如何正确对待汉地格鲁派的贡献

笨者之帚

汉地民国期间，很多大德到藏地求得了很多格鲁教法，其中佼佼者是法尊法师和能海上师，他们为格鲁教法在内地的传播作出了极大的贡献，这是我们必须要承认并且感恩的，这些大德翻译经典，建立僧团，弘传教法，为格鲁派今天在内地的弘扬，既起到了极大的促进作用，复奠定了坚实的传播基础。

但是，我们在肯定这些大德贡献的同时，也要清醒的看到，这些大德的努力是卓有成效的，但并没能把格鲁教法完整、系统的传到内地来，限于当时的环境、条件和人力物力，许多事情正等待着后续的善知识及信众来共同完成，过分夸大前辈的成绩，甚至于掀起造神运动来，认为“格鲁教法圆满传东土”，认为不必再求藏地格鲁教法的传承，不必再继续翻译经典和讲传大论，不必再进修各种密法，而是自得自满闭户称尊。这种想法将是格鲁教法在汉地继续弘传的障碍和违缘。

显宗传承分三种，口传，讲传和修传，密宗传承也分三种，灌顶、密续讲解和窍决。每种法的传承都是不同的，将三种混为一谈是错误的，将传承完整与否与修习得成就联系到一起更是错误的。格鲁巴的法，不说浩如烟海也差不多少，极其广大，学人修的时候，不必具足所有法的传承，以菩提道次第配合其中某种或某几种修，都可能成就，但显然，有成就不代表具足所有的传承，否则大德们就不必辛苦求的到处求各种传承了。大藏经的口传虽然可能海公上师都具足，但显然，所有的讲解传承和实修传承是不包括在内的，海公上师很伟大，但如果说海公上师完整具足了格鲁巴教法的传承，我想这是不可能的，三宝弟子也要实事求是，这才是对前辈的真正尊敬。

所以，个人以为，对待汉地格鲁派前辈的贡献，要如实的看待，既要充分肯定、尊重前辈大德的贡献，也要看到，还有很多格鲁教法没有弘传过来，格鲁法幢也没有真正在汉地建立起来，还有很多事需要我们去做，很多法需要我们去学，我们只有去继续不断的翻译、弘传格鲁教法，才符合前辈大德的心愿，这点想法，愿与有志于格鲁教法弘传广大的各位同修共勉！


另外，推荐读此贴：
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=15452&extra=page%3D2

智慧光

我料定此贴必火。

wisdomsea

三世因果看问题。回想文有，世世常行菩萨道。

small2

“只有去继续不断的翻译、弘传格鲁教法，才符合前辈大德的心愿！”

愿至尊宗喀巴大师的显密教法心要，如日光显，遍照一切大地！

格玛

当年法尊法师就一心想迎请自己的上师来内地弘法。也没听说尊法师说已经学全了。

清明

有了宗大师的发愿，才有正法住世500年，现在法运已经到了第600年了，该出来的事情都出来了:L

洛桑益西

一个佛第子,应该以慈悲心观视一切众生,尊敬任何一方教法的传乘上师,他决不攻击任何人,只是毁损自己内心的敌人_------无明.
佛法之所以有很多不同的传乘,完全在相应不同根器的众生,这是一种极为善巧的方便.
如果利用教法来达到自己分宗立派之目的的话,我们学习的佛法又在什么地方呢?
凡是利用教法来分宗立派,或利用教法来欺骗学佛之人(而达到某些世俗之目的),这种行为就是在破坏佛法.

飘舞

因为宗大师很客观啊，理智大于感情。
而不是一厢情愿的我要怎样就会怎样啊。

weihao

xx

般若净土

虽然每天处于网名需要重新激活的状态，但此帖还是要回的，主要从技术层面的原理进行表述。

84000成佛之道，如果一位大德给我们开显了4000条成佛之道，而这4000条成佛之道均是从凡夫到成佛之道的显密完整教授，并不是仅能修到阿罗汉或者权乘诸位菩萨。

那么，这个完整是从纵向来说的，就是说开显的是从凡夫到成佛的显密全圆教授，虽然横向是4000法门。

同时，我们也敞开胸怀随喜另外80000种成佛之道的传入，这样渡生的方便更多，但也非常明确地知道，我们所依止的上师已经给我们开显了从凡夫到成佛的全圆教授、完整教授。

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经云：诸比丘等善巧者，如炼真金于吾教，善作观察而信受，仅为恭敬非所许。

言质直者，谓不堕党类，若为堕类所蔽，则不能察见功德，亦不获善说之义。如中观心论云：“以堕类故心热恼，终无通达寂灭时。”堕类谓分派别。贪爱于自之一类一派，及嗔恼于他之一类一派，当自观心，有则改之。
——宗喀巴大师《菩提道次第略论》

方言

千江有水千江月

般若净土

原帖由 方言 于 2009-10-20 19:22 发表
千江有水千江月

领受明月的光明，水清月现，弟子的德相不可不修。

《掌中解脱》帕绷喀大师

弟子的德相

从弟子这方面来讲，如果他具备以下五种德相的话，修法就一定能成功：
（一）对自宗不贪著，对他派不嗔恚，不堕党执、住于公正；
（二）具有分辨善恶的智慧；
（三）有大希求心；
（四）对上师起大恭敬；
（五）专心听法。

般若净土

帕绷喀大师在《掌中解脱》中说：“我们所依止的善知识，必须能引导我们走完全圆道，而不是随便找个什么人就行的。例如，某个人虽然心地善良但功德有限，像这种人是无法为我们引导全圆道的。弟子纵然具足信心、智慧和精进，但如果上师未能了解、掌握显、密全圓教法的話，这位弟子一輩子將只能修一些片面或单一的法，如皈依引导、本尊成就法、風脈修法等。在这种情況下，纵获有暇也成不了什么大利益。这就是为什么我们一定要依止一位具相善知识的道理所在。”

海公上师及其法流传承具德上师，正是帕祖所说的引导我们走完显密全圆道的无上大宝恩师，而非某些人所认为的那样，仅仅是汉传格鲁的“启蒙师”。请结合本帖10楼阐述理解，吉祥如意。

黑牦牛

原帖由 般若净土 于 2009-10-20 23:36 发表
海公上师及其法流传承具德上师，正是帕祖所说的引导我们走完显密全圆道的无上大宝恩师，而非某些人所认为的那样，仅仅是汉传格鲁的“启蒙师”。请结合本帖10楼阐述理解，吉祥如意。

请从技术上提供证据证明“海公上师及其法流传承具德上师，正是帕祖所说的引导我们走完显密全圆道的无上大宝恩师”。