想请教各位师兄 ,老大们一个问题

高文达

想想我们小时候,国内的大都出生在无宗教的家庭,教育就是忘掉一切祖宗的道德经论语等教育,那么我们的下一代,从小除了教导他们学佛,有宗教心,也该学习弟子规等孝心的知识吗?听说台湾等都会教导孩子学习弟子规等,和我们大陆的很不同,就算是香港的小朋友也是很有礼貌的,观观自己国内的小孩,超没有礼貌,也不懂的感恩什么的.

笨小弟

世间的知识为什么不可以学？
凡是利于向善的我们都应该支持。

诸善奉行，也是佛教的一个重要内容啊。

lxfx123

应该学习：弟子规，而且你让小孩子背诵，他可能当时不理解，但到时候在平时会用到。
我的一个朋友，教孩子背弟子规，也没有什么讲解。有一天，小孩子和老师一起出教室，小孩子让老师先走，老师说，你先了，结果那个小孩说，长者先，幼者后，着实让老师惊讶了一番。小孩子在上幼儿园。

雅木

除了宗教方面的内容，不妨多培养一下孩子的公民意识（弟子规不见得比这个好），这样哪怕他以后不学佛，起码也是一个具备社会责任感的“好人”。

Zen

原帖由 lxfx123 于 2009-8-29 11:36 发表
应该学习：弟子规，而且你让小孩子背诵，他可能当时不理解，但到时候在平时会用到。
我的一个朋友，教孩子背弟子规，也没有什么讲解。有一天，小孩子和老师一起出教室，小孩子让老师先走，老师说，你先了，结果那个 ...

以前看到有帖子说：居士和出家人一起上殿做功课，完毕后，藏人的习惯是让尊长最后离开，而汉人是等尊长离开才会走。

雅木

原帖由 lxfx123 于 2009-8-29 11:36 发表
应该学习：弟子规，而且你让小孩子背诵，他可能当时不理解，但到时候在平时会用到。
我的一个朋友，教孩子背弟子规，也没有什么讲解。有一天，小孩子和老师一起出教室，小孩子让老师先走，老师说，你先了，结果那个 ...

这个例子不能说明什么，很多时候小孩子都会把学到的东西模仿一段时间（因为孩子缺乏独立思考，也喜欢表现自己），不代表等他以后长大接触社会有了判断能力后还会继续信仰这一套。

弟子规有时太过生硬，与现代社会各种复杂的活动联系不深，大部分情况都是很直白的要你“须如何”，而不讲“为何须”，缺乏故事、缺乏引导、缺乏乐趣、缺乏平等讨论、缺乏生动事例，仅仅生搬硬套要孩子背它学它做它，个人觉得这是对孩子纯真的一种折磨，对培养他的思维能力也没什么益处。

沙沙

身教其实对小朋友最重要亦是最影響深远。你看中国人分處於中国、香港、台灣都各具本土特质。佛法家庭中成长的小孩，纵使长大后没有皈依，不须守戒，但大多不杀生，少妄语亦懂得怜愍众生。堪稱師承佛陀的一个典范。

lvruhuo

他如果觉得不需要感恩 告诉他应该感恩有什么用呢 只是一种僵死的教育 适应僵死的思维 家长想的太多 对自己对孩子都是无限的负担

lvruhuo

而且我不认为应该教导孩子学佛 有宗教心 我自己的信仰怎么能强加于人 孝心的教育在中国大陆根本不是问题 相反应该注意的是 在中国家庭 对孩子的管教似乎不出人命就没什么人管 孩子给我们的乐趣早已超越了那点奶粉钱 我丝毫不指望他孝顺 只希望他自由快乐

高文达

lxfx123
罗松多吉真是我得偶像,说什么都对的说,我就是认为修行才是这一生中最好最宝贵的,才想"强加给孩子"因为我知道他以后肯定不会后悔的,我老公也是这样认为的.呵呵

[ 本帖最后由 高文达 于 2009-8-29 14:14 编辑 ]

烦恼敌

也许先从培养小孩爱心、同情心开始，比较容易做到。
另外还是生动活泼一点好。
而且多尊重孩子兴趣和天性。
礼貌等等这些基本教养，也不见得非要背书学来。

luming

国外某台有一次做专访，是采访两个北大的教育专业的老师，他们和自己的孩子住在终南山，他们为了孩子主动放弃城市，隐居在终南山，每天的课程就是四书五经，国学，书法等等。没有什么数理化，奥数，英语什么的。国学的东西就是背诵，因为孩子不了解，也和上面的师兄理解的一样，孩子不理解，背诵无益，其实他们说，这个是误区，在记忆力最好的时候背诵，以后都会慢慢融入成长，最终成为人生的指引。当然他们这样是为了针对国内变态的教育制度，保护自己的孩子，我相信很多人也和他们的想法一样，绝对不会让孩子重蹈我们的覆辙，不过一直缺乏最后的勇气而已，这个和我们要独处静处，远离亲友的方向是一样的。
我觉得藏区寺庙教小师傅们的教育体系就很完美，我现在一直很认为，寺庙的教学是最完整和有效的，所有的包括大小五明等等。孟母堂的尝试就很好，不过当然被扼杀了，:@
说不背书是不可能的，自由快乐的想法也很有意思，和老外的一样，不过很可惜，这是很失败的，这个以前很多人都尝试过，郑渊洁就是很典型的例子。
我老爸就上过私塾，现在的腰板永远是笔直的，和我外公一样，他是黄埔军校毕业的（国民党），铁骨铮铮，誓不低头。
以前国民党的将领很多都很有型，不过气数已尽，可惜的很。当然看现在的台湾亦可以看出我们当今为数不多的几个古老泱泱大族的一点底势。

阿旺希绕

木雅说的很好，但是也要求来一些“法家”的思想，就是与时俱进，按照不同的环境来给予对事情和人不同的处理方法。
从小就给孩子培养如何待人接物以及一切从实战经验出发，中国大陆教育的那种理论也同样需要，毕竟孩子不是外国国籍而且在国外长大，所以懂得这种“理论”式东西才能应对大陆的考试。（中考，高考，考研……）

f978945

同意樓上luming師兄的觀點。
不讓孩子背書，自由思考云云...的確是個誤區。而且說起來兩者並不相衝突。
現實一點來看，背書製造思考材料的原始積累，以後他長大了自己判斷當然會有所取捨。像我在台灣長大，四書五經一直背到高中。連大學都必修中國文學，上的是詩經。現在我長大了，對於儒家作為一種階級社會制度的理論工具危害與箝制自由思想當然有所認識，但是當我想勇於面對不公義的事時，我會很自然的想起孟子的『...自反而縮，雖千萬人吾往矣』而得到堅持下去的鼓勵，當我在國外忘了打電話回家時會憶起論語『父母在、不遠遊，遊必有方』的教誨，當我在朋友前自以為是夸夸其談的時候，會很自然想起孟子離婁上篇的一句話『人之患在好為人師』而趕快反省閉嘴。我的意思是說，如果我不是這樣被逼著記憶這些東西起來的，現實一點來說，成年後的我有多大的動力在工作賺錢之餘去找這類書來『自由思考』呢？我的原材料不就只剩下電視上的對話和一些不知檢擇、漫無章法的雜讀書籍了嗎？
我認為是不衝突的，高頭講章的背誦時代固然過去了，讓小孩子記憶一些經典不會是壞事。

要談背書，大家都是佛教徒，藏傳佛教就存在著最頑強的背書教育制度，所有學僧那個不是先背了幾百頁經書才有能力辯經？祈竹仁波切沒有幾百甚至上千頁的背經積累，他能這樣任意引經據典，把佛理說的頭頭是道嗎？我不相信他老人家小時候剛開始背五部大論的時候就都懂得裡面的意義，這當然有個思辯的過程，不過沒有混凝土，鋼架蓋得再壯觀也成不了一棟大樓。

lvruhuo

针对luming的帖
首先我不明白什么叫不让孩子重蹈我们的覆辙 我们怎么了？ 是一种不愉快的经历还是什么？这样对自己全盘否定的一代人到底拿什么教育下一代呢？
“说不背书是不可能的” 也许不可能 但背书也不代表不快乐 快乐既也不是老外的专利 也没有固定的模式 很多人尝试过 有吗？“郑渊洁是个典型的例子” 他那是个太极端的例子 他不让他的孩子上学 自己编教材 这个和老外没有共同处 完全是他的一种个人行为 而结果也没有明显的证据表明“失败”
  这样的思维模式类似于中国足协 学巴西 我们学过啊 失败了 学欧洲也失败了 用本土教练失败了 用外籍教练也失败了 从来没有坚持过 从来都只有失败的经历
  至于说什么是最佳的教育模式 是寺庙还是私塾 这个是个人见解 我没有疑问 但最重要的是 让它发生 让它持续一段时间 有成功和失败的经验 有讨论然后有进步 而不是说某某那样做过 但是失败了 所以摒弃 那样不会有任何进步的 我老爷上过私塾 也上过新式学堂 同样的铁骨铮铮 也同样的脆弱 而时代进步了 这是事实