请教个问题，大红司命主护法到底是不是“关公”？

行之

在网络资料上见过有说大红司命主就是“关公”的，感觉挺奇怪，请问到底是不是啊？网络的那些介绍都看过了。我要严格意义上的内部答案。

kwellwe

异界 发表于 2016-8-31 12:12
既然是出世间护法

为什么看到论坛上有人说：

“泥鳅XX”的发言可以忽略，您多看看他以前的发言就知道他靠不靠谱了。
他所引用的所谓“上善大师哥说的”，呵呵，我从“朗忍论坛”时代就是Rong（上善如水）的粉了，我印象中“上善如水”并没有说过此话或类似的话。(我回复此帖，不是“倚老卖老”，不是为“上善”护短，而是把自己记忆中的事实说出来而已。)

靜泓

不是，大紅司命主屬蒙古戰神，請參閱《西藏的神靈與鬼怪》一書

行之

奥地利学者的名著，一直想弄本看看，但至今还没机会，据说作者离奇死去了？

大红司命主（又见称为大红司令主）怎么又蒙古战神了？网络资料说早期藏地文献记载，来自汉地，后来还和马头明王的眷属红面狱主联系上了，因此就说是关公，但我总觉得这种推论也太牵强了吧？另外，他是世间还是出世间啊？

此神是萨迦格鲁很重视的一位护法，论坛老大如水兄与管理员斑竹见多识广，请给详细讲讲啦

云水堂主

出世间护法，本性为马颈明王。

行之

本性为马头明王，这么说应该不是关公了

智美洛桑

好象有说关公是大红司命主（姊妹护法）的一个化身

火烧天

大红司命主姜森（藏语称“索达玛布”）是藏传佛教密乘本尊马头明王（丹真）部属中的红面狱主，历辈班禅大师驻锡地日喀则扎什伦布寺的大护法，也被称为姊妹护法，属于世间护法。并非嘉钦关云长！原是印度神灵，11世纪由噶举派玛尔巴大师引入藏土，12世纪被引入萨迦派。于三世DL上师索南嘉措时期，成为格鲁派护法。仁布地方神山上的雍扎鲁错的神湖是其寄魂地。

行之

楼上师兄答复的比较详实。原来这位护法神是玛尔巴大师引入的。看来肯定不是关公了。说心里话，也并不敢对关公不敬，但真的很不希望大红司命主等同于关公。

靜泓

是出世間護法，而且樓上的資料似乎跟我手上的那份不盡相同

行之

您手上的那份资料是怎么讲的，为什么又说是蒙地的战神？

靜泓

請買書謝謝～

扎西无忧

我们的关老爷可真是有名啊！嘿嘿:victory:

yamandaga

“---也被称为姊妹护法，属于世间护法。”

大红司命主---江森护法是出世间的护法神，非世间护法。 圣观自在菩萨化身马头金刚的主要眷属及护法，蒙古地区由于常年战乱，各地寺庙多有供奉，施主们多为祈祷战事顺利，一般俗称呼为“战神”。 本宗传承此尊护法据以前恩师说十分隐秘，还有“不传第二耳”之说。（以前恩师在赤江仁波切前听受传承此护法时就是仅一位弟子听受）。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2009-11-4 17:20 编辑 ]

行之

谢谢。令师也说过这位护法神是玛尔巴大师引入的么？并确定他不是关公？

[ 本帖最后由 行之 于 2009-11-4 23:17 编辑 ]

prajna

有没有师兄给解释下"寄魂"是个什么概念. 老听说寄魂湖,寄魂鸟等等...