻。我跟你讲，喜欢林志玲只是一种未真正见过市面的表现。
当你见过瑶瑶唱《爱的抱抱》后，回头看，会觉得喜欢林志玲的人是多么的傻啊！

柯南

我寧願在家裏看電視中的林志玲  也不要花錢買機票去加拿大唱東北婦女的歌:funk:

葉小釵

能貼上林志玲2010年公益月曆?:lol
可以的話,我上傳:lol

上善如水

原帖由 葉小釵 于 2010-2-6 15:17 发表
能貼上林志玲2010年公益月曆?:lol
可以的話,我上傳:lol

如果是公益，想不到不可以的理由，别贴大德论坛就是了。
问题是她在月历内穿多少？多的，贴了没人看。少了，好像又不太恰当。哈哈。

葉小釵

如果是公益，想不到不可以的理由，别贴大德论坛就是了

貼在圖文分享區可否?:lol


林志玲公益月曆 母親節提早一天  
■公益月曆錯置母親節日期，出糗的林志玲希望大家幫她改正。 （凱渥提供）
專案組、記者古明弘、陳慧貞／台北報導
「台灣第一名模」林志玲去年底自行企畫製作公益月曆，並遠赴倫敦取景，一推出立刻造成搶購，但眼尖的粉絲發現，今年的母親節應該是5月9日，但志玲姐姐的月曆裡的竟提前了1天，志玲姐姐發現後害羞的說：「那些字都是我寫的，請大家也親手把它改過來，這樣印象更深刻喔！」
林志玲的助理Gaby表示，因為美編疏忽才會發生這樣的錯誤，負責編排的廠商感到非常抱歉，林志玲說這份月曆的銷售所得全捐給公益團體，希望大家能以寬容的心改正過來，「母親節快到的時候，我會再提醒大家」。
週一上班時間上傳

上善如水

看来小钗受了我的不良影响，深谙我的离题传承了。呵呵。。。
回到原话题，引chodrak以前的贴：


“bLa-ma"(音译：喇嘛) 一词在藏文中有“师长”、“上部”两个含义，故并译作“上师”。说它是从藏文转译而成，那是因为“bLa-ma"是有梵文对应词的，即是“guru"一词的藏译。。。“guru"一词指一切恩德“深重”的可敬之人，如父母、师长等。。。也未尝不可。但有些人认为，“上师”要比一般的师父名头来的大，就像“大王”要比“王”高一级，那就毫无根据可言了。。。。

求道者

上次有人发贴，提到了口哨，老大回帖说，口哨一句话也没说而被牵扯，这对口哨是不公平的。
现在上善姐姐把林志玲牵扯进来，我觉得对她也是不公平的。
再说，“。。漂亮。。。天真。。。幼稚。。。喜欢唱儿歌。。。脑海里不禁浮现出同样也显得比较弱智的美女林志玲的形象”，这样的女人最理想啊。如果她像章子怡那样精明，谁还喜欢她。

上善如水

回楼上：
看你的贴，想起几年前的一个事-
我们一些朋友和一个纪录片名导演一起吃饭，他在整理他准备问一个人的问题，要拍片用的。他告诉我们他要采访一个聋哑美女演员的老公，然后我们八卦看看他草拟的问题都有些啥。
其中有一条：我们都知道，您的夫人是个大美人，可是她不幸先天聋哑，请问这对你们的婚姻带来什么困难？你又是怎么克服的呢？
一众朋友大笑，很不屑地对导演说“大美人。。。聋哑。。。这正是一个完美老婆啊！还能有什么困难？你这问题真傻X！”导演想了一下，觉得有点道理，后来取消了这条。