【果硕仁波切康区朝圣】 纪实及藏区本尊、空行圣地与多处圣地简介

花見

果硕仁波切康区朝圣纪实及藏区本尊、空行圣地与多处圣地简介

    尊贵的果硕仁波切，在西藏喇嘛中，是位修证颇高、却极谦逊的大成就者，满怀慈悲与爱心，几世纪以来，为利益众生而多次转世于此娑婆世界：释迦牟尼成佛时，仁波切为释尊最早剃度的五大声闻弟子之一的憍陈如；之后为在西藏地区弘扬佛法，曾化身为伟大翻译家─玛尔仁钦却布，以及编纂『大圆满法典』的大成就者─龙钦巴尊者，和救度无数众生的大成就者─仁增龙色宁波等……


    第一世果硕仁波切，本名敦珠嘉措，是蒙古人。原是拉萨三大寺之一哲蚌寺果芒僧院住持，博学多闻，教证具足，获第五世DL喇嘛任命主持西藏东部格鲁派重要寺院理塘寺(现称“长青.春科尔寺”)。


    第一世果硕仁波切在任内立下诸多丰功伟业，成为西藏东部最富盛名的主持，受其管辖、教化之康区寺院、藏民范围极为广大。因其崇高德行及成就，康区民众遂不称呼其本名，以出身“果”芒僧院，及蒙古人的藏音“硕”播，尊称仁波切为“果硕仁波切”，此尊称一直沿用至今。


    今世果硕仁波切，从小专心致力于闻思修，师承自赤江仁波切、林仁波切等，分别获得等同于哲学博士第一名的『拉然巴格西』，及密续最高佛学博士学位，在显密方面均有极大成就，持有众多显密教法的清净传承，曾蒙任命为南YINDU下密宗学院及色拉寺住持及担任下密院住持，是代表尊者将许多密法传承至日本。于二所寺院住持任内，于改善僧侣的物质生活条件、寺院重建、佛学教导等有诸多贡献。


    仁波切于世界各地的传法行程中，除了弘扬佛法外，也担负起与其它宗教交流及促进世界和平的角色，获颁许多奨章，足迹遍及欧、美、亚、非洲数国。除南YINDU色拉寺果硕拉章，及外国圆满法洲寺，和康区各大寺院中的数百名僧众弟子外，于世界各地追随其学习之不同国籍的各国弟子极多。同时，仁波切于卸任色拉寺住持后，应邀到台湾弘法至今，并于法国巴黎及印度尼西亚雅加达设有佛学中心。


    果硕仁波切慈悲为怀，仁心宽厚，生活简朴，修法不断，不仅爱护弟子，更不辞辛劳到世界各地广传佛法不断。

花見

     果硕仁波切此次朝圣之旅为经欧洲弟子祈求多年，希望仁波切带领大家到传承法脉中的本尊圣地，及回到仁波切所属寺院参访，故行程安排并非一般之拉萨、日喀则等观光旅游线。关于成都、乐山、峨嵋山、康定等知名度较高的名胜，请自行查阅相关数据。行程中部份地点非台湾所耳闻，故于下面做简介。


(1) 雅江县：中国西南四川境内，海拔2600公尺，位于由成都到拉萨的318号国道上，此即以蜿蜒雄伟闻名于世的川藏公路南线。境内拥有雅砻江峡谷、原始森林、天然风光、鸟类保护区等著名景点，果硕仁波切与县内众多寺院有甚深关联。


（2） 科拉乡：雅江县南方乡镇，乡内〞滚千大寺〞即历代仁波切所属寺院，由于是乡村，景致美，但无旅店(旅馆+饭店)，会住宿在寺院内。如果有缘前往的人数较多，便有机会像藏民般入住由牦牛毛所编织成的黑帐篷内，野炊过夜，体会藏人的生活方式。（康果洛寺或称郭沙寺）


(3)郭岗顶：又称郭岗莲花宝顶，为雅江县境内有名的佛教圣地，此圣地地形如莲瓣围绕的宝冠。夏季时山上繁花盛开，红色的郭岗花满山遍野。原有寺院因战乱徒留遗迹，虽未重建，但有广大草原，千年原木及日月二大圣湖等景致，仍旧充满圣地应有的灵气与加持。将骑马到此参访，仁波切亦将领众修法，科拉地区的藏族弟子将表演跳神舞、赛马等节目
。

(4) 德猜乡：雅江县境内，科拉乡南方，是景色秀丽的旅游处女地，拥有大片的原始森林之天然牧场，近年以渐为藏汉人士知晓，前往观光旅游的人渐增；仁波切将在此地的菩提增善寺举行白度母修法，为大家的长寿、健康、富足等…做加持。德猜地区的藏藏族弟子亦将热情的为大家表演藏族的庆典节目
。

（5）理塘县：藏语〞勒通〞意为平坦如青铜镜的草坝，因县内有广大无垠的毛垭草原。县府所在高城镇海拔4010公尺，为世界排名第二高拔有人类群居的城镇，县城内之民生消费水平是此次朝圣之旅「最高级」的地方(当然距离文明世界的水平仍有段差距！)。


    参访康区第一大寺─理塘寺。因故重建后现称为长青春科尔寺，县内有许多神山圣地，驰名世界。


    理塘为全世界海拔最高之县城（4010M）之一，长青春科尔寺（理塘寺）为三世DL喇嘛所建立，是康区藏传佛教格鲁派的重镇，设有法相院、密宗院培育僧众。


（以下这段文字系于2007年书写的）
    格赖上师及果硕上师（第一世）皆曾担任本寺之住持，格赖上师捐资雕塑之宝生佛大佛像，即将竣工，2008年将连同一千尊宗喀巴大师佛像一起开光；果硕上师亦于2005年供养寺院一千尊无量长寿佛像。


（6） 木拉乡：高城镇南方，分上木拉、中木拉、下木拉等三村，此世仁波切即出生于此地。前世果硕仁波切经常教化于此区，故有其亲手栽重的圣树、观梦的圣湖及其所属的′朋措林寺〞(意为圆满寺)。将夜宿寺院，物质未必丰盈，但可体验藏式寺院的生活作息，如时间许可，可参访仁波切已重建的老家。


（7）措桑村：邻近木拉北方的村庄，为历代仁波切教化之地，充满原始藏区村庄风光，将参访甲洼乡的〞古瑞寺〞，仁波切在外国的弟子有许多人来自此地。


(8)拉廓村：此地虽名为村，但未必可见村民，因多为逐水草而居的牧民；而前往格聂圣山的路程极远，不得不在此搭帐篷过夜，在广阔的大草原上休憩、野炊是十分难得的体验哦！


（9）格聂圣山：格聂山位于理塘县热柯乡境内，系沙鲁里山脉之最高峰，海拔6,204公尺。格聂山为第三纪以来随青藏高原抬升而强烈隆起之年轻山峰。


此圣山区域广大，面积近500平方公里，为数十座高峰所形成的圣山群，风光绮丽，视野开阔，风景变化万千，随着气候变化有许多世界其它地方难以看到的美景，包括「格聂云海」，国外人士称为「人间仙境」，感受不同凡响。据说此地是藏传佛教无上密续五大主尊的胜乐金刚之圣地所在，除了绕山、修法、祈求加持外，藏人根本不想也不敢去攀登。


许多欧、美、日的登山专家至今仍未能攻顶成功，是比世界第一高峰─圣母峰更神秘的世界名峰之一。


因是胜乐金刚的圣地，与其对应的空行佛母之圣地亦在此地，另有文殊菩萨、金刚手菩萨、绿度母等圣山，及整座山示现出如弥勒菩萨双足垂下于宝座的坐姿般矗立于面前，非常雄伟。


此外，此区亦有莲花生大士示现传法的圣地、密勒日巴尊者曾停留闭关的山洞，及许多前辈祖师等，到现在仍有许多人排除万难，千里跋涉到此圣地闭关的关房，还有自然涌现的山泉圣水…，所以此圣山是许多修持金刚乘行者，终其一生极欲参访的圣地之一。


由于道路状况不良，路途遥远，气候变化极大，邻近住民极少，补给不易等诸多因素，真正前往旅游的人相对极少，因此更保有其神圣、不容冒犯的特色。由于地形、气候及个人适应之诸多不确定状况，我们有极多机会将以骑马方式参访圣地各处。


    果硕仁波切将视状况带领大家于各个不同圣地景点修法。也很幸运地将在此圣山内的寺院，亦是仁波切所属的名寺─冷谷寺过夜。冷谷寺地处圣境中，四周圣山环绕，景致优美不在话下，相信诸佛菩萨的加持也不小；数世纪以来，虽然在人烟稀少的偏远地，却是诸佛本尊的圣境，此寺成为许多修行成就者的停留处，寺中有许多前辈祖师留下来又不轻易示人，具有极大加持力的镇寺宝物
。

晚上在帐棚里过夜，地点是德猜乡

此世果硕仁波切幼年时初到格聂圣山时，曾发生圣山区夜半光亮如昼的奇迹，旋即被迎回寺院举行坐床典礼，至今仍在当地传为美谈。

（具体情节请详见以下键接——略述果硕仁波切事迹）
http://h.foyuan.net/space.php?uid=63201&do=blog&id=22334


更多的图片请见以下键接——果硕仁波切西藏朝圣行(一)(二)
http://h.foyuan.net/space.php?uid=63201&do=album&id=3148

http://h.foyuan.net/space.php?uid=63201&do=album&id=3147

http://h.foyuan.net/space.php?uid=63201&do=album&view=me

花見

注意事项：请确实详读！


1. 此次朝圣行程不同于一般旅游行程，风土民情及生活型态大不相同，请勿以文明世界的标准来评比，也要了解行程中大部份食、住、行等，包括上厕所、盥洗等的条件极差，需多体谅。朝圣的意义大于观光的内容。若您特别在意吃、住，敬请您慎重考虑，再做决定。

2. 个人对环境的适应能力、抵抗疾病、卫生条件等的要求各不相同，御寒衣物(帽子、口罩、伞、雨衣、鞋、袜、保暖衣物…等)、卫生用品、食物及营养补充品(包含零食)、个人药物(固定服用、预防用)，请准备充足，当地补给不便，不一定能及时给于协助。人数多时，会住帐篷，请务必自备睡袋，或薄而暖的大围巾、毛毯等，可因应早晚温差大，不定气候的变化。

3. 高山症无法预防，不管男女老少皆或多或少有些反应，并不会因年纪大小而有轻重之分。建议：有高血压、心血管疾病、长期服用慢性病药物、气喘者…当三思而行。


4. 行程中最高处为理塘县城海拔约海拔6,204公尺，欲参加者，请衡量自己的健康状况，并须经常运动，锻炼心肺功能。从现在开始做〞有氧运动〞，例如：快走、爬山、骑脚踏车、跳绳、仰卧起、跑步或大礼拜等增加心肺功能，让身体内的血液多带氧气的运动皆可；此外，亦请多祈求诸佛菩萨的加持，希望高山症不要太严重，自助、天助。


5. 基于气候或突发状况之考虑，仁波切和管家保留适时调动，但不缩减参访地点。

6. 因有来自不同国家、地区的弟子共同前往，食、住、行的安排繁杂，所有参加朝圣者务必详读参考数据、注意事项后。

7.请参加者先多参阅各种书面资料，如大地地理杂志61.117.166.170期等，「在龙背上─青藏高原十年纪行」(经典杂志出版)……等书，并上网多了解西藏文化，行前尽可能的充份了解可为您的朝圣之旅加分许多哦！

8. 除行程表中注明住宿寺院及帐篷之行程外，其余行程皆住宿饭店。


9.多数行程海拔高度在3500m~4000m之间，白天气温约20余度，夜晚气温约10度左右，但7~8月为雨季，一旦下雨或刮风，则气温立即骤降，故需准备具有防风、防雨及保暖功能之外套。



行程中，经常应上师当地弟子之邀请，接受热情之款待，藏人常以牛奶、酥油茶、浸满酥油的人蔘果等珍品待客，其中，酥油茶可缓解高山症之症状，并提供御寒所需之热量，故可适量饮用；牛奶则因当地缺乏冷藏设备，于煮沸温热时尚能饮用，若变凉之后，则容易变质，不宜再饮；人参果则浅尝即可，以免肠胃因油腻而不适。


10.藏区之饮食属于四川口味，较为辛辣，能去湿热及驱除风寒，适应当地之气候特性，宜入境随俗，以免水土不服。


11 . 藏区购买各种文具用品较以前便利，故毋须再携带文具用品赠与寺院。


12.朝圣团之行程与热门旅游路线不同，经常深入偏远地区，故较一般旅游行程艰辛，卫生及食宿条件也无法与之相比，故朝圣团成员不宜苛求物质上的受用，因为虔诚的藏人已尽其所能招待我们这群贵宾，吾人应心存感恩！
纯正的发心动机至关紧要，若团员对于上师及教法具足信心，心怀虔敬、不畏艰难一心朝礼圣地，必能领受甚深法益；反之，若过于计较个人的得失，不肯设身处地为他人设想，必然将遭致种种障碍，从而失去朝圣的意义。

无忧乐境

夏佛寺院啊
顶礼。:)

花見

此次朝圣之旅为欧洲弟子祈求多年，希望仁波切带领大家到传承法脉中的本尊圣地，及回到仁波切所属寺院参访，

故行程安排并非一般之拉萨、日喀则等观光旅游线。

关于成都、乐山、峨嵋山、康定等知名度较高的名胜，请自行查阅相关数据。

行程中部份地点非台湾所耳闻，故于上面做简介。

上面的行程中有很多本尊.空行的聖地~~

若有空請詳細閱讀本文第1-2樓的聖地的簡介

花見

原帖由 无忧乐境 于 2009-9-16 09:53 发表
夏佛寺院啊
顶礼。:)

理塘为全世界海拔最高之县城（4010M），长青春科尔寺（理塘寺）为三世达*喇嘛所建立，是康区藏传佛教格鲁派的重镇，设有法相院、密宗院培育僧众。

（以下这段文字系于2007年书写的）格赖上师及果硕上师（第一世）皆曾担任本寺之住持，格赖上师捐资雕塑之宝生佛大佛像，即将竣工，明年（2008年）将连同一千尊宗喀巴大师佛像一起开光；

果硕上师亦于前年（2005年）供养寺院一千尊无量长寿佛像。


以下是长青春科尔寺（理塘寺）的小尊佛像(當時寺院只有微弱的燈光).所以照片拍攝起來有些昏暗

我們跟隨果碩上師朝聖的100多個弟子(歐洲.台灣.印尼等地的師兄)手上都恭捧著一尊長壽佛像以及哈達~~
一個師兄接著一個師兄的排隊供養~~隊伍綿延從寺院裡面到寺院外面~非常壯觀~~


請點擊圖片(再打開圖片,可以看的比較明顯)

蓝色的天空

赞叹！顶礼！

故乡

果硕仁波切是夏坝仁波切的诸位师父之一。

以前没想到尊贵的果硕仁波切的转世名号会有如此起源。如果哪位大德能够提供第一世果硕仁波切的生平、功德，那就感激不尽了。由于这两层意义，感觉十分亲切。

花見

原帖由 故乡 于 2009-9-16 10:45 发表
果硕仁波切是夏坝仁波切的诸位师父之一。

以前没想到尊贵的果硕仁波切的转世名号会有如此起源。如果哪位大德能够提供第一世果硕仁波切的生平、功德，那就感激不尽了。由于这两层意义，感觉十分亲切。

果硕仁波切 简介

格鲁派宗喀巴大师法位未来继承人

請點擊下面的鍵接
http://blog.foyuan.net/space.php?uid=63201&do=blog&id=22503









果硕仁波切的第一世生于第五世嘉瓦仁波切时，乃是蒙古人，本名「敦珠嘉措」。
为当时格鲁三大寺庙「哲磅寺-果芒学院」之住持大堪布。博学多闻、教证具足，获得第五世嘉瓦仁波切任命，主持西藏东部康区格鲁巴的重要寺庙-「理塘寺」。
在仁波切在「理塘寺」担任方丈内，显现了许多不可思议的佛行事业，因而成为当时西藏康区最有名的格鲁巴大成就者以及大堪布，声名远扬十方。而由于仁波切乃是哲磅寺-「果」芒学院之方丈大师，又是蒙古人-藏语「硕」波。因此乃被尊称为「果硕」仁波切，而不称其本名。



:)







[ 本帖最后由 花見 于 2009-9-16 11:05 编辑 ]

故乡

感谢师兄所提供的资讯。我就是看到这个以后才有继续探寻的意思的，因为我希望了解一下第一世仁波切的出生地、生平履历等情况，以便今后去朝拜。若您了解，希望能够提供，再次感谢。

花見

果硕仁波切将视状况带领大家于各个不同圣地景点修法。

也很幸运地将在此圣山内的寺院，亦是仁波切所属的名寺─冷谷寺过夜。

冷谷寺地处圣境中，四周圣山环绕，景致优美不在话下，相信诸佛菩萨的加持也不小；

数世纪以来，虽然在人烟稀少的偏远地，却是诸佛本尊的圣境，此寺成为许多修行成就者的停留处，寺中有许多前辈祖师留下来又不轻易示人，具有极大加持力的镇寺宝物。


(很多行程都是以馬作為交通工具,山路非常陡峭,寸步維艱,即使是馬兒也非常小心翼翼的行走,幾天下來,聽到又要騎馬,真希望能有車代步:loveliness: )

照片山頂即是冷古寺



请点击上面的图片并打开,即可看到大一点的图:)









[ 本帖最后由 花見 于 2009-9-16 11:35 编辑 ]

花見

原帖由 花見 于 2009-9-16 00:13  

（9）格聂圣山：格聂山位于理塘县热柯乡境内，系沙鲁里山脉之最高峰，海拔6,204公尺。格聂山为第三纪以来随青藏高原抬升而强烈隆起之年轻山峰。此圣山区域广大，面积近500平方公里，为数十座高峰所形成的圣山群，风光绮丽，视野开阔，风景变化万千，随着气候变化有许多世界其它地方难以看到的美景，包括「格聂云海」，国外人士称为「人间仙境」，感受不同凡响。据说此地是藏传佛教无上密续五大主尊的胜乐金刚之圣地所在，除了绕山、修法、祈求加持外，藏人根本不想也不敢去攀登。许多欧、美、日的登山专家至今仍未能攻顶成功，是比世界第一高峰─圣母峰更神秘的世界名峰之一。


因是胜乐金刚的圣地，与其对应的空行佛母之圣地亦在此地，另有文殊菩萨、金刚手菩萨、绿度母等圣山，及整座山示现出如弥勒菩萨双足垂下于宝座的坐姿般矗立于面前，非常雄伟。


此外，此区亦有莲花生大士示现传法的圣地、密勒日巴尊者曾停留闭关的山洞，及许多前辈祖师等，到现在仍有许多人排除万难，千里跋涉到此圣地闭关的关房，还有自然涌现的山泉圣水…，所以此圣山是许多修持金刚乘行者，终其一生极欲参访的圣地之一。


由于道路状况不良，路途遥远，气候变化极大，邻近住民极少，补给不易等诸多因素，真正前往旅游的人相对极少，因此更保有其神圣、不容冒犯的特色。由于地形、气候及个人适应之诸多不确定状况，


我们有极多机会将以骑马方式参访圣地各处。


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花見

原帖由 花見[quote]原帖由行程第 6 天-- 7月21日-- 星期(四)

雅江→果洛(参访〞滚千寺〞及邻近景点)

果洛乡(寺院、帐篷)
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7/21-這一天我們參訪的寺院是郭沙寺(康果洛寺)

「康果洛寺」为藏东郭洛地区著名之格鲁派寺院，建寺迄今已逾六百年之久，果硕上师前一世即曾担任此寺之住持。

文革时期，由于当地居民善加护持，因此未遭受破坏。

寺院现有佛殿二座、护法殿一座，以传统之木材、石块及泥土建成，地板及梁柱全为木材，平日虽加以维修，然因年岁既久，梁柱日渐腐朽，复由于前年雅江县境豪雨不断，造成邻近地区洪泛成灾，寺院的结构亦遭受严重的破坏，后端之佛殿已倾斜颓圮，经当地政府鉴定为危楼，无法继续使用。

因此，亟需重建以维持寺院之正常运作。

上师为使寺院能发挥教化信众及利益众生之功能，2008年已于寺院原址下方之山谷，重建大殿、侧殿、佛学院、僧众寮房，计划兴建为能供五百位僧众学习之寺院。
















(難道這就是傳說中非常靈驗的郭沙寺的護法?..我得來問問我的師兄..她說在台灣時就一直聽到護法戰鼓的聲音在向她召喚...等到她去到郭沙寺時才知道是這麼一回事)

另外我的另一個師兄也在郭沙寺遇見了一些不可思意的事情

這次的朝聖之旅讓隨行的師兄們都有豐富的收穫~~



[ 本帖最后由 花見 于 2009-9-16 13:56 编辑 ]

花見

原帖由 花見 于 2009-9-16 12:59 发表



7/21-這一天我們參訪的寺院是郭沙寺(康果洛寺)

「康果洛寺」为藏东郭洛地区著名之格鲁派寺院，建寺迄今已逾六百年之久，果硕上师前一世即曾担任此寺之住持。

文革时期，由于当地居民善加护持，因此未遭受 ...

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藏族同胞供养献上代表身、语、意的供养—>法宝供养







果硕仁波切接受法宝的供养


[ 本帖最后由 花見 于 2009-9-17 10:59 编辑 ]

jiakar

顶礼，赞叹！