准备前往格鲁圣地塔尔寺朝圣！！！

扎西多杰

准备前往塔尔寺朝圣，这2天就准备出发先到西宁再转车走
各位有什么好的 建议尽可以说说，包括附近的圣迹什么的值得朝拜的
另外祈竹佛爷现在在大藏寺吗，在的话，我在塔尔寺走的话该怎么坐车
另外，当地有什么纪念[品值得我采购的:lol 对青海不了解，各个多多指教

新想事成

说是佛爷现在在大藏寺

雪莲花

是的，应该还在

高文达

听说西宁是回回聚集得地头

雷老虎

树叶树叶

扎西多杰

:Q 不要随便灌水，发帖价值回帖

houwenhu-5

1、北京到西宁有飞机有火车，到了先住下，因为一般藏传系寺院早上去比较好，下午很多殿就关门了。
2、到西宁次日早上，到西关坐车，有去塔尔寺的招手停，另外也可打的去，三十多公里，不算远，走西塔高速时间约半小时就到。
3、当日下午可以返回西宁，如果有时间，次日往平安县城，可以去朝拜白马寺（就是朗达玛灭佛后几个僧人跑到安多地区所呆的寺院），之后，可以去佑宁寺，离平安县城约二十公里，很有名，当年的章嘉、土官等大活佛都是从这里走出去的，同时也是胜乐金刚的一个修行胜地。
4、当日返回西宁后，可以到兰州，次日早上往拉卜楞寺，名气很大，不用介绍了。路程大约240公里。
5、另一个路线，在西宁，不去兰州，可以直接去隆务寺，好象是在青海化隆县，名气也很大，不用介绍了。从隆务寺也可以转道去拉卜楞，以及周围的德尔隆寺，合作寺（九间佛阁），再从合作往南，就可以到朗木寺。当然需要时间较多才行。

扎西多杰

我要去刘奇佛爷殿抽签:lol

yyffish

刘琦佛爷很准呢:lol

丹巴雅派

:victory: 他修行很不错的:lol

无疆

原帖由 扎西多杰 于 2009-8-6 10:53 发表
:Q 不要随便灌水，发帖价值回帖

        或许楼上说的树叶是指大金瓦殿前的菩提树叶。据说这棵旃檀树是和大金瓦殿内宝塔内的旃檀树同根相连的。这树叶极其珍贵。数年前在大金瓦殿前礼拜时，在身旁磕长头的一位着藏装却说一口标准汉语的女子指点下，拾获一枚飘落的完整的菩提叶。到现在还会怀疑她是不是空行母的化身。因为她虽然在不断的磕长头，但是告诉我脚下有一枚菩提叶并让我拾起时，语调是那么轻柔温和，气定神闲，虽寥寥数语 ，却绕梁三日不绝于耳……
        数月前有朋友又送我了零散的那菩提叶。
        近日又得到西宁朋友赠送的那棵菩提树的花……

Sunga

原帖由 无疆 于 2009-8-6 17:11 发表

        或许楼上说的树叶是指大金瓦殿前的菩提树叶。据说这棵旃檀树是和大金瓦殿内宝塔内的旃檀树同根相连的。这树叶极其珍贵。数年前在大金瓦殿前礼拜时，在身旁磕长头的一位着藏装却说一口标准汉语的女子指点下 ...

您真有福报。我去过塔尔寺两次，总共待了6天，看着满树的叶子，楞没捡到一片。:L

罗桑益西

如果能够到铜仁县，参访吾屯下寺也是很棒哦！对了，不知之前隆务寺大门附近在维修，还有在寺院前面的文化广场可是今年环青海湖国际自行车赛的起、终点站哦！（要记得拍照）、另外隆务寺的度母宝瓶很厉害哦！（一定要请）:P

雷老虎

原帖由 无疆 于 2009-8-6 17:11 发表

        或许楼上说的树叶是指大金瓦殿前的菩提树叶。据说这棵旃檀树是和大金瓦殿内宝塔内的旃檀树同根相连的。这树叶极其珍贵。数年前在大金瓦殿前礼拜时，在身旁磕长头的一位着藏装却说一口标准汉语的女子指点下 ...

:loveliness: 珍宝

我們雖觀宗喀巴大師由彌勒心中化出，但大師並非彌勒佛之下屬。大師本來就是彌勒佛之化現！歷史上有一個故事：在宗喀巴大師在世的時候，有一位大修行者名叫南卡堅善，他的成就極高，能面見金剛手菩薩。有一天菩薩跟他說：‘快站起來致敬！彌勒佛來汝處了／，這修行者打開門，見到的是來訪的宗喀巴大師，大師的左肩上有文殊師利，右肩上有妙音天女，頭頂上是彌勒佛！像這樣的情況在宗喀巴在世時發生了好多次。宗喀巴大師顯現爲戒德清嚴的比丘相，從不提這些事情，但當時的人及我們後世的人，可以從很多史迹中明白到大師是佛之化現。事實上，大師不僅是彌勒之化現，較普遍之說法是認爲他主要爲文殊師利之化現，同時也是文殊師利、觀世音及金剛手三菩薩的總體合一化現。如果我們去看大師之生平傳記，便會知道大師爲釋迦牟尼佛與蓮華生大師等曾授記預言將會化現之聖者，從他的出生前後之徵兆也一樣可看出大師之真正身份。在他生時滴下一滴臍血之處，後來生出了一棵菩提樹，樹上每一片葉子皆自然現出獅子吼如來的莊嚴形相或一些咒字，這棵樹現還在青海塔爾寺，大家可以去朝禮。這些樹葉若服下能增長智慧，是西藏佛教弟子很尊重的聖物。‘塔爾寺’是漢人的叫法，我們西藏人稱此寺爲‘宮本’（Kumbum），意思是‘十萬佛寺’，這個寺名正出自樹上衆多的葉子上自然現佛相的典故。然而，大師在世時並不表現種種神通來吸引弟子，他極力倡重戒律，重整佛教制度與風氣，以持戒、開示及著論等事業影響了整個西藏，乃至蒙古、漢地等區域，連當時漢地之皇帝也因敬信而欲請大師擔當國師之位。大師在世時不但不以神通吸引徒衆，也禁止他的弟子無緣由地示現神通。有一次，他的一位弟子在大衆上殿舉行誦戒法會時遲來了，殿門已經關上，這弟子便穿牆而入。大師不但沒有嘉許弟子的神通，反而由大師之上首弟子克珠傑祖師處罰了他，把他逐出寺院，命令他離開寺院而去創立更多之格魯派寺院。這位弟子名叫雅弘竹巴，衲所主持之大藏寺就是由他所創立的。這個史迹是口耳流傳的，並不屬於派中的正史。大師雖不願示現神通，但即使單由上述各方面的迹像而觀察，自然可以明白大師實乃佛陀之人間化現。 （心生歡喜——兜率淨土上師相應法門導修）

[ 本帖最后由 rainmond 于 2009-8-6 20:37 编辑 ]

扎西多杰

原帖由 罗桑益西 于 2009-8-6 19:26 发表
如果能够到铜仁县，参访吾屯下寺也是很棒哦！对了，不知之前隆务寺大门附近在维修，还有在寺院前面的文化广场可是今年环青海湖国际自行车赛的起、终点站哦！（要记得拍照）、另外隆务寺的度母宝瓶很厉害哦！（一定要 ...

话不说清楚，怎么厉害法也不介绍