转载：多宝讲寺之旅

笨者之帚

多宝讲寺之旅

2009-02-12 09:17

我是一个无神论者，不相信鬼神，不相信天地，只相信自己。这次去浙江上虞，完全是陪老妈。老妈是忠实的佛教信徒，因为佛菩萨在她精神最颓废而我又不能替她分担的时候支持了她，给了她精神生命，我理解老妈。另外也想见识见识南方的冬天，所以决定动身。

旅途自不必说，因为是大年初一走的，火车上不用买卧铺票也能睡大座，相当爽。

上虞讲寺

初二凌晨到上虞（浙江的一个市，多宝讲寺的新院建在这里），看同行的阿姨的意思是要直接去大殿，我也没好意思说找旅馆先好好睡一觉。找了辆出租车，直接开路讲寺！

凌晨的南方的确不像北方一样寒，虽然比较冷，但是是温和的。到站下车，看到的是一个小铁门，里面的出家师为我们打开门，老妈和他们道过“阿弥陀佛”，我们一行三人便进入寺院。开始进门有一种千年古刹的静谧，越往里走越能隐约听见诵经的声音，直到大师殿，才听得清楚，雄浑而规整的诵经声。（上虞处讲寺还在建设中，截至我们到时还没有完成大雄宝殿的建设，所以诵经只能在大师殿和观堂）我们把东西放在殿外，从旁门蹑手蹑脚的进入，我也是小心翼翼，生怕惊扰了圣地，因为这是对一种教义最起码的尊重。

找了个靠边的地方盘膝坐下，地上虽然有地毯，但还是感到阵阵凉气从下向上侵袭身体。待坐稳了，这才敢抬眼看四周的样子。首先的感觉就是——庄严！正中供奉宗大师三父子（这是后来看讲寺的期刊才了解到的）宗大师是藏传佛教的奠基人，人称“第二个释迦牟尼”。三位遍体金黄，黄绸为衣，高大端正。供桌上供奉的是好几排鲜花还有水果，另外其他一些东西我看不清也不认识，没敢多问。目光回转堂下，对称轴两旁前排是出家师，领诵经，向侧延伸的是居士们。整个大师殿一直沉浸在浑厚的诵经声中。这声音仿佛来自于宇宙，又回归宇宙，深远而有韵味，从审美角度来讲，像是一部永远唱不完的史诗。正前方有一根柱子，仔细一看，殿内共有6根，每根都用绸子包裹。绸分五色，红、黄、蓝、白、绿。各色形成朝下箭头型，箭头尖挂穗缀，很整齐、亮丽。殿内四周由一排似焰小灯和一排金瓶菊花围成，这种配色方案是最完美的。

由于密宗的经不经传授是不能修的，所以我没敢认真听，只是闭着眼凭直觉去欣赏，然后不由自主地去崇敬。一切都是自然的，让人越来越觉得自己有很多东西需要忏悔，需要赎罪。

这里诵完经还要去观堂诵另外一部，出门顺手拿上行李，直奔观堂，也是，把大包小包放在外面，轻装上阵。

在观堂诵了大概半小时（我是欣赏了半小时，静养了半小时），结束。由于桌子多地方窄，我们好不容易才抱着柱子“飘”出来，此时大家基本都走光了。来来往往几十人，没有一个动过我们的行李，那几个包还是安然的放在那里。

我提议，先去个厕所，方便一下，于是三人来到观堂下一层。去厕所也要讲规矩，要换上里面专用的拖鞋才能进入，没有人看管，但却也没有一个人不照办。秩序井然，也许，我想，共产主义要想达到，必须要有这种素质吧。

六点半，是早饭时间。出家师先用，然后是居士们。虽然人数众多，免不了要擦肩踩脚，但是大家都面带笑容，在享受着一起进餐的快乐，因为在一个饭堂用餐的人们是有缘的，13亿人中挑出几十个，应该是偶然中的必然吧，是很不容易才聚到一起的，大家都很珍惜。早餐吃的是罗汉果（每日供奉佛菩萨的素食），南方嘛，甜甜的，吃不习惯，但是必须吃干净，这是不浪费。碗是饭堂提供的，用毕大家都会自觉地刷干净，放回原处。

如是三天，天天如此。

“转战”宁波

初五要给居士们灌顶，地点在宁波多宝讲寺大雄宝殿。车从上虞出发，大概开了3个小时，沿路是清一色的山坡，种着清一色的植物，北方的隆冬季节，在南方的确还是绿的。到达目的地，第一感觉是——热闹，开阔。前来参加灌顶的人上千，场面异常火爆。

宁波的讲寺也是由大雄宝殿、大师殿、文殊院三个主建筑构成的，与上虞的建筑有着异曲同工之妙。

时间离下午灌顶还早，我先上了进门左边的转经亭，（就是西藏那种挂在墙边一圈，用手拨动使其转动的筒形，筒面上有经文），按顺时针方向转动经筒，大概是祈福吧。

然后去了门右边的一座小山，上面供奉的是一位大师的舍利塔。舍利塔为汉白玉质地，塔顶缀铃，风来自鸣，清脆透心。周围香气缭绕，境界超然。按规矩，我绕塔十圈，献上哈达。

由于没有皈依（我说过，我是无神论者，当然也是不很虔诚的一派人，不能欺骗），于是对于宁波大雄宝殿只是在表面上的瞻仰，没有深入到内部。下午我在殿外等老妈，顺便转转，到赠书处领到一本讲寺的期刊。期刊里面的东西并不只是给居士们看的，我也能看，而且能看懂，而且很赞成。比如经常扫尘除垢，让环境舒适，使内心清净；又比如戒杀放生，珍爱地球生的每一个生命等等。这些都是有道理的，而且是我们应该接受的。看了一会儿，又听到诵经的声音，感觉声音很震撼，于是从赠书处出来，准备聆听。刚要接受精神洗礼，突然听见有人喊，“快看天！”我抬头一看，天空所有的地方都被乌云所笼罩，唯有讲寺上空的天是蓝的，纯净的蓝，透彻的蓝，高雅的蓝。看到这些，心中不免又加了几分崇敬。感觉全是自然的，我敢对自己发誓，我没有因为要顺应佛教而发出恭维，这些看到的、听到的，都是真实的，自然的，只是不由自主地把它们升华到了认识。

夜幕缓缓降临，讲寺点起了灯火。霓虹灯光将讲寺照耀得金碧辉煌，光彩夺目，用佛教的话来说，叫“殊胜”。这个词用的很贴切，既表达了不平凡，又表达了庄重。是的，是一种不可接近的崇高，就像伸手够不到天空但你却爱着天空一样。

我就在外面静静地听、静静地享受、静静地爱着一切。


注：出于对佛教的尊敬，本人没有留下大雄宝殿内的视频或声音资料，殿外景象近期上传。

蓝珊瑚
http://hi.baidu.com/lanshanhu68/ ... 9caa0e4b36d681.html

陈晓霞1969

随喜赞叹楼上的那天看到佛光了！！！嘻嘻你去的不是宁波，而是台州三门的多宝讲寺，小山上面的舍利塔是清定上师的舍利塔。:lol :lol :lol

智生

这个是三门多宝讲寺的定公舍利塔



这个是成都昭觉寺的定公舍利塔



这个是五台山的定公舍利塔

蔡振松

很好看~！！

lhgw

宁波多宝讲寺我还第一次听到！一定是楼主记错了！那是台州三门多宝讲寺！

icesnoweye

:lol 跑进来随喜

guanxin

:P 我上次去的是上虞的多宝讲寺。。就去过一次。。感觉那里蛮好。。

boysky

更正一下，敏公上师主持的多宝讲寺，有两处，一是在上虞；二是在台州的三门高枧。此处的“转战”宁波，一定是指台州三门高枧的多宝讲寺！

大金

随喜随喜！

清凉剑

...
修持方面，敏公上师公开传授的主要有以下修法：
“四加行”，“上师供”，“文殊五字真言”，“大威德金刚”，“五大金刚”，“白文殊”，“密遮玛”，“上师瑜伽”，“烧香供”，“水陆供”，“文殊真实名经”，“毗沙门天”，“妙音天女”，“二十一度母”，“颇瓦法”，“长寿法”， “三皈依观” ，“九节佛风”，“白度母”，“大白伞盖”，“胜乐金刚”等。
早课一般是“上师供”，“文殊五字真言”（另一组修“大威德金刚”）等。晚课一般是两座“文殊五字真言”（另一组修“大威德金刚”），“烧香供”，“水陆供”， “药师经”，“大悲咒”等。
...
在寺里每天应怎样度过？
跟大家一起上早晚课。
多听经，看经。寺里每天都有经论学习和讨论。
有机会要去见上师，可以向上师求法，求皈依，求五戒，问问题。
平时多向其他僧人和居士请教，因为寺里有不少人水平都很高，有不懂的就问。交几个佛教朋友也是好的。一到寺庙赶快向僧人和居士问清楚各种情况，不要懵懵懂懂坐失良机或是犯禁忌。
酌情供养上师和僧众，以增加福德。
勤修皈依，忏悔，礼拜，曼茶供积累福德。每天精进念诵求加持。
帮庙里干活，做事，狂消业障，积累大福报啊！在家里再懒，去庙里一定要抢着干，不怕脏，不怕累，不干是stupid!
诸位看官，努力啊！生命如此短暂，机会如此难得，再懒懒散散，何时才能得到受用啊！
...


参访多宝讲寺全攻略
http://www.duobaosi.com/bbs/read.php?tid=4936

清凉剑

我眼中的敏公上师
    声明：我也是仅从自己在多宝讲寺小住的二十几天所见中，简单地写一下对上师的感性了解。其实，只要见了上师你便知道，无论世间多么美妙的词汇，都无法形容上师慈悲之万一。
    来寺第二天早饭后便去了客堂。跟知客师说明了我的来意，特地要求见上师。知客师让我午饭后再来，到时再看机会。后来得知，如果没有什么特殊情况，一个人想单独见上师的话，侍者师父们都会搪塞一下。这种心情我们要理解，毕竟上师年纪大了，又事务烦忙，不要有事没事的再随便地打扰他老人家。
    早上还是雾蒙蒙的天气，到中午突然放晴，蓝天丽日，天气一下子暖和起来。午饭后我又来到课堂，师父跟我说，你运气好，难得这样的天气，到时上师会出来晒太阳，到时你就在大师殿等着吧。当时，跟我一块等着见上师的，还有一位来自拉卜楞寺的喇嘛。
    一会儿，侍者师父们先是在大师殿外的东南角，用屏风围起一个空间，搬来桌椅，布置妥当。约下午一点半的时候，上师在侍者们的搀扶下走了出来。上师就座后，先是来自青海的那位出家师去拜见。轮到我时，我一下慌了起来。事先曾得同室师兄指点，自己在房子里还演练过叩拜礼仪呢。当时拿着哈达和供养，竟然手足无措，脑子一片空白，最过分的是连跪下也忘了，呆呆地站在上师面前。这时觉得后面有手推自己的膝盖，这才跪下来，上师的侍者接过哈达，我便咕咚咕咚磕了几个头，上师给我加持了一下。在进入屏风前，一位侍者曾交待我说，要祈请上师长久住世。我跪在那儿，这句话我硬是愣了半分钟才想起来、说出来。最后是师父们拉了我，我才知道起来。真是出丑出大了。我也是多少见过点世面的人吧，平时往那儿一戳，特稳当，怎么见到上师会这么扶不起来呢？离开上师后，我为自己的表现闷闷不乐，是不是我的障碍太大了？事后跟一位师兄提及此事，他反倒恭喜我，说我这种状态没有理性、没有逻辑、没有我慢，这样就能得到上师全部的加持。这位师兄过了几天就剃度出家了，他这么一说，权当是对我的心理安慰吧。
    当然，替常愧师兄向上师问好的事，也早抛到九霄云外去了。这事让我想起西游记中的那只老鼋，在驮唐僧过河后，让唐僧代问如来佛祖自己的寿数。取经归来后，老鼋问起时，谁知那唐僧只意在取经，不曾问得老鼋年寿。一气之下，老鼋淬下水去，把唐僧四人连马并经，通皆落水。哈哈，幸亏常师兄不会将我拉下水的，一笑。
    等我坐下后才得以近距离端详上师。他的眼神极其澄澈，和蔼的神情和微笑犹如邻家爷爷般慈祥，上师看上去甚至很平凡，但他浑身由内而外散发出来的那种无形的力量，却让你心甘情愿把自己的身心都毫无保留地托付给他。随着我在寺里呆得时间越长，见上师的机会越多，这种感觉越来越强烈。
    坐定后，上师问了我从哪儿来的等一些家常问题，并开许我可以上早晚课，但不要翻经书。可惜当时我那个样子，也没好意思给上师提什么问题。只听着青海来的那位法师跟上师讲些拉卜愣寺的事，上师特别关注藏地的情况。几个出家师，也坐在边上跟上师讲一些问题，上师清晰的思维和幽默的谈吐，往往会引得大家发笑。
    回到寮房，有一位准备出家的张师兄跟我说起春节前将要举行的剃度，说这次机会实在太难得和殊胜了。可能受到寺里的感染太大了，以前想出家的念头又瞬间迸发出来，并且不可遏制，这下我开始坐立不安起来。张师兄是个相当热情的人，便领我去找一些居士和出家师，请他们给我做些开示。但是，我也有几个切身问题不太好解决，最后，大家一致建议我去见上师。
    于是两天后，我又一次来到上师楼，请他老人家开示。当时，跟我一块去上师楼的还有另外一伙人。进入上师的接待室后，其中有几个人，象在自由市场般左顾右盼的到处寻摸，态度放肆而自大。上师出来后，有几个人居然坐着没站起来，更过分的是，上师跟他们讲话时有的人还用牙签剔牙，边剔边往地毯上吐，真是丑态百出，我都有点看不下去了。最后，其中一人建议上师给来的人加持一下，上师爽快地答应了。看得出，有的人让加持纯粹是为了好玩，可许他们在想这个残弱的老人会有什么能力加持他们呢？我坐在一边，看上师自始至终都是那么平和地微笑着，象什么也没发生一样，平等地加持着每一个人，对每一个人的态度都等无差别。那神态就象慈父一样，天下哪有一个父亲会嫌弃自己孩子的无知或有毛病呢。看着上师，我突然想起了太阳，阳光是最无私的，它不会因为这是一朵鲜花就多照射一会，亦不会你因为那是一堆牛粪而避开半分，它只是平等地照着。
　　这些人走后，我当时提了三个问题，上师一一给我做了开示。由于这些问题很私人，在此不写出来了。但上师肯定地说，所有的选择里面，肯定还是出家最好。这次还谈到了常愧师兄的一些事，在我准备离开的时候，上师慈悲地望着我说：愿三宝加持你！我的眼泪流下来了，出门后，我嚎啕大哭。
　　后来，由于自己福报不够，违缘较多。更主要也是由于自己的执着和放不下，此事作罢。真是“世上哪得双全计，不负如来不负卿”。也怪不得顺治皇帝慨叹“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难！”
　　1月21日，上师亲自主持剃度法会。此次剃度共有八人，其中四人与我很有缘，虽然我到寺里才跟他们认识几天，但却已是无话不谈。剃度那天早上，天空一片阴霾，大家都聚集在藏经楼。由于考虑到时间的安排及上师的身体等，准备出家的师父们已在早上提前把头发剃光了，只留头顶一撮要上师剃。一系列仪式后，上师带领着比丘师父们作法，作法时，除比丘师父外所有的人都要到远处回避。法事做完后，大家才可以回来观看随喜。正式剃度开始了，这时天空变然变得阳光灿烂，由天气变化太明显，当时我还特意关注了这个现象。我看了一下表，当时是早上九点半左右，等一系列仪式结束，十点钟上师回房后，天空又复变阴沉，其后几天，一直未见阳光。若不相信这是一点奇迹的话，就当它是巧合好了。
　　剃度结束后，大家都跪在藏经楼的路边候上师回房。我跪在最前排，上师经过时，我与上师的眼神一下子碰撞了，确切地说是上师看了我两次。当时上师那种极其悲悯、甚至有点可惜、可怜我的那种眼神，让我永世难忘。我羞愧难当，本来我也可以跟师兄们一块剃度的，可自己却临阵脱逃了。我如一条将被宰杀的鱼，本来可以跳进上师慈悲的手掌，被放生的。可我却放不下那暂时的鱼水之乐，又跳进了水里。上师缓缓走过我眼前，看着上师的背影，我涕泪纵横，哭了许久许久。
　　此后，我又三四次见上师出来传法和主持会供等。每一次见上师我都感觉到很强的加持力，浑身犹如细微的电流击过。几次看着响上师的背影，我的内心都深深为之震撼。这位耄耋老人羸弱的身躯下，到底蕴含着什么神奇的力量，让人们不远万里来皈依他？他的道场有什么魅力，让那些踏遍万水千山朝圣的师父和居士们，从此停下了脚步，对这个各方面条件还很简陋的地方，一见倾心，不离不弃？是上师法流的清净传承？是上师的无量慈悲？到是上师为法忘躯的果敢坚毅？是上师“虽千万人吾独往”的气概？我也不敢妄断，上师平日一如慈祥的邻家爷爷，但若机缘合适，他偶尔一露的峥嵘和气象，瞬间就会把你的心灵击穿。在这个老人面前，一切的富贵都显得贫寒，一切的权势都显得卑微，一切的华丽都显得造作，一切矫饰都显得愚蠢。所以不要在上师哪怕是师父们面前试图展示自己的世俗成就，那样只能让你显得更浅薄，在上师眼里，我们都是他的孩子。只有这样的人，才称得上是“极高明而道中庸”；只有这样的人，才是充盈天地间的大丈夫；只有这样的人，才值得拥有世间所有的珍宝。
　　常愧师兄曾幽默地将人分为两种，去过多宝讲寺和没去过的。我不妨再演绎下：这个世界上就两种人，一种是见过智敏上师的，一种是未见过的。
　　补遗：今年正月初六，我参加了上师主持的宗大师灌顶，结果当晚就梦见太阳及其周围的光环，非常清晰。后跟常愧师兄提到，师兄开示说是净罪相。
　　还有一件事，让我觉得上师真是通晓人心。皈依时要求每人填姓名等，上师或师父给我们取法名的话前面必用“宗”字，第二字会从俗名中取一个字，绝大多数情况下是姓名的最后一个字。我最讨厌我名字的最后一个字了。很担心取法名时又把这个字用进去，心里老大不高兴，天天嘟囊，上师千万别用这个字，千万别用这个字。后皈依证一发下来，果然没用我名字的最后一个字，我一下子蹦了起来。哈哈，上师有求必应。现在我的法名叫宗洪，我对它很满意。

节录自    那山、那寺、那僧——多宝讲寺见闻录
全文请见：http://www.duobaosi.net/cn/showarticle.php?id=1240

炫飞侠

多宝贴必顶

医明

“阳光是最无私的，它不会因为这是一朵鲜花就多照射一会，亦不会你因为那是一堆牛粪而避开半分，它只是平等地照着。”
“上师平日一如慈祥的邻家爷爷，但若机缘合适，他偶尔一露的峥嵘和气象，瞬间就会把你的心灵击穿。在这个老人面前，一切的富贵都显得贫寒，一切的权势都显得卑微，一切的华丽都显得造作，一切矫饰都显得愚蠢。所以不要在上师哪怕是师父们面前试图展示自己的世俗成就，那样只能让你显得更浅薄，在上师眼里，我们都是他的孩子。只有这样的人，才称得上是“极高明而道中庸”；只有这样的人，才是充盈天地间的大丈夫；只有这样的人，才值得拥有世间所有的珍宝。”

写的真好！！！:) 顶礼！！！

清凉剑

原帖由 炫飞侠 于 2009-6-5 09:19 发表
多宝贴必顶

小隐，要正住，不如说好贴必顶;P