《追寻能海上师的足迹》

般若净土

追寻能海上师的足迹——北京居士林五台山之行小记

简介：缘起：能海上师是汉传格鲁巴法脉的开山祖师，曾远赴藏区追随康萨喇嘛求法，得到宗喀巴大师嫡传二十八代之殊胜传承。学成归来后，在五台山清凉桥吉祥律院安居，重建道场，译经讲律、宏法传戒。德高望重的任杰老居士就是能海上师的弟子之一，他发愿收集整理海公上人所译的经律论和各种法本，继承宏扬格鲁巴法脉。北京居士林随喜任老慈悲济世的发心，为此特别组织了一支专业拍摄队伍，在今年“十一”赶赴五台山，此行的主要目的是到五台山拍摄能海上师手书的佛顶尊胜陀罗尼和相关的塔庙、故居等照片，作为将来集结成书的素材。


追寻能海上师的足迹
——北京居士林五台山之行小记

经过近7个小时的车程抵达五台山后，任老的弟子翟居士先领我们一行人来到塔院寺挂单，他是我们此行的向导，对五台山地理环境和多位法师都非常熟悉，全程的联络安排都由他负责。安顿下来后，我们来到还在建设中的竹林寺，由这里的住持和尚义恩师带领，来到佛教书画展厅，见到了五台山的全山方丈妙江法师。得知我们的来意后，他兴致勃勃地指引我们登上二楼，在转角处，赫然悬挂着能海上师于1958年佛欢喜日当天亲笔提写在绢上的《佛顶尊胜总持神咒》，经过50年岁月的沉淀，更显得殊胜稀有、弥足珍贵。在一片赞叹声中，妙江法师也应我们的祈请为北京居士林欣然挥毫泼墨，写下一个大大的“佛”字，在佛字下他特别提写了“佛光普照、全体得道”的美好祝愿，这也是五台山之行所结下的殊胜因缘，相信这会是一个善妙的缘起。

    随后我们马上赶到广济茅棚，也就是如今的碧山寺，开始了此行最艰巨的工作——翻拍这幅《佛顶尊胜总持神咒》。拍摄小组的胶片摄影师卢援朝来自人民美术出版社，虽然不是居士，但他曾专题拍摄过麦积山的石窟、佛光山及星云法师，这次到五台山也是发心而来。另外一位负责拍摄数码照片的摄影师许海钰是导演，他还作为客座教授在大学里教摄影。这样的组合是为了拍摄这幅《佛顶尊胜总持神咒》功德圆满，既有电子版又有胶片底片。在碧山寺斋堂里，我们一行6人开始紧张地忙碌起来。因为要用胶片拍摄这幅陀罗尼，所以要等到天黑下来没有自然光以后，再布灯来拍摄这张灯光片。这幅陀罗尼高约三米、宽约两米，所以怎么把它挂好放在指定的位置着实让大家费了不少脑筋，最后桌椅板凳砖头齐上阵，才把它庄严地挂了起来，使得随后的拍摄进行得非常顺利。值得一提的是，在大家紧锣密鼓地进行前期准备的时候，妙江大和尚悄然来到斋堂，询问过具体的拍摄细节后才放心离去。作为全山方丈事务缠身的他，还特意抽时间过来关照这幅陀罗尼的拍摄细节，由此可见这幅陀罗尼的珍贵程度。

    当天晚上回到塔院寺后，翟居士又引见我们拜见了塔院寺的知客师照见法师。照见师威仪具足，智慧深广，他对任老及居士林宏法的发心非常随喜。针对目前的现状，他指出佛教界需要培养大量的人才来宏法，配合法本流通，才能使更多的人受益，他们已经开始在实践了。由此可见亲近、依止善知识是何等重要。

    第二天的行程可以用马不停蹄来形容。在塔院寺用过早饭后，我们先来到能海上师塔前拍摄。这里并排有三座白塔，中间一座是能海上师灵骨塔，塔前的碑上，有朴老撰写的铭文。左面一座是他的弟子清定上师塔，右边一座是他另外一位弟子清海上师塔。这里的当家师就是清定上师的弟子智明法师。拍完上师塔，我们来到碧山寺的山门前，这里以前叫做广济茅棚，是能海上师当年买下用来修行的地方，里面的护国戒坛是五台山非常重要的传戒场所。拍摄这个山门需要把在山门前摆摊的摊位挪开，在我们说明来意后，所有的商贩都非常配合，我们感到佛力加持和上师的加持不可思议。

    之后我们赶到广宗寺拍摄法尊法师塔。在这里，我们拜见了当家师演明法师，法师见到我们很欢喜，还特意到阁楼上取下结缘的书送给我们。当听到许导问及出家后是不是就没有痛苦、或者痛苦减轻时，法师立即双盘而坐，为我们进行开示，大意为不管在家出家，修行在乎一心，如果在家修行智慧升起，在家也能离苦得乐；如果出家修行依旧着相，即使出家痛苦依旧。

    此行最触动我们的是接下来的清凉桥之行。它位于中台下5里左右，为三昧律师道场故址，是宝华山戒坛祖庭。1953年能海上师上到五台山看到这里的遗碑后，决定就故址重建律宗道场，定为吉祥律苑，并且常住清凉桥。由于上山的山路狭窄崎岖，“十一”期间游人太多，所以当地政府为防发生意外，封闭了所有上山的路口。我们是在一位法师的带领下，穿过另外一座山腰上的寺院后门，得以在雾色茫茫中顺利地上山了。一小时之后我们来到山门前下车时，立刻感到寒冷刺骨，风雨交加。这里的气温比山下大约低10度左右，属于高寒气候，尽管准备了厚衣服，这里的寒冷还是出乎意料，可想而知这里法师的生活状况。能海上师故居是一个荒废的小院，房间中还有上师的佛堂和床铺，除此以外我们找不到他的任何遗物，好在翟居士找到一些介绍海公上人的展板，上面有当年在五台山传戒、译经的照片，许导再加以翻拍，总算留下了一些宝贵的资料。除此之外，这里还有康萨喇嘛和能海上师的舍利塔，庄严肃穆。在拍摄过程中雨一直在下，仿佛在清净我们的烦恼和业障，也许这也是清凉桥这个名字的寓意。遥想当年海公上人在这里定居时已是70多岁高龄，率弟子开荒造林是何等不易，生活是何等艰苦！也许这正是广宗寺演明法师那段开示的注解，再回想上山时雾气蒙蒙的山路、山门前若隐若现的小桥流水、静谧的上师故居小院，舍利塔后被雨水洗刷一新的后山……一切的一切都在诠释着“青青翠竹无非般若，郁郁黄花尽是法身”的境界。

    下山后我们又到三塔寺上面拍了双塔，这是寂度老和尚和请佛师的灵骨塔。在塔的旁边，还有新修好的禅堂，里面供有全部用香樟木雕刻的佛堂，连屋顶都是各种镂空的雕刻，精美绝伦。这是拍摄的最后一站，结束全部拍摄工作后，我们在翟居士的带领下到显通寺拜见了真戒师，然后在那里喝茶请法。显通寺是禅宗寺院，所以这里的法师大多修习禅宗，参悟本来、直指心性。真戒师和蔼可亲、平易近人，我们在他的禅房里度过了此次五台山之行最轻松的一段傍晚时光，也为我们的五台山之行划上了圆满的句号。   （文/喜庆  图/海钰）


附：
1、能海上师手书的《佛顶尊胜总持神咒》


2、能海上师灵骨塔和朴老撰写的碑文


3、碧山寺（广济茅棚）山门


4、清凉桥内能海上师故居


5、能海上师舍利塔


6、康萨喇嘛舍利塔

一切师语皆佛语

贤慧法藏圆满传东土，显密法幢随方普建树，正法久住法轮转无休，根本上师摄引求加持！
祈愿老上师速速乘愿再来！
如母有情皆共成佛！

故乡

真诚希望尊敬的老法师当年求学康、藏，广兴译、讲盛筵的精神得以继承和发扬，使无垢、清净、圆满的善慧法藏能够“圆满传东土”，利益更多的有情。

行菩提者

贤慧法藏圆满传东土，显密法幢随方普建树，正法久住法轮转无休，根本上师摄引求加持！

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随喜！随喜！
继承海公上师遗志，弘扬广大格鲁教法！

斫钺

贤慧法藏圆满传东土，显密法幢随方普建树，
正法久住法轮转无休，根本上师摄引求加持！

阿旺希绕

阿弥陀佛！

真水无香

随喜，赞叹

扎西多杰

真诚祈祷海公上人速速再来，救度我等:victory:

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随喜，赞叹

妙武

南无金刚上师文殊师利0菩萨!

Zen

汉白玉塔前石碑上刻有已故中国佛教协会会长赵朴初居士所撰铭文，曰：
承文殊教，振锡清凉，显密双弘，遥遵法王，佛履冰结，智匀金刚，作和平使，为释宗光，五顶巍巍，三峨苍苍，法塔崇岳，德音无疆。
两侧分别为清定上师塔和清海上师塔。

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南无大智文殊菩萨！

近日也刚刚去了五台山，和很多朋友一起，旅游为主。

但机缘巧合在比较适宜的时间去了佛母洞、黛螺顶。

途中和朋友们一起，边走边捡垃圾，也算为圣地做了些力所能及的事情。

随喜善男信女们虔诚的同时，也不得为一些正在发生并越演越烈的事情感到痛心：

越来越多穿着僧衣磕长头的“和尚”们向游人要钱，人多了时候就磕头人不在时候就歇脚，据说有的“和尚”一天能赚千八百块；通往佛母洞的路上，很多被抓来的野兔等小动物被笼子圈着，旁边赫然写着“放生”“功德”等大字，为了赚钱，不惜捉来小动物让善信们花钱买去放生。。

末法时代，我们每位弟子如何能做到真正的利益众生的发心，如何能将善知识真正的传播出去，如何能经得起层层考验，真的是任重道远啊。。

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顶礼能海法师

净密

顶礼能海法师