张大千 密积金刚 图

肃火斤

(转贴自 书画纵横 )

肃火斤

精美!  讃叹!  顶礼!

佛门一子

佛像头部画得有缺陷，不能用来观修。

肃火斤

请详细说明此图缺陷情况, 你的判断所依据的密续法本或仪轨名称.(此图虽非唐卡,既然说有缺陷愿听指教)

谢谢.

佛门一子

很多后人做的佛菩萨像，由于作者没有按照造像经或者没有实修的传承，造出的大量图像不如法，或者比例不如法，或者法器缺少，或者法器不对，或者宝冠。骷髅冠不对。或者宝冠的数量不对。等等等等。
   这样的图片会对后人的观修造成不好的结果，流传下去会断后人慧命。建议慎重。至于这张像，没有宝冠，发髻也不对。。。。。。

佛门一子

身体应该是兰色。而不是黄色。。。。有很多地方不对。。。。

yamandaga

原帖由 佛门一子 于 2009-6-3 12:31 发表
身体应该是兰色。而不是黄色。。。。有很多地方不对。。。。

这位师兄：
经文里有句偈文说：理教如江河、密教如大海。 据俺所知密集金刚究竟有多少种传承估计谁也无法判断，就是俺们格鲁派经常传承的密集本尊就有多种，

如：密集不动金刚、密集文殊金刚、密集俱生金刚、密集毗卢金刚等等。

如张大千先生所临摹的这幅密集金刚，从手执及颜色看，正是密集俱生金刚本尊（有其他图像及仪轨为证）。您所说的蓝色一般是不动金刚本尊。而且密集任何密集本尊都没有干人首冠。

肃火斤

这是国画大师 张大千 的绘画作品(非唐卡).图像人物的装饰,人物色彩,手中法器,伴神都与唐卡的图面有所不同,大师在莫高窟多年,密教人物绘画有其心得体会且大师佛教底蕴深邃,泛泛之辈难以忖度,密集金刚得正法传承缘份极难,未见无上密续法本,未有密集金刚传承,怎能说不能用蓝色以外的其他颜色.
末学喜大师绘画之神韵,不禁顶礼膜拜. ,至于修法观想,当然按灌顶上师所赐法本及仪轨啦,这已是常识,不多叙.

谢谢.

肃火斤

拜谢 YAMANDAGA 师兄指教.

佛门一子

这张密集的手执应该是不动密集，身体是兰色。顶五佛冠。至于其他的五方密集本尊及其他密集，法器和手印有变化。这尊是交报铃杵，文殊密集的法器和这尊根本不一样。

佛门一子

或者是五宝冠。这尊是3宝冠。这也是不对的地方。五方密集中宝生佛密集的手印和法器的位置与这尊不一样。请楼上指正。。？

肃火斤

yamandaga 师兄明确此图 密集俱生金刚本尊 (有图像及仪轨为证),(与文殊密集,宝生佛密集无关,无讨论必要).要说明此图何处错误,请给出密续法本仪轨佐证.徒费口舌无益.

yamandaga

原帖由 肃火斤 于 2009-6-3 15:38 发表
yamandaga 师兄明确此图 密集俱生金刚本尊 (有图像及仪轨为证),(与文殊密集,宝生佛密集无关,无讨论必要).要说明此图何处错误,请给出密续法本仪轨佐证.徒费口舌无益.

这几种密集金刚传承我都得到过，仪轨也有，看楼主的张大千先生的画是和“密集俱生金刚”一样，颜色也一样。

另外敦煌的壁画和法本也发现了许多无上密续的内容，如喜金刚、密集等均有仪轨和画像。只是唐朝时就断了传承。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2009-6-3 15:55 编辑 ]

佛门一子

拜托你们严谨点，YAMANDAGA引证的密集俱生戴的是几颗宝冠，张大千的图片是几个宝冠？拜托看清楚。。。。另外仪轨不可能在这里引证。有传承自己看《吉祥密集续》，张大千在看佛像一千年，如果以艺术的角度，和艺术家没有什么区别，和深入法藏的瑜伽士没有关系。。。。。以看佛像多久没有关系，就向您萧师兄，您收集了这么多的唐卡和图片功德很多，错误的很少，如果深入实修就更有辨别能力。希望进步，实证佛密坛。。。呵呵。。

yamandaga

小可无知，只听说过佛冠有几个的，比如五佛冠。至于宝冠该几颗为准，那您说是几颗宝冠？？？脑门后面的你能看到吗？？

再说，《密集本续》的传承和密集本尊的传承是两回事，这都不知道，还在这“严谨严谨”的。