请问，死者什么时候火化好？

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死者心脏停止跳动多久以后才可以火化？

圆满无变

至少7天,7天内绝不行.

愿是维摩诘1

灵魂和肉体完全彻底分离后，火化！:lol
人刚断气，灵魂还没有离开身体！:Q
藏区信仰的人们一般是请活佛打卦，看哪一天或火化或土葬或天葬。。。。。。！

高文达

天啊,现在要是我们死了,想停一天都不可能啊,有时就一个多钟头就拿去冰柜急冻了.

左岸

7天对于内地来说 绝对不可能 除非是在农村
死在自己家里 一般3天就出殡 烧成灰了

无忧乐境

一天都不行，呵呵，也就几个小时家属亲朋来齐了火化了。:(

匿名用户

应该不论什么时候 ,只要破瓦超度以后就可以处理
藏地大多数人都能有遇到破瓦超度的机会
所以说藏人还是很有福报的

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原帖由 圆满无变 于 2009-12-7 19:09 发表
至少7天,7天内绝不行.

为什么呢？

笨者之帚

因为就一般人来说神识完全脱离肉体大概需要这么长时间，如果在没有完全脱离肉体，着急火化，这样会增加死者的痛苦，引起死者动嗔心，投生到不好的恶趣。一般三天神识就会完全脱离肉体，但是为了保险起见，对于一些执念特别重的有情这个时期也可能会延长。

牛哥

超过24小时后，摸亡者的胸口，若还是暖的，那说明“心识”还没走，不能烧。

笨者之帚

原帖由 牛哥 于 2009-12-7 21:15 发表
超过24小时后，摸亡者的胸口，若还是暖的，那说明“心识”还没走，不能烧。

现在一般都送到太平间，那里面就是一小冷库，估计送进去一会儿就全身冷透，据说，这样冷会延缓神识脱离肉体的进度。

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原帖由 牛哥 于 2009-12-7 21:15 发表
超过24小时后，摸亡者的胸口，若还是暖的，那说明“心识”还没走，不能烧。

去摸不是说死者会起嗔心的吗？

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原帖由 笨者之帚 于 2009-12-7 20:40 发表
因为就一般人来说神识完全脱离肉体大概需要这么长时间，如果在没有完全脱离肉体，着急火化，这样会增加死者的痛苦，引起死者动嗔心，投生到不好的恶趣。一般三天神识就会完全脱离肉体，但是为了保险起见，对于一些执 ...

这种说法的根据是什么呀？

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原帖由 笨者之帚 于 2009-12-8 08:10 发表


现在一般都送到太平间，那里面就是一小冷库，估计送进去一会儿就全身冷透，据说，这样冷会延缓神识脱离肉体的进度。

当然不送太平间，一冷他不是痛吗？

lotus0619

死亡过程与中阴状态

彼特：佛教与西方医学对死亡的定义似乎相当不同。我曾经见过耶舍喇嘛（或称依喜喇嘛），他在加州一家西方的医院去世。几位医生都说他已经死了，可是他的朋友却说他还没有死，要求院方还不要移动他，于是他多留在病床上三天，三天内身体都没有腐坏，有可能是处于死亡的净光阶段。三天后他朋友说他死了，才移动他的身体。在那个过程中，西方医术已经侦测不到任何的生命迹象，佛教医学是如何判定个体尚未死亡？

法王（再次转向询问他的医师）：有一个十分简单的条件：检查看看这个身体是否开始腐败。如果并无腐败的现象，就别碰他或动他。
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西藏人对死亡的看法

身体不错，没有严重衰坏而自然寿终之人，将在最精细之净光心境中停留三天左右。......有些人例外，他们生前藉著修行已能认清心性，并已修过脉、气、明点，这些人能认识死亡过程，以致在净光出现时仍然觉知分明。由于具有控制力，他们能依其所愿在净光心境中停留一个星期，甚至一个月。

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《闲谈问答录》第一辑 ——索达吉堪布
问：人死了以后，应该为他做些什么？
　　答：按照佛教的传统，遗体最少在3天之内不能动，在此期间，家人和道友应该为他助念阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨等圣号。如果懂得其他仪轨，则应尽量为其念诵；如果不懂的话，一心一意念阿弥陀佛也非常好。
　　一般来讲，人死了以后，四十九天内每天为他做一件善事、在耳边念佛是不能断的，这种传统在显宗、密宗中基本上都相同。



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