还是想请各位前辈指点一下初学者平时如何观修

城市修行

我现在的情况：
《掌中解脱》看到第六天了。其实后面的也翻过，其实前面的讲起来看过，也并不一定能记住或是理解多少。自己的修行很好的师兄和师父们，自己有点不敢请教，因为平时有点懒惰，好象也不太有颜面去请教。

问题：
一，初学者方便在家里供养曼陀罗吗？需要什么条件？仅仅依照《掌中解脱》中的去做就可以了吗？那个曼陀罗的图是不是有许多种？呵呵，诸多问题希望各位前辈不要嫌麻烦哦。
二，一位师兄讲，平时心中多想着上师就是修行。我听了上师讲三主要道后，以前家里的蟑螂原来也不杀，现在就会见到给念念咒，想着它们都是前世的父母，希望早日投生人道遇到佛法。但是有时清闲的时候在家就觉得，不够（其实有时清闲也把时间浪费了，想着很惭愧）。今天一大早起来把家打扫了，想着此土是贪非尘土，但不知道下一次这么勤快又是什么时候。总之就是，除了念咒，还有什么其它的事情做？　
三，各位都是怎么修的？每天花多少时间修行？我现在有时还会打游戏，虽然心中觉得惭愧，但是会忍不住。有时就像现在这样，一想起来就惭愧得不行。

各位莫要笑话我哟。帮助帮助我吧。顶礼本尊和一切上师！扎西德勒！

俗人

如果时间多的话

每天固定时间 念一遍 有缘颈严 慢慢看掌论上的观修方法 慢慢学着观想

如果时间少

每天固定一个时间 念一遍 兜率天上师瑜伽 慢慢看书学习观修方法 也可以

城市修行

谢谢前辈！　这些是否需要上师传一下？　

我在上师跟前只呆了几天，有位师兄还给我一份“兜率百天”，说是以后让上师有时间了电话传给我也行。我只在家念过一遍。。。汗，刚刚翻出来。还给过我一份米字嘛，汗汗汗，已经找不着了。平时念的这些需要再麻烦上师给我传一下吗？

俗人

不敢称前辈 大家共同学习
我说的这两个法如果有口传 讲解自然最好 没有也可以念的
兜率可以参考祈竹活佛的《心生欢喜》网上有
夏坝活佛 永嘉活佛对兜率的讲解网上也有 都可以参考 学习
有机会 再求自己师父或可靠的师父给口传和讲解就好了

龙明扬

电话也可以传吗？

故乡

在传统上，派内并无“电话传法”、“网络传法”、“视频传法”、“VCD传法”等说法。

城市修行

多谢以上前辈和师兄。我已经找到了！

电话传也是可以的。我的咒就是上师电话传给我的。我第一次没听清，又打电话让上师给我传一遍，拿另一个电话给录下来的。上师还让我念一遍给他听，说，要是不会念再找他。

刚才一位师兄说，曼陀罗的手法需要上师传一下，下回见到上师时得当面传授。。。嘿嘿。

在这里呆着真的是很开心。谢谢各位同修！

对了，请问，兜率百天和兜率百尊有什么关系吗？呵呵。

[ 本帖最后由 城市修行 于 2009-11-12 20:57 编辑 ]

Zen

电话传也是可以的。我的咒就是上师电话传给我的。我第一次没听清，又打电话让上师给我传一遍，拿另一个电话给录下来的。上师还让我念一遍给他听，说，要是不会念再找他。
:o :o :o

伊喜加措

师兄吉祥,

1 供曼扎,我所知道的有7供,25供,37供三种. 最好获得传承之后再修(没有传承是否可以修,我不太清楚,但是如果当作加行来修是需要传承的).

2 初学者功课内容,可以向上师求自己功课的内容.有些上师会观察弟子的根器与基础,授予不同的教法.但是也有的上师给所有弟子布置相同的功课.

3 一般的咒语,通过电话的方式是可以获得传承的.现在手机功能多,求传承之前别忘了做一个录音.

4 修法,最好给自己规定一个每天最低功课量,量力而行. 另外多思维四共加行(暇满人身难得,情器无常,业之因果,轮回过患)可以让我们内心认识到学佛的迫切性.

[ 本帖最后由 伊喜加措 于 2009-11-12 22:21 编辑 ]

故乡

3 一般的咒语,通过电话的方式是可以获得传承的.现在手机功能多,求传承之前别忘了做一个录音.

——这样说，有甚麽依据吗？

胜勇

原帖由 伊喜加措 于 2009-11-12 22:16 发表
师兄吉祥,

1 供曼扎,我所知道的有7供,25供,37供三种. 最好获得传承之后再修(没有传承是否可以修,我不太清楚,但是如果当作加行来修是需要传承的).

2 初学者功课内容,可以向上师求自己功课的内容.有些上师会观察 ...

你所給予的第3個解釋，請問是那位大德的開示？

胜勇

原帖由 城市修行 于 2009-11-12 20:26 发表
多谢以上前辈和师兄。我已经找到了！

电话传也是可以的。我的咒就是上师电话传给我的。我第一次没听清，又打电话让上师给我传一遍，拿另一个电话给录下来的。上师还让我念一遍给他听，说，要是不会念再找他。

...

兜率百天＝兜率百尊，電話應該是教你唸，而不是口傳的意思

故乡

我又要开始说一些不怎麽好玩的话了：

派内极其著名的这个颂子，或译为《喜足天众》，或译为《兜率百尊》，藏文原文叫dga' ldan lha brgya ma，全称为《宗喀巴赞 喜足天众颂》（tsong kha pa'i bstod pa dga' ldan lha brgya ma）。对于“兜率”，此系旧译，玄奘法师厘定为“睹史多”。意译为”喜足“是很精准的，不过很多没接触过、且不谙藏文的同修不一定会联想到“兜率”。对于“天”或者“尊”，实际这个“lha”就是天神或者天人。当然，这个词十分常见，意思也常因上下文而有不同。以前有专门一篇文章探讨“天”字的涵义，有空找一找。最后是brgya：在藏文里这个字既表示具体数目“百”，也和汉文里的”三“、“百”、“千”等一样，虚指多数。作为“六欲天”之一的喜足天里面，天人（lha）的数量或并不一定是“一百个”，所以应是虚指“多”、“众”，这一点师父们在讲解时也应该会说，或者假如不说那可能是因为这实在是个极common的common sense了。

伊喜加措

"3 一般的咒语,通过电话的方式是可以获得传承的.现在手机功能多,求传承之前别忘了做一个录音."
是根据一位金刚上师的做法, 我所接触到的, "药师佛心咒" "文殊心咒"(六字) , 曾经通过电话方式口传.当时一位异地朋友求传承, 末学亲自在上师身边询问并祈求传法.

因为,古代没有电话,VCD和Internet, 所以佛经上也找不到专门针对此问题的答案. 末学就事论事, 只知道电话可以, VCD和Internet不清楚. 如果二位师兄对此仍有怀疑, 可以询问各自的上师, 并遵照各自上师的教诲就是. 此问题也不必展开讨论.

祝二位师兄吉祥如意.

[ 本帖最后由 伊喜加措 于 2009-11-13 08:43 编辑 ]

城市修行

伊喜加措师兄，谢谢你这么详细的回答，我收益很多。

故乡师兄，谢谢你对《兜率百尊》给予的这么深的解释，我已经下了祈竹活佛的《兜率百尊》的讲解了，一定会好好学习的。

谢谢胜勇师兄的解答。我上师给我传的咒子的确是通过电话传的。末学根器愚钝，几个简单的咒子，愣是学不会，所以我也认为如果能同声录音一下最好。