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那一笑,竟是永别——追忆洛桑嘉措格西往事

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发表于 2009-5-15 06:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
下午刚闻噩耗时,一直不敢相信是真的,专门讯问了拉寺的僧人和师兄——拉寺两天来雨雪交加,天地同悲!
       格西走了,留下的是弟子无尽的思念和感恩。傍晚,刚下班就赶紧利用吃饭时间赶回家,在佛堂里点了九盏油灯,然后随便吃了点又赶回单位。上夜班回来,小的几盏灯已经燃尽,最大的一盏仍然明晃晃、静悄悄的燃烧着。下午悲伤已稍稍平复了些,虽然见格西的次数不多,但那仅仅几次见面却历历在目,格西的身教言传让我永不忘怀——就如同那盏不灭的油灯一样,在我的记忆中明晃晃、静悄悄的燃烧着。

初见格西 一条为大善知识让出的路
    有缘初次见到洛桑嘉措格西是在四年前德唐夏茸活佛一次法会上。当时德唐夏茸活佛囊谦里人很多,感觉站都站不下了。但当格西手捧哈达出现在活佛“囊谦”的时候,所有的出家人马上恭下身来,让出一条路来。当时我不认识格西,心想,这个老阿喀一定很厉害。后来听人们说,这是拉卜楞寺的洛桑大格西,我心里一听顿然升起无上敬意。格西按照传统很规矩地拜见活佛出来,人们又很自然而又恭敬地让出一条道。格西微笑着,从每个认识、不认识的人之间走过,并对向他打招呼的人不停地说:“好好,好好好!”


格西做在维那师旁,可见位置之中心。

德唐夏茸活佛:这么好的格西不好找啊!
       灌顶法会开始了,德唐夏茸活佛在法座上,格西坐在正对活佛的下方,可见格西的身份。德唐夏茸活佛在法会上,自谦道(原话记不太清,大概就是这个意思),“我是汉人,但从小出家学的藏文,所以汉文讲法不太好,大家有问题一定要请教洛桑大格西!他的学问了得、汉文也了得!这么好的格西再也不好找啊!”
       法会结束了,人们像电影散场一样地散去了,而洛桑格西则在侍僧的陪同下,很虔诚地绕胜乐金刚和那若空行母的立体坛城。人们好像如梦初醒,才又回来跟着绕。法会后,好像有更多的人知道了格西的身份,格西其实很累了,但还有不少俗众凑上来让摸顶,就在人群中,格西举步维艰,边走边微笑着给大家摸顶。

格西(左二)很具威仪


格西教言:别忽略小寺院的出家人
    甘肃红古有个很小的寺院,好像叫做吉祥寺,寺院小到连一个正规的大经堂都没有,只有一个不大的大殿。而就在三年前,当时是十一国庆节期间,同时是农历八月十五前后,洛桑大格西却来到这个“没有什么油水”的寺院传法。
    第一天讲了《安乐道论》的下士道部分,并给了在场弟子一些常用咒语和基本本尊和护法咒的“咙”。我是第二天去的,当天是无量寿佛和千手观音灌顶。由于一天两个灌顶,时间很紧张,本来打算早上就开始,可是有不少居士是从几十公里外的兰州赶去的,格西很慈悲觉得机会难得,把时间推迟了近两个小时,照顾大多数人都到齐了才开始。格西在灌顶时还特别给居士说,这个寺院小,大家要常常护持,不要大家都跑到名气大的寺院里去了,忽略这些小寺院,而这些寺院的出家人是非常辛苦的,应该常常来护持。
        我当时理解格西的意思是:我们要多做一些雪中送炭的事情,少做一些锦上添花的事情。

居士们见格西笑开了花

慈悲的格西 利益大众不厌倦
     而下午,忙碌了一天的格西在灌长寿佛顶时,亲自走下法座,为在场的每一个人分发瓶内“圣水”,在场的人们无不赞叹“格西太慈悲了!”我记得当天还是八月十五,回兰州后把格西长寿灌顶的长寿丸给家里人分了,心里很感激格西,充满法喜。
     法会的第三天,我一大早就从兰州动身,直接赶到红古,到格西下榻的院落拜见格西,当时和我一起的还有一个师兄,我跪在格西身旁,告诉格西,第一天我没能赶来,希望格西有时间能给我传几个常用的咒和菩提道次第简略修法仪轨。格西笑了笑,叫来旁边的侍僧,给我了一本《菩提道次第安乐道论》的上士道部分的法本,微笑着给我说:“法本给你,也授权让你读,但一定要抽时间去读、去学!这么好的东西不要浪费了,”格西摸了一下我的头并示意让我起来,但我觉得当时跪着特舒服,一点都不想起来,格西接着说:“等一下,我会再传一遍,基本的常用咒和仪轨,可能不少人第一天都没跟上。”
    金刚萨埵的随许灌顶结束了,我眼看着仪轨和常用咒的“咙”快没戏了,我心里正想,格西难道忘记了?正在这个时候,格西很自然而然地说道:“第一天,一些人没有跟上,我把常用咒和仪轨再传一次。”格西语毕,众人哗然!果然,人群中有不少都是第一天没来的。格西把整个仪轨念了一遍,然后又一次嘱咐大家:“一定要抽时间念,不用太多时间就能念完的,这是最简的仪轨了。”    临结束时,格西送给每人一张金刚萨埵的照片。

格西走下法座,亲自“授权”


那一笑,竟是永别!
    法会结束很久了,人们却不肯离去,都在格西的必经之路上等待格西。虽然格西传法的这个红古寺院是个藏传佛教寺院,但周围全是汉族,一些居士们自发的组织大家列出整齐的队伍,大家唱念六字大明咒、观音菩萨名号、阿弥陀佛名号,以这样的方式来感谢格西。格西再一次合掌微笑着出现在人群中,向每个人微笑,向每个认识或者不认识的人微笑。那一笑,竟是永别。
    格西,您快回来吧!格西,您快回来吧!格西,您快回来吧!

[ 本帖最后由 丹木真多杰 于 2009-5-15 06:15 编辑 ]

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发表于 2009-5-15 07:38 | 显示全部楼层
愿格西早日回来传法
发表于 2009-5-15 08:13 | 显示全部楼层
赞叹随喜丹木真多杰师兄撰文怀念我等至尊大宝恩师之利益有情往事之功德,
祈请大宝恩师早日乘愿再来、利乐有情,

祝愿自他一切有情
能够生生世世依止 如同我们至尊大宝恩师般的上师三宝 ,
理信热诚、如理如法学修如来显密教证二法,
自利利他、同登大乐地。
发表于 2009-5-15 08:23 | 显示全部楼层
看到了吉祥寺熟悉的一幕幕,至今对恩师的回忆基本都在那里。心情万分悲痛!
发表于 2009-5-15 08:26 | 显示全部楼层
很难过!
这么难得的格鲁巴善知识!

祈愿格西早日再来!
发表于 2009-5-15 08:27 | 显示全部楼层
红古寺传法是最近的照片吧,难得能看到上师近期的照片。记得在哪看过篇文章,格西能通篇背诵菩提道次第广论和密宗道次第广论。对于教授我想上师应该也是很严格的针对弟子根器传法的。
发表于 2009-5-15 08:51 | 显示全部楼层
引据 才旺瑙乳兄 雪域情缘 之日志
《落英在春天   ——六世贡唐仓大师圆寂前后记事》妙文 摘录纪念至尊大宝恩师:

“父亲向大师转达了自己的意愿和远在美国的李玲娜的意愿,希望大师为众生考虑,还望能长久驻世;如果一定要走,也希望安排好后事。大师握着我父亲的手说,为了众生的利益,我也想长久驻世,但生死无常,不是我所能主宰的,非常感谢你能来看我。随后大师送给我父亲一条哈达。”

“圆寂前一夜,李玉玲小姐到大师的卧榻前,跪着叫了几声:仁波且!本来在昏迷中的大师却异常地睁开了眼睛。大师拉着李小姐的手,示意让侍者揭开被子。大师让李小姐看自己的身体,李小姐看出大师身体上的水肿业已消失。稍后,大师从枕头下面拿出一封信,让李小姐交给王兆国。这封信谈的是关于在西藏甘丹寺修建宗喀巴灵塔的事。这是大师此生最后的、也是惟一末竟的愿望。大师深含着遗憾。”

“我请教父亲,为什么诸位大德都要显现患癌症相而示寂呢?父亲说,现在患癌症的众生比较多,所以大德们就替众生来承担这种病和无尽的痛苦。  我鼻翼酸涩、不能自己。”

“我体悟到:在人间,依止一位真正好的上师是多么的不易,多么的稀有珍贵啊!所以,我们除了祈祷贡唐大师早日乘愿速来,仍然做我们的上师外,还要珍惜自己有限的时光,要很好地依止健在的上师,如法精勤修行,并祈祷在世的上师们能健康长寿、长驻人间。”
“父亲还告诉我,贡唐大师是米拉日巴的化身,是宗喀巴的化身,这都是有文献记载的。这次李玉玲告诉我父亲,贡唐大师曾经向她讲过藏传佛教圣迹罗家洞的故事,贡唐大师讲完后说,当时在罗家洞以胜乐金刚成就的印度大师潘唐瓦,就是自己的前世。父亲说,这在文献中没有记载,是很新鲜和珍贵的。大师自己讲出来,绝对真实不虚。”

“这是一道怎样的春天的落英啊!我仿佛就这样狐独地站在积雪的大地上,双眼迷朦,仰望高空……

哦,那东方的太阳,神圣的太阳,您何时会再一次升起?!”

祝愿自他一切有情因此 学修佛法,吉祥如意。
发表于 2009-5-15 09:15 | 显示全部楼层
引据 才旺瑙乳兄 雪域情缘 之日志
     阿卡大格西罗藏加措至尊大宝恩师
             祈祷文:

善慧胜者父子尊,悲心摄受加持力,经续浩海具多闻,启请知识正士足。

              心咒:
嗡 啊 古如 班杂尔 达日啊 苏嘛得 萨日啊 斯得哄哄
发表于 2009-5-15 09:39 | 显示全部楼层
记的在罗家洞寺德唐夏茸上师灌顶的时候,弟子们铺了百米的黄布地毯,迎请德唐夏茸上师入殿灌顶!
灌顶前,大格西洛桑仓在饶胜乐金刚的立体坛城!
迎佛曲奏起后,洛桑仓在大经堂门口黄布地毯边躬身迎请德唐夏茸上师入殿灌顶,德唐夏茸上师入殿后,洛桑仓双手托起黄布地毯,从地毯下经过入殿!不踩上师的影子。。。。。。!
大格西洛桑仓恭敬上师的这一幕,让我刻骨铭心,终身受益。。。。。。!
发表于 2009-5-15 10:26 | 显示全部楼层

致楼主丹木真多杰

我在我博客转贴了您的这篇帖子,藏博最近要做一期缅怀藏传佛教高僧的专题,因此通知一下,若有不便转贴之处,请告诉我取消,谢谢。
http://xiraojiacuo.tibetcul.com/59266.html

http://blog.tibetcul.com/index.html

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发表于 2009-5-15 10:41 | 显示全部楼层
关于格西拉背诵“lam rim”和“nga rim”的事情,据说是某年十世班钦大师去拉卜楞寺,格西拉在经堂于全体僧众前,给班钦大师作法供养,于是背诵妙音怙主的两大无等论著。
发表于 2009-5-15 11:40 | 显示全部楼层
原帖由 还是叫离言 于 2009-5-15 08:27 发表
红古寺传法是最近的照片吧,难得能看到上师近期的照片。记得在哪看过篇文章,格西能通篇背诵菩提道次第广论和密宗道次第广论。对于教授我想上师应该也是很严格的针对弟子根器传法的。

已经是06年十月的事了,不过至今历历在目。
发表于 2009-5-15 13:00 | 显示全部楼层
一年零四个月,师(更登仓)徒(洛桑仓)两位相继都走了!。。。。。。
是众生的损失!是拉寺的损失!是整个佛教界的重大损失!。。。。。。
:'( :'( :'(
发表于 2009-5-15 13:07 | 显示全部楼层
祈愿生生世世得师摄受
 楼主| 发表于 2009-5-15 14:31 | 显示全部楼层

回复 6# 的帖子

第一张图和第二张图为四年前,在刘家峡罗家洞灌顶时的图片。
第三、四、五张图为三年前,在红古吉祥寺的图片。

ps:第二张图说明有误,应为右二
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