依师种种谈

静风

这个是我一直想写的一个帖子，可以看作是以前帖子《上师们的缺点》的下篇。当前汉地藏传佛教最主要的问题恐怕是善知识的缺少，因此而导致的各种问题和矛盾很多。也有很多进藏的，有些找到了自己的具缘师父，不过上当受骗的也有。还有人进藏地花费大量金钱和供养，回来却发现得益也并不多。基于目前汉地的条件，对于依师和学习藏传佛教的处理心态和方式，我觉得有下面五个方面：

一，注重后世的利益，主要培养后世的条件。
虽然我们都没有太多耐心，不过佛法最主要的基础就是增上生，就是一世比一世增上，渐次达到成佛。希求后世也是广论下士道主要说的。今生的善知识的条件在以往的业果里面已经基本确定，比如我们都已经生在汉地，而汉地各种大的国家政治宗教语言等气候就是如此，要大的改变很难。以业果来说，我们处于这种困难，最主要还是我们自己的条件不够好。大家所追求的最理想的师徒关系是两点：1. 有一位如佛陀般的大师作师父。2。这位师父与我们形成父子般亲切的关系。这点可以从藏传的喇嘛上师们比较一下。以一个普通的藏传喇嘛来说，他们在自己的寺庙康村里有自己的亲教师亲近的教授他们，这些亲教师们虽然比我们汉地的师父们更有学问，但是也比不了大师们圆满；像嘉瓦仁波切，赤江仁波切等大师大法会传法的时候，他们也会去听。虽然他们的师父条件远好于我们汉地居士，但他们也会想，为什么像赤江活佛嘉瓦仁波切等这些大师们无法成为他们亲近的师父，也是里三层外三层被围着很难冲进去变为亲近弟子，他们也会觉得不够理想。如果是藏传的活佛们，他们从小寺庙就会找当地的一些好师父来教，这又比普通喇嘛的师父条件又好多了，但是他们要成为赤江活佛林仁波切等大师们的亲近弟子也很难，也只有少数会幸运。当然如果出生就是嘉瓦仁波切，就保证所有的好师父们随便挑了。以这些类比大约说明我们能得到的师父们的条件，还是取决于我们个人的条件。以注重后世的心多去准备长远打算，是最终比较可行的方式。

二，一起努力让现在的条件变得越来越好。
太远的不论，以近几年来看，格鲁派的汉地的情况是在慢慢的变好，祈竹活佛，阿扎活佛，拉卜楞的洛桑加措格西，雪歌仁波切，深圳格西，台湾的能海法师，开始在大陆有传法，有所影响，都是在近几年发生的，这些10年前都是没有人知道的。包括永嘉活佛虽然比较远也有一些人开始结缘了。夏巴活佛发展起来也是近几年的事情，大吉活佛也认证了几位年轻上师，虽然少数有点争议，但是对海公传承的恢复是有帮助的。这些发展以前都是没有的，以后情况肯定也会越来越好，再过几年肯定要远好于现在。当然这需要一个过程也需要大家一起努力来做，也一起发愿。

三，进门前踩好点，先把师父们的实际情况摸清楚，观察观察再观察。
师徒关系是藏传佛教里最重要的，早年藏传佛教疯狂涌入汉地的时候，10个里面出问题的9个是因为师徒关系。在最开始的时候因为藏传佛教的一些书本的教育，听到的都是上师都是伟大成就者弟子都是视师如佛的理想例子，结果刚进藏传门的时候很多在师徒关系上吃了苦头。如果心里都觉得每个师父都是圣人的话，就读一下我的上篇《上师们的缺点》先泼点冷水也好，呵呵。每个师父的身边都有一个圈子，这个圈子里通常散布的都是这个师父的功德和伟大和视师如佛甚至有些团体还有些疯狂。但是客观上看，不同的师父是有不同的，有的功德高些，有的低一些，有的教法比较好，有的不怎么会说法但是修行还不错。师父们也是各有特点，我们进门前观察好，看看这个师父到底是什么特点和优点，值得不值得自己学习，我们自己到底需要什么，如果师父有某方面的功德其他方面虽然普通，但是以平和的心态去学习师父这方面的功德也是很好。进门前不加分辨，沉醉于师父旁边那个圈子的歌功颂德以为师父们都是圣人，进门后在其他地方又听到关于师父们的各种质疑然后信心顿失，这是早年藏传佛教的通病，每个开始进藏传门的人都有这种危险，对开始接触的入门者大家都相互提醒，以免以后在师徒关系上吃亏。

四，珍惜身边的有缘师父，对于真正有功德有名气的好师父随缘亲近，也要做个有心人注意寻找可能没有名气但是有功德的好师父。
现在全国的格鲁派师父也就那么多，分散在各地。能在一方住持弘扬格鲁派教法，都是好事。做弟子的也需要慢慢成长。开始有一些就近的师父，方便亲近，学一些基础的格鲁派教法，慢慢积累资粮。后来慢慢的遇到一些更好的师父，学一些更深入的教法，得到一些密法灌顶。再后来遇到一些真正有缘的好师父，可以真正跟随的深入学修。这些也是一个渐进的过程，大多数人可能也都会经历这个过程。并不是所有人一生中都可以寻的一位比较完美的有缘上师能够亲近的教导，众生因缘各有不同，首先应该珍惜身边有缘的师父，虽然与自己有缘的近距离的师父可能并不太完美，但是并不是所有人都可以出生富贵之家，有父母的人会有父母的关爱，总比没有父母的孤儿要好一些。所以有身边的亲近的有缘的师父，应该以成熟平和的心态先把身边的师徒关系处理好。有了这个基础，以后的师徒关系就会比较容易。当然我们学佛的目的终究是要成佛，成佛就要不断的参访善知识，有好的师父也应该积极去学习。好的师父有名气的师父，身边都是里三层外三层，冲不进去的话，那远距离听一下法会都是很好的。还有一些没有名气的老实师父，可能语言稍有不通但是如果能相互了解的亲近了，比有名气的师父对自己帮助更大，这点自己应该做一个有心人，没准有自己的因缘。

五，依师是一方面，实践总归靠自己，注重改变自己的心最主要。
好的师父再厉害，也无法替代这一点。永嘉活佛也曾说，师父教了一点，弟子就按照这一点去实践，这是好的弟子。师父们教很多，自己不实践，师父再厉害也没有办法。现在很多上师讲法，通过各种方式参加法会听录音等，也能听到很多藏传的教法。在偏远地区，或者不善于去努力的钻到师父们里三层的，按照这些教法改变自己的内心，也会好过很多师父们身边为了进里三层外三层那些争风吃醋的弟子们。总归生死问题只能靠自己去解决，死亡将由我们大家独自去面对，那一刻对于各人的心的检验对所有人都公平。经常用这个提醒一下自己，心态就会平和很多。

saixl

赶紧随喜
热烈欢迎静风师兄

guanxin

永嘉活佛也曾说，师父教了一点，弟子就按照这一点去实践，这是好的弟子。
好。。。。

旮旯儿一虾米

因为常殷切恳求祈祷三宝，我的心很快被从众人遇倒的同样困惑，引向了出离此世一切俗心俗态的心胸上来，稳稳地在自家生死与后世上扎了根基！我没有浪费一分钱，而是把它用在了施上！我感觉心到师到！真实不虚！绝不能把自己狭隘地困在那些闹哄哄围师吃奶瓶的幼儿级的观感上！

死亡时时来，后世才是自己的！悟透了这点，虽然身形上暂时得不到一对一式精圆教授，但实际上内心总一股力量，越来越把你拉向正直中住具器弟子的道路上来！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-6-2 12:44 编辑 ]

guorong

随喜

咣当

说得很实在。
随喜赞叹。

小固

随喜赞叹，受教！！！

洛桑當取

相当受益的好帖!!!
随喜师兄功德

笨者之帚

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=12753

icesnoweye

阿弥陀佛，学习之。
随喜好文。

jimmy

每个师父的身边都有一个圈子，这个圈子里通常散布的都是这个师父的功德和伟大和视师如佛甚至有些团体还有些疯狂。
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还有一种情况, 每个师父的身边往往会有N个资格老的师兄(老大, 大哥), 每每有意无意的给资格比较轻的小弟们传播另外师父(们)的"缺点"(所谓潜移默化), 往往这些"缺点"不是他们亲身体验过的, 他们自己并不同时是另外师父(们)的亲近弟子,这些"缺点"的信息是经过N层拷贝过的. 如果你对那些被评议的师父(们)恰好有比较深度的了解的话, 你都可以查出信息源头来, 发觉整个传播"缺点"的事件可以成为笑柄, 厚道一点的人, 心里笑笑就算了. 可是那些资格比较轻的小弟们就这样被资格老的师兄们"变相洗脑"了, 因为迷信资格老的师兄(老大, 大哥)故.

雪冬儿

“注重后世的利益，主要培养后世的条件。
好的师父有名气的师父，身边都是里三层外三层，冲不进去的话，那远距离听一下法会都是很好的。”
“依师是一方面，实践总归靠自己，注重改变自己的心最主要。 永嘉活佛也曾说，师父教了一点，弟子就按照这一点去实践，这是好的弟子。”

领教了，谢谢，
随喜赞叹 利益众师兄们的功德。

大金

随喜师兄,真有受益良多啊.

若茶

赶紧随喜
热烈欢迎静风师兄願於未來一切生　稚小即得遇恩師
願成上師上首徒　嚐聞最初法甘露
願與上師不分離　如理依止無過犯
祈師長住恆弘法　我亦如是願成就