担心喝不上水的老僧人(转贴）

KSH7312570

我现在最高兴的就是有人请我去他家里念经，因为这样的话，最起码可以在念完经后吃饱饭喝些水，有时候还能吃点肉。你看我自己回家后连喝水都难，更别说吃肉了。我老了，算了，活一天…

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在念诵吉祥经的过程中稍作休息的时候，老僧人绕巴对我说：“唉，我老了，现在请我念经的人已经很少了。如果一个月里能够有人请我念诵两三次经文的话，我的日子就会好过一些。你看，我念经的时候还能够顺便吃点东西喝点水，而当我自己回家后就没有什么东西吃了。每次我念完经文后人家还会给我10块到20块钱

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念诵完吉祥经从别人家告辞后，回自己村的路上，老僧人绕巴很高兴地对我说：“今天别人请我念经，我还顺便吃了好几个馒头，喝了好几杯水。看来这两天我又可以省些喝水了，真希望能有人家再请我去帮助念经......”
后记：
拍摄老僧人绕巴断断续续有将近一个月的时间，他是我在甘南藏区遇见的最老的一位僧人。在这一个月的零星接触中，我们也从陌生到熟悉，以至于我最终离开他的时候，心里总是萦绕着一份思念和牵挂。

老僧人绕巴说他曾经还是一位僧官，1958年文化大革命开始后他便和其它的僧人离开寺庙回家种地，24年后才得以再次回到寺庙。他说曾经和他一起回家种地的僧人很多都结婚生子了，唯独有他没有还俗成家。

面对身上衣服上的污垢，老僧人绕巴向我解释道：“我六岁的时候出家当僧人，在小的时候我也曾偷着跑到河边洗澡，可是被师傅发现后把我打了一顿。从那之后我就再也没有洗过澡，也没有洗过衣服。其实呀，我们以前的僧人是都不洗澡和洗衣服的，我这辈子也只有这套衣服，你看我人也老了，身上的衣服也快不能穿了。”

老僧人绕巴是个很开朗和善的老人，他说他从来没有后悔做一名僧人。可是当他面临年龄老化，连喝口水都很困难的时候，老僧人绕巴也说出了他的一些苦恼：“在年轻的时候我就一直靠自己，没有人帮助过我，现在我老了，也不奢望得到别人的帮助。和我一起住的小僧人不会来关心我，也没有帮我提过水，可是虽然这样，我还是很感谢他给我房子住，要不然我就只能睡到外面了。现在我年龄大了，就害怕哪天生病了喝不到水，我只希望那个时候隔壁的小僧人能过来看望我一下，给我递口水喝。唉，算了不说了，反正年龄大后总是要死了，说这些话又有什么用呢？”在说到最后的时候，老僧人绕巴控制不住地难过了起来。

不过，提到别人请他去念诵经文的时候，老僧人绕巴的语气又高兴了一些：“我现在最高兴的就是有人请我去他家里念经，因为这样的话，最起码可以在念完经后吃饱饭喝些水，有时候还能吃点肉。你看我自己回家后连喝水都难，更别说吃肉了。我老了，算了，活一天算一天吧。”

当我告别老僧人绕巴的时候，我问他想不想得到外界好心人的帮助盖一间属于自己的房子或者再重新买一身衣服，老僧人绕巴考虑了一会儿然后对我说了“谢谢”两个字。

谢谢大家的关注和帮助，关于老僧人绕巴的捐助已经停止。
如果您想给老僧人绕巴提供帮助的话，请点击察看《感恩中国捐助需知》：
http://www.owecn.com/donation

相关链接：
《绕巴：担心喝不上水的老僧人后续报道》
http://www.owecn.com/Visit/20070809/200708091035.html
《绕巴老僧人为好心人念诵吉祥经》
http://www.owecn.com/Visit/20070908/200709081081.html

慧海慧月

难过

噶萨尔

:'(

元亨利贞

随喜那些愿意帮助布施的人们！

土豆

随喜帮助老僧人的人们！

小后学

为什么这个老僧人修行了一辈子，却晚景如此凄凉？
不是有很多殊胜增加福报消除业障的修行方法吗 ？
是他不知道还是他没有修行？


还有同为修行人的小僧人为什么对老僧毫不关心不闻不问？==没有发菩提心？

请原谅 我的不恭敬  我只是有疑问

[ 本帖最后由 小后学 于 2009-12-2 17:11 编辑 ]

慕宗

幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。——托尔斯泰

个人的福报而已，佛经上记载了很多圣者因某些因缘生活困窘的例子，何况一个普通僧人？（当然他或许是圣者示现，这个姑且不说）

洛桑日不丹

可是为什么不允许洗澡呢？？？
我记得药师经里还说“澡浴香洁”嘛！

洛桑丹尊

　　据说，有些藏族人一生只洗三次澡，分别在：出生、结婚、死亡的时候。师父不让洗澡，可能与当时的风俗有关吧！

　　看了这个帖子，心情很沉重，我们在论坛上看到太多活佛、格西等有身份和地位的师父们，今天也应该看一下平凡的师父们的遭遇，出家修行不可能都是明亮、圆满的，也有金字塔最底层更加广大的僧众。由于时节因缘的影响，他们终其一生，可能就如同凡夫一般地生活着。年轻时，通过做经忏积累一点钱，用以养老；年老时，又非常希望有徒弟来为自己送终。虽说：“和尚无儿孝子多。”但是，凡夫僧又有几多孝子呢？

　　看到这些现象，给人以出家也与在家一样甚至还不如在家人的感觉，很心疼，很无可奈何，但这是现实。如果值遇明师，可能会在此生转变命运。如果进错了庙，那么整天就被生产、建设、经忏等等俗务所缠，终生也就是一个世间的忙人而已。虽然异常可惜，但是，也可以理解成菩萨的示现，叫我们随时珍惜自己的暇满人生。

　　地藏十轮经将这些师父称为“哑羊僧”，但是，他们也是我们的皈依境，我们也祝福他们，希望他们幸福圆满，有一个称心如意的未来。

　　祈竹活佛有感于此，所以想建立一个大藏寺僧众的伙食基金。我们这边有个比丘尼寺庙，方丈给师父们都买了养老保险。但是，这种具备前瞻意识的方丈还不多，更多的师父存在老无所依的情况，怎么办呢？希望以点代面地完善相关工作吧！我们这些弟子在帮人以鱼的同时，也帮人以渔吧！助人之后，将先进的养老意识告诉师父们，也许能帮他们一点。

听经

如果值遇明师，可能会在此生转变命运


我值遇了明师，可是我的命运没有转变啊！

胜勇

原帖由 听经 于 2009-12-3 10:51 发表
如果值遇明师，可能会在此生转变命运


我值遇了明师，可是我的命运没有转变啊！

你有病:loveliness:

洛桑丹尊

原帖由 听经 于 2009-12-3 10:51 发表
如果值遇明师，可能会在此生转变命运


我值遇了明师，可是我的命运没有转变啊！

　　鉴于提婆达多、善星比丘以及六群比丘他们也曾值遇释迦牟尼佛这位明师，但是由于他们自己没有精进地按明师的要求，刻苦修行，所以，下场比较悲惨。目前，你能值遇明师，这一点非常好，但是，你要明白，做好下一步的“刻苦修行”，才能有所成就啊！　按道次第的顺序修行，成就会更快一些。
　　我建议你开始叩大头。因为叩大头是最累的功课，如果你能完成，那么，其他任何困难，都难不倒你了。你完成十万个叩大头后，就可以对师父说：“师父啊！为了向您求教，我完成了十万个叩大头的功课作为见面礼。请您慈悲地摄受我吧！”在那之后的阳关大道，就不言自明了……
　　

格桑花

:victory: