上师和众生，先供养哪个?

harrypotter

比方一个人，辛苦攒下比如说10万元钱，打算供养上师。这时碰到一个病得快死的人，若有10万治病，可以病愈。

这个时候，如果你是这个人，这10万元，会咋用？

烦恼敌

我是这么理解的：

供养的功德，应该有几方面的影响因素，其中至少包括：供养的对象、供养的东西、供养者本人。
因此相同的供养对象、相同的供养物，对不同的供养者、或者说同一个供养者在不同的情境下（如通常所谓发心回向等等）会有不一样的功德。

当然也应该有些通识，比如一般情况下哪一块福田的力量更大？哪一种供养更为殊胜？哪一种发心更易成就？诸如此类，最后的感应会是几方面因素综合作用的结果。

此外，一位法师说：有些时候我们的供养是在积累福报，相当于作投资；而另一些时候，可能是在修心。侧重点不一样。本人觉得这种说法很有参考价值。

烦恼敌

如果这一定是两难问题，那我个人的答案是：具体情境下随缘、随性作选择。

毛头

可否跑一下题？

比方一个人，辛苦攒下比如说10万元钱，打算买辆汽车或者一间房子，这时碰到一个病得快死的人，若有10万治病，可

以病愈。

这个时候，如果你是这个人，这10万元，会咋用？

口牛

这个选择给的不好

冰河1997

我认为这个问题不难选择
1、如果你供养上师后，告诉他有这么个病人，我想好的上师肯定会毫不犹豫的把钱给病人用，不过可能已经耽误了，与其这么麻烦周折还不如你直接给还能争取点救人的时间；
2、上师都说过供养的功德不在于供养的数量而在于供养的心，所以调整好发心拿出1元钱供养上师，然后和上师说我把10万给了一个快要死的病人用，所以只有一元钱供养您了；
3、每次供养我们都要调整发心不是为求今生的富贵，那利益很小，而是为救度一切乳母有情而发愿成佛故行此供养以积聚成佛资粮，现在要救度的众生就在你面前，还是不管他死活，只管闭着眼睛发愿“为救度一切乳母有情而发愿成佛故行此供养以积聚成佛资粮”接着把钱供养上师， 这能有多大利益？
4、救人一命，胜造七级浮屠，只要救活他你就有这个功德，不比供养上师功德少多少吧，人家还感恩你一辈子，还有他的父母、妻儿、亲朋好友都感谢你，要是这些人当中再有几个佛弟子，他们再认识几个有道高僧，每次法会活动都会为你做回向，就像格鲁论坛这边搞的活动，那你就赚着了，别算计了，快救人吧!

[ 本帖最后由 冰河1997 于 2009-8-18 17:13 编辑 ]

雅木

我大概会两做法，具体哪种看情况（排除极端意外情况）——

1、出5万帮病人先治病，不够的发动其他关系补齐。剩5万仍供养上师。

2、10万全用在病人上（尽量配合发心及三轮体空），然后以此救人的善行作为一种法供养再供养上师（“法供养谓依佛所说教法，修于众行，乃至不舍菩萨业，不离菩提心，即是以法供养诸佛菩萨”）。如此既救了人，又供了上师，貌似蛮不错 :loveliness: 。

lotus0619

一个病得快死的人，若有10万治病，可以病愈。
******
这种假设不一定成立。
或许，有的疾病，有10万也治不好的，大德上师能花费不多就给治好。

雅木

原帖由 lotus0619 于 2009-8-18 16:47 发表
一个病得快死的人，若有10万治病，可以病愈。
******
这种假设不一定成立。
或许，有的疾病，有10万也治不好的，大德上师能花费不多就给治好。

这是抬杠 ，既然楼主这样设定，就得这样来，不许擅自改动;P 。

Zen

供养上师，然后请上师给病人救助，加持或超度，由上师来决定。上师很可能也决定把钱拿去救命。

[ 本帖最后由 Zen 于 2009-8-18 17:25 编辑 ]

lotus0619

原帖由 Zen 于 2009-8-18 16:53 发表
供养上师，然后请上师给病人加持或超度。

或者，也可以以病人的名义供养上师，这样，为这个病人种下佛缘善根。

轮回了无数世，末法时期能遇到佛法实属不易，正信佛法更难。所以我想比单单延长寿命更为重要。

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-8-18 17:01 编辑 ]

冰河1997

原帖由 Zen 于 2009-8-18 16:53 发表
供养上师，然后请上师给病人加持或超度。

超度？不管了？

既然说了10万元就能治愈，还是先找医生吧

雅木

原帖由 lotus0619 于 2009-8-18 16:57 发表


或者，也可以以病人的名义供养上师，这样，为这个病人种下佛缘善根。

佛缘善根日后随时可以种，但人死了却不能复生。

旮旯儿一虾米

洛桑索南

如果真的病得要死，帮助病人应属无畏布施。
我们对放生和素食可以毫不犹豫的接纳，却在一个病人该不该救的问题上讨论这么久？